尹吉甫作《韩奕》之诗，咏韩侯入觐，受宣王策命赏赐，归
公元-816年 月份不详
尹吉甫作《韩奕》之诗，咏韩侯入觐，受宣王策命赏赐，归国便道亲迎。
诗见《诗经·大雅》。《毛序》云：“《韩奕》，尹吉甫美宣王也。能锡命诸侯。”此诗是否是尹吉甫所作，后世颇有异议。如朱熹《诗集传》说：“韩侯初立来朝，始受王命而归，诗人作此以送之。《序》以为尹吉甫作，今未有据。”否定旧说并无坚证，故仍以为尹吉甫之作。至于此诗的作时，陈奂《诗毛氏传疏》认为“当在《六月》北伐后而作”。方玉润《诗经原始》则有更明确的说明：“此不过一篇韩侯初立，人觐受赐，因以便道亲迎归国，诗人美之之作。……愚意此诗必作于《六月》北伐之后，故为关系中兴之作。盖自玁狁背叛以来，北方诸侯梗命不朝者亦已多矣。兹值北伐有功，韩侯适以受命入觐，而又年少英贤，为国懿亲，更配帝甥，膺兹屏翰，实足以制北狄而卫王家。故宣王因其来朝，特隆以礼。与申伯诸臣同深倚赖，非泛常比也。诗人亦于其归国便道亲迎之日，饯之以诗，亦将以北方保障望之。”此诗作于《六月》之后。但具体作时则难以考定，姑附于此。
尹吉甫作《韩奕》之诗，咏韩侯入觐，受宣王策命赏赐，归国便道亲迎。
诗见《诗经·大雅》。《毛序》云：“《韩奕》，尹吉甫美宣王也。能锡命诸侯。”此诗是否是尹吉甫所作，后世颇有异议。如朱熹《诗集传》说：“韩侯初立来朝，始受王命而归，诗人作此以送之。《序》以为尹吉甫作，今未有据。”否定旧说并无坚证，故仍以为尹吉甫之作。至于此诗的作时，陈奂《诗毛氏传疏》认为“当在《六月》北伐后而作”。方玉润《诗经原始》则有更明确的说明：“此不过一篇韩侯初立，人觐受赐，因以便道亲迎归国，诗人美之之作。……愚意此诗必作于《六月》北伐之后，故为关系中兴之作。盖自玁狁背叛以来，北方诸侯梗命不朝者亦已多矣。兹值北伐有功，韩侯适以受命入觐，而又年少英贤，为国懿亲，更配帝甥，膺兹屏翰，实足以制北狄而卫王家。故宣王因其来朝，特隆以礼。与申伯诸臣同深倚赖，非泛常比也。诗人亦于其归国便道亲迎之日，饯之以诗，亦将以北方保障望之。”此诗作于《六月》之后。但具体作时则难以考定，姑附于此。
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