中兴大臣挽留贤臣而作《白驹》。
公元-815年 月份不详
中兴大臣挽留贤臣而作《白驹》。
诗见《诗经·小雅》。《毛序》云：“《白驹》，大夫刺宣王也。”郑笺云：“刺其不能留贤也。”《鲁诗》以《白驹》为失朋友之作，《韩诗》则以为是思念离别的朋友之诗（王先谦《诗三家义集疏》，中华书局1987年版，第643页）。朱熹《诗集传》云：“为此诗者以贤者之去而不可留也，故托以其所乘之驹食我场苗而絷维之，庶几以永今朝。”方玉润《诗经原始》则又云：“此王者欲留贤士不得，因放归山林而赐以诗也。”前引诸说，有得有失。陈子展《诗三百解题》说：“《白驹》，当是所谓贤臣引退、同僚讽劝留职之诗。”较之诸家所论，此说似可从。据《毛序》，诗作于宣王时。就诗本文来看，主人极力挽留的人是“尔公尔侯”，则其地位与之相当或高于公侯，其作者非宣王中兴大臣莫属，姑附于此（赵逵夫《周宣王中兴功臣诗考论》，《中华文史论丛》五十五辑）。
中兴大臣挽留贤臣而作《白驹》。
诗见《诗经·小雅》。《毛序》云：“《白驹》，大夫刺宣王也。”郑笺云：“刺其不能留贤也。”《鲁诗》以《白驹》为失朋友之作，《韩诗》则以为是思念离别的朋友之诗（王先谦《诗三家义集疏》，中华书局1987年版，第643页）。朱熹《诗集传》云：“为此诗者以贤者之去而不可留也，故托以其所乘之驹食我场苗而絷维之，庶几以永今朝。”方玉润《诗经原始》则又云：“此王者欲留贤士不得，因放归山林而赐以诗也。”前引诸说，有得有失。陈子展《诗三百解题》说：“《白驹》，当是所谓贤臣引退、同僚讽劝留职之诗。”较之诸家所论，此说似可从。据《毛序》，诗作于宣王时。就诗本文来看，主人极力挽留的人是“尔公尔侯”，则其地位与之相当或高于公侯，其作者非宣王中兴大臣莫属，姑附于此（赵逵夫《周宣王中兴功臣诗考论》，《中华文史论丛》五十五辑）。
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