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卷十三 

  ◎ 简文帝(六)

    ◇ 大法颂(并序)

  皇帝以湛然法身,不舍本誓,神力示现,降应兹土,龙颜日角,参漏重瞳,衡表连珠,文为玉斗。自纳麓开基,天地之德已布;封唐启迹,日月之照先明。百揆之序方舜,九河之导均禹。尚弘事殷之礼,且屈在田之则。自五昴朝飞,告赤文之瑞,其雨七日,受绿色之符,神器有归,鼎运斯集。焦门厌弃德之君,鲔水发白旄之阵,然後受皇天之眷命,当四海之乐推。岂假祀蚩尤於沛庭,托河冰於王霸。於时凤凤裂序,苍苍舛度。乃选五石以补之;坤倾斜,积冰发坼,乃纬九薮而正之;阴兔两重,阳鸟三足,乃定王业以晖之。摄提乖方,孟陬失纪,乃置清台而辨之。维冠冕於巳颓,缀珩佩於既毁,自凭玉几,握天镜,履睿玑而端拱,居岩廊而渊默,於今三十有二载也。是以天德一於上,地数二於下,复朗参辰,不易日月。两曜如合璧,五精如连珠,?宗类昊,虔丘礼泽。名行五祀,国被百神。川岳呈祥,风烟效祉。青云千吕,内气出翼。听?俞山之威凤,制衣夏之贞筠。阳管叶春,雌锺应律。上林之课匪疏,相府之占无谬。奏六央於右水,张咸池於洞庭。秉翟动和天之乐,建华宣易俗之奏。协律有氵风氵风之序,典乐致雍雍之节。诗书乃陈,缃缥斯备。蒲轮受伏生之诵,科斗荐鲁宅之文。蒸栗杀青,玉牒石记;填委广内,晖焕麒麟。置台命兖,法河依岳;建职树司,区云祥火。高山容与,赤黻逦迤;色丽文?,章研织鸟。谏鼓高悬,刍言不弃;肺石通惋,书谤桥板。草名指佞,便辟动朝;兽称触罪,奸回放黜。是以龙翔凤集,河兼海夷,露下若饴,泉浮如醴。桂薪不斧,而丹甑自熟;玉皋讵率,而银瓮斯满。河光似罗,树彩成车;氛氲四照,晖丽五色;神明磊落,征祥布?。金鳞铁面,贡碧??之?;航海梯山,奉白环之使。戴日戴斗,靡不来王;太平大蒙,无思不服。方叔、邵虎之臣,均鼙、应鼓之将,秉龙虎之秘韬,握朱玄之异略,受赈於庙堂之上,扬威於关塞之下。出玉门而直指,度金城而奏策;荡杂种之残妖,匡中原之涂炭。北临地脉,西出天渠,昆夷罢患,夙沙自服。获犬戎之鹿,悬密须之鼓;藁街有受缨之虏,诏水观受降之首。四表无尘,六合共贯,皇德隆矣。太平之风,浃乎无外矣。天子内韬无生之至慧,外应体乾之弘迹,将欲改权教,示实道,遣方便之说,导化城之迷,乃端户神居,吁而言曰,若夫眇梦华胥,怡然姑射,服齐宫於玄扈,想至治於汾阳,轻九鼎於褰裳,视万乘如脱屣,斯盖示至公之要道,未臻於出世也。至於藏金玉於川岫,弃琴瑟乎大壑,卑宫菲食,茨堂士阶,丹车非巧,鹿裘靡饰,斯盖示物以俭,亦未阶於出世也。解网放禽,穿泉掩?,起泣辜之泽,行扇?之慈,推沟之念,有如不足,纳隍之心,无忘宿寤,盖所以示物以为仁,亦未阶乎出世也。紫府青丘,陉山漳水,敦河上之道文,悦岐伯之章句,甘泉启太一之坛,嵩山置奉高之邑,碣石刻羡门之誓,不期(《艺文类聚》作「不夜」。)作交门之歌,斯盖止爱久龄,事存诸己,笃而为论,弥有未弘。虽获宠だ之禅,终堕长生之难;徒阶三清之乐,不祛八倒之境。岂若然智慧之炬,照生死之暗,出五阴之聚,升六度之舟,浮众得之海,践不至之岸。於是庄严国界,建立道场,广行利益,开阐佛事,驱彼众生,同跻仁寿,引兹具缚,俱入大乘。九有倾心,十方划靡;如凭津济,咸赖归依。晔乎若朝日之开众华,霈乎若农夫之遇膏雨。功德之翼已圆,智慧之门必备。