越凫楚乙

    凫：野鸭。乙：通“”，燕子。同样一只大雁，越人认为是野鸭，楚人认为是燕子。比喻由于主观条件的制约，对同一事物会得出完全不同的结论。南朝时，佛教盛行，道家也不示弱。司徒从事中郎张融(事迹见“量体裁衣”条)作《门律》，其中有调和佛道之语，欲使二者归一。他说：“道和佛，本投合无间，别无二异。我曾见佛道之人与儒家、墨家之徒辩论，也看到佛道之间争论不休。过去，曾有鸿雁从高空飞过，由于距离太远，越人以为是野鸭，楚人认为是燕子。虽然人有来自楚、越之分，但鸿雁却是固定不变的。”欲以此说明佛、道虽表面不同，但本质是一样的。

【出典】：

    《南史·顾欢传》卷75，1879页：“司徒从事中郎张融作《门律》云：‘道之与佛，逗极无二……昔有鸿飞天首，积远难亮，越人以为凫，楚人以为乙。人自楚、越，鸿常一耳。’”

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并列 凫，野鸭;乙，通“”，燕子。同样一只大雁，越人以为野鸭，楚人以为燕子。语本《南史·顾欣传》：“昔有鸿飞天首，积远难亮，越人以为凫，楚人以为乙。人自楚、越，鸿常一耳。”紫萼《李韧兰》：“～休题品，识字何曾为近名。”△贬义。用于比喻由于认识主观片面，而各执一词，对事物作出错误的判断。

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