《易．恒》：“初六，浚恒贞凶，无攸利。”孔颖达疏：“浚，深也。最处卦底，故曰深。深恒者，以深为恒是也。”后以“浚恒”谓超出通常的要求。明 唐顺之《与杨蕉山书》：“且夫直前太锐，近于用壮；取必太过，近于浚恒。在《易》固有戒矣。”