以为般若经者,方等大法,峻极靡际,深邃无底。笼万善乎无相,兆九垓而无边。譬犹枝川派别,入大海而同味;众芳杂彩,到须弥而一色。空空不著,如如俱会;不合不散,无去无来。种觉可生,允兹佛母;群典弗逮,是号经王。乃欲震一音,雨法雨,示五眼,引重昏,昭?纪岁,玄枵次星,夹锺应乎仲春,甲申在乎吉日,将幸同泰,大转法轮。兹寺者,我皇之所建立。改大理之署,成伽蓝之所,化铁绳为金沼,变铁网为香城,照神光於热沙,起清凉於炎火。千栌载?孽,百ㄆ穹窿;红壁玄梁,华榱玉砌。三阶齐列,四注周流;上玉翼而扪天,飞银楹而蔽景。虹拖蜿垂,承甍绕榴;莲抽井倒,冒宇临窗。彤彤宝塔,既等法华之座;峨峨长表,更同意乐之国。下凿白银之堑,傍晖金薄之砖。高门洞启,不因铜马之饰;宝殿霞开,无假凤皇之瑞。金轮烛日,妙临淄之地下;层台累驾,迈宛委之空飞。夏宇凝霜,温室含暖。雕楼之内,滴动而响生;洞扉之里,鹪归而气激。幢号摩尼,幡悬金缕;盘径十丈,铃围四斛。舒七宝之交枝,流八功之净水。地芝侯月,天华逆风;法鼓夜鸣,声中闻法。琼枝旦动,叶里成音;妙德阳之宫,丽未央之阃。故铜檐三丈,追嗤并干;玉楼十二,遥耻神仙。譬彼清凉之台,同符兰台之寺;忉利照园之东,帝释天城之北。故以辛王癸甲,绵蛮ЩЪ,吁哉其不可状,锵锵旰旰;环谲杂错,邈乎春不可名。於是璧日扬精,景云丽色;薰风徐动,渊露微垂。後距屯威,前茅警列;武较星连,鸿钟吐响。运天宫之法驾,启天路之威神。百灵扶持,千乘雷动;六虬齐轸,七斗垂晖。云罕乘空,勾陈翼驾;超光蹑景,日被天回。金盖玉举,豹服鼍鼓,?卡骊沃若,天马半汉;缘弓黄驽,象饰鱼文。?飞案节,不劳斩蛟之剑;虎贲?羽,岂假鸣鸟之射。湛湛奕奕,辚辚赫赫,出乎大通之门。天子降雕辇之贵,行接足之礼,顶拜金山,归依月面。如闻万岁之声,若观六变之动。於是乃披如来之衣,登狮子之座,均百虑之纷总,愍三请之殷勤,启真慧之深宗,明度彼之弘教。二谛现空有之津,二智饥权实之底,大乘豁其靡碍,道心究其归涯。因果之摄,不运而行;真俗莫求,弗动斯到。不以二法,会乎中道;尽佛渊海,入佛法藏。极修妒之妙典,研龙宫之秘法;宣娑婆之奥旨,阐众圣之微言。正水既沾,邪难自息;慧日普照,毒霜并消。除黑暗於四生,遣无明於三界;巍巍乎若弥楼之在巨海,穆穆乎譬众星之绕圆月。於时天龙八部,侧塞空界,积衣成座,散华至膝。三千化秽土之质,火宅有离苦之期;恶道蒙休,泥犁普息。诜诜学侣,济济名僧,皆乐说如辩才,智慧如身子。逾乎青目黑齿,高彼广膝赤髭;咸符写瓶之思,并沾染毡之施。如金复冶,似玉更雕;闻所未闻,得未曾得。郁摇动色,请益无倦,百司俱列,簪履相趋。丰豹?煌,华绶苒弱。谓舍卫之集,大林之讲,无以过也。将令一一佛性,逢了因而俱出;一一佛土,咸遣二而除三。比夫歌南风,尚黄老,临辟雍,讲孔宅,幺麽安足而语哉。距於三月甲辰,法席圆满;如来放大光明,现希有事。雄雄吐色,珠火非俦;瞳瞳上映,丹紫竞发。荣河耻其祥润,汾阴聘其晖影。掩入殿之紫云,夺鸿门之妙气。昔法华初唱,毫照普林;般若聿宣,通身尽笑。王城之瑞,千载更逢。岂非圣主,同诸佛身,降兹妙相,等诸佛力,若符契焉。犹秉渊默之谦虚,弘懔焉之至诫,为而不宰,推而勿居,以百姓之心为心,非关诸己,荷负益倦,摄受四生。皇太子臣纲,视膳东厢,亲承大法,以为西巡东狩,赞颂以兴,柴山望祀,咏歌斯作。况顶开而受露,鞠躬而闻道。敢述盛德之形容,以为颂曰:

  玉牒悠琼,青史绵长;道洽五胜,风殊百王。商丘命填,姬水开璜;河澄待圣,海谧期皇。方天譬地,功归有梁。垂拱南面,克己岩廊。权舆教义,制造衣裳;九韶革响,六乐改张。仪凤婉婉,击石锵锵;广修璧水,洞启胶庠。轻轺征聘,旌帛搜扬;兰台且富,广内斯藏。芸香兰馥,绿字ゼ章;文功既被,武迹斯彰。题雕臆镂,舌紫支黄;南街请质,北阙来王。飞旌集翰,勒迹书狼;银车引附,黑节招荒。文同海截,化普龙乡;西逾月窟,东渐扶桑。卑宫类禹,解网如汤;衢室纳异,明台引良。善旌弗卷,谏鼓其镗;万符集祉,百神启祥。黑丹吐润,朱草舒芳;珠怀镜像,星含喜光。液池下鹤,高梧集凤;赤熊旦绕,素雉朝翔。观玉伯友,访道西王;游经建木,巡指盛唐。终非运出,岂曰津梁,我有无碍,共向圆常。玉銮徐动,金轮晓庄;紫虬翼?大,绿骥腾骧。虎文驻跸,龙骖启行;阑干玉马,照曜天狼。玄旄映日,翠凤?阳;前飞格泽,後拥陆梁。风移霆埽,参差?煌;峨峨宝座,郁郁名香。法徒学侣,尘沙堵墙,慈云吐泽,法雨垂凉,三密不限,四辩难量,犹兹海宝,譬彼山王,慧流总被,药木开芒;佛日出世,同遣惑霜。帝释歌咏,幽?赞扬;空华竞下,天琴自张。山含影色,地入毫光;非烟绕气,陆藕开房。泽普三界,恩均八方;巍巍堂堂,为舟为航。伊臣稽首,万寿无疆。(《广弘明集》二十,《艺文类聚》七十六。)    ◇ 菩提树颂(并序)

  窃以因缘假有,众生之滞根;法本不然,至人之妙理。是以三界六趣,绕业障而自迷;八解十智,导归宗而虚豁。是以能仁大师,随缘布道。愍焰宅之既焚,伤欲流之永骛;托白净之宫,照黄金之色。居兹三惑,示画箧之非真;出彼四门,惊浮云之易灭。於是佛日启,法雷震,设渐教,降权迹,三宝现世,一道知归,大接群苍,救兹未度。法雨法水之润,等世界於无边;智灯智炬之光,同虚空於莫限。物因难量,化缘将息;林开白树,日映青枝。悲哉六识,沈沦八苦,不有大圣,谁拯慧桥。皇帝体乾元之睿德,合天地之纯诚,照玉镜之神,握太平之运,吞虞孕夏,罩汉笼周,御六气而子苍生,扇二仪而布亭毒,纬乐经礼,偃武修文。秋荼不设,废九律之严科;春雨爱生,解三驱之密网。固以咸池之灵自失,汾水之德知惭;少阳懋善於元真,蕃臣变和於槐兖。八凯三座九棘四科之士,内宣王事;运策、横行、专城、推毂之将,外守封疆。一同文轨,万方共贯。穿胸镂臆之酋,短身长臂之师,南越铄石,北极天沙,东迈日枝,西逾月纪,莫不梯峰挂迥,越绳度之山,航海跨深,泛浮毛之浪,奉方入贡,进忠请职,献同心之鸟,贡比肩之兽。尔乃嘉祥竞发,宝瑞咸委,灵芝?露,月萃郊园,义凤仁虎,日闻郡国。如珠如璧,既照烛於中畿;若云非云,亦徘徊於宫雉。於是驱黎民於仁寿,济动植於幽隍,岁乐民殷,家给户足,班白不提挈,童稚有讴歌。从善如流,应风犹草;开农务本,铸刃销锋。红粒盈箱,青蚨委贯;上照天,下漏泉。天既成矣,地既平矣。天子乃均一子,愍四先,示正行之因,标出要之路,广设道场,大弘妙法。涅?宝棹,接惑众於背流;慈悲光明,照群迷於未晓。法轮遍乎大千,清凉被於小叶。故天人舞凤,去照园而赞善;菩萨飞象,越香土而来仪。五百宝盖,腾光自合;十千缨络,县空下坠。龛室庄严,国界殊特;制三时之殿,耸四柱之台。虽汉后望神之宫,轩辕待仙之观,曾何足拟。仿佛宝云,仪形等觉。於是想成道之初,建菩提之树。四海呈珍,百工荐巧,雕金缕碧,缀镜悬珠,制似雪山,形同飞盖,四币垂阴,五面益物,名高满月,德逾普覆,并艳千光之树,连英五色之华。璧日垂彩,玉蒂生烟,微风徐动,宝枝成乐,俨然妙色,荫此曲枝,显若金山,尊如聚月,信女百味之初,诸天四钵之状。散漫祥草,连翩青雀,伏吐电之魔,却担山之鬼,奇姿环质,不可胜言。此实生善之妙缘,进行之深福。当今盛美,曩代未闻。方应照德不穷,悬诸日月,巍巍永乐,万万斯年。敢作颂曰:

  绵史载观,灵篇眇镜;宝册葳蕤,帝图掩映。鸟纪称祥,龙书表庆;九州布德,五弦作咏。蒸哉至矣,有梁启圣。功覆终古,业高受命。金轮降道,玉衡齐政;无思不服,有德斯盛。一乘运出,五眼清净。禀识康歌,昆虫得性。舜厨灵莲,尧庭神荚。岂如道树,覆润弘浃。靡密垂光,芬芳委垒;时动百华,仁开千叶。现彼法身,图兹瑞牒;海度六舟,城安四摄。惠泽四播,淳风普叶;休明智境,清朗法泉。百神嗟仰,千佛称传;荣光动照,玉烛调年。菩提永立,波若长宣;穆穆明后,万寿如天。(《广弘明集》十七)

    ◇ 连珠  吾闻有古富而今贫,可称多而赈寡。是以度索数下,独有衰神;松柏桥南,空馀白社。(《广弘明集》三十上)

  吾闻言可覆也,仁能育物。是以欲轻其礼。(《广弘明》作「死」。)有德必昌;兵贱於义,无思不服。(《御览》五百九十引《三国典略》,梁简文为侯景所幽,作《连珠》云云。又见《广弘明集》三十上。)

  吾闻道行则五福俱凑,运闭则六极所锺。是以麟出而悲,岂唯孔子;途穷则恸,宁止嗣宗。(《御览》、《广弘明集》同上。)

    ◇ 行雨山铭

  岩畔途远,阿曲路深;犹云息驭,尚且抽琴。兹峰独擅,钦崎千变;却绕画房,前临宝殿。玉岫开华,紫水回斜;溪间聚叶,涧裹萦沙。月映成水,人来当花;藤结如帷,碛起成基。芸香馥迳,石镜临墀。(《艺文类聚》七)

    ◇ 明月山铭

  迢递峰长,威纡岳聚;既正书门,兼同天柱。非竞小山,宁论大庾;岂学土龙,讵须石鼓。纟取色斜临,霞文横竖。(《艺文类聚》七)

    ◇ 书案铭

  刻香镂彩,(《御览》作木。)钎银卷足;照色黄金,回花青玉。漆华映(《御览》)「曜」紫,画制舒绿;性广知平,文雕非曲。厕质锦帷,承芳绮缛;敬客礼贤,恭思俨束。披古通今,察奸理(《御览》作「纠」。)俗;仁义可安,忠贞自烛。鉴矣勒铭,知微敬勖。(《艺文类聚》六十九,《御览》七百十。)

    ◇ 锡杖铭

  妙节嘉光,游圣振灼;排空雾转,腾云凤跃。永异玉神,长逾金错。(《艺文类聚》六十九)

    ◇ 纱扇铭

  风发曜光,空月照霜。(《艺文类聚》六十九。)    ◇ 镜铭

  金精玉英,冰辉沼清,高堂悬影,仁寿ゼ声。云开月见,水净珠明。(《艺文类聚》七十。)

    ◇ 释迦文佛像铭

  至矣调御,行备智周;满月为面,青莲在眸。心珠可莹,智流方溥;永变身田,长无沙卤。(《艺文类聚》七十七引二条,今合录之。)    ◇ 弥陀佛像铭

  玉莲水开,银花树落;惟圣降神,拯彼沈漠。

    ◇ 维卫佛像铭

  灼灼金容,巍巍满月;永被人天,常留花窟。

    ◇ 式佛像铭

  影生千叶,花成四柱;塔象单留,龛童双舞。

    ◇ 迦叶佛像铭

  慧两自垂,仁风永扇;照曜白毫,半容月面,恶因有灭,善灯无变。(并《艺文类聚》七十七。)

    ◇ 梁安寺释迦文佛像铭

  帝为知仰,皆规面象;敬横螺发,式图轮掌。信根有五,觉枝云七;仰福灵祗,上生兜率。(《艺文类聚》七十七。)

    ◇ 秀林山铭(并序)

  神山本名秀林山,或称辰山,在华亭西北二十馀里,列九峰第四,僻左一方。虽非巨丽,未经标品,而自古神仙,往往托迹,实震旦之灵阜也。余以机暇,结驾游衍,览兹佳胜,倦焉有怀。乃作铭曰:

  阁号天井,山称地维;碧鸡金马,越渎梁池。怀灵蕴德,孕宝含奇;此亦仙岫,英名远ゼ,昔有鹫窟,不烧净土;迈彼高踪,构兹法宇。引叶成帷,即树为柱,石砌危横,崖阶斜竖。白?途远,丹源路深;长林万顷,伟木千寻。竹里看博,松间听琴;捐氛荡累,散赏娱襟。

  梁大宝元年岁次庚午春三月十五日题写。(《文苑英华》)

    ◇ 大爱敬寺刹下铭  夫波若真空,导大生於假域;涅?有岸,引未度於无边。应此十千,现兹权实;随方摄受,孰能弘济皇帝照尽神原,心凝寂境,深慈降迹,下答?氐?录,握镜断鳌,经纶世祖,(一作「阻」。)故能天地贞观,日月重光,业旷四弘,功侔十力。惠云旦聚,浸泽洒於遐外;法炬夜明,扬光烛於梵顶。因心孝爱,道契神明;昭事诚享,日隆哀敬。金车答瑞,追德庆於虞年;甘露登祀,比嘉祥於汉日。既而理局舜图,事终典尧,思所以功超域外,道迈寰中,广树大缘,增隆胜善。事等净名,齐方便於圆极;迹均妙掌,袭两宝於冥因。乃於锺山竹涧,奉为皇考太祖文皇帝造大爱敬寺焉。惟兹神岳,势负龙形,均太华之四成,状彭门之双起,曲涧推移,激水精之浪,清风窈荡,散云母之竹。显带皇邑,标地德之庆云:弥望帝躔,瞩神居之敞丽;昔雁泉之愿,真如所骘。鹫形之岳,大圣攸居;创此伽蓝,同符往迹。以普通三年岁次,壬寅二月癸亥朔八日庚午,建七层灵塔,百旬既耸,千龛乃设。渐山启基,逾於禁??国土;金刹长表,迈於意乐世界。珠幡转曜,宝铃韵响;闻声者入道,见形者除累。仙衣梵带,去雁塔而来游;天香风笙,辞鹤城而下集。灵祗叶赞,有识归依。四将五龙,翘勤翼卫;八臂三目,顶带护持。虽复劫尽恒沙,衣消巨石,俨如常住,妙相长存。作铭曰:朕哉睿圣,至矣炎精;功昭凤纪,德契云名。冥符七觉,爰极四生;仪形懋典,道骏有声。皇心闵睇,理笃天诚;八万神构,二四云并。悬梁浮柱,沓起飞楹;日轮下盖,承露上擎。玉函蕴色,珠发韬明;花窟炎聚,石影光轻。天下钦仰,幽显赞成;法舟斯济。惠海方清。净界无毁,金地永贞。(《文苑英华》七百八十五)

    ◇ 草堂传

  汝南周?,昔经在蜀,以蜀草堂寺林壑可怀,乃於锺岭雷次宗学馆立寺,因名草堂,亦号山茨。(《文选·北山移文注》)

    ◇ 司徒始兴忠武王诔

  皇源地阐,帝业天维;於穆忠武,光国之基。爰自弱龄,英明播越;玉润冰鲜,山静云发。帝曰尔谐,佥议彼属;推毂两江,建旗三蜀。将旋上国,恋结四民;三?表服,二鹿随轮。方变正兖,永范时规,天弗报善,哲人其萎。响哀挽於北邙,去承明而不入;望参差之流影,听潺?之雨泣。(《艺文类聚》四十七)

    ◇ 大同哀辞(并序)

  大同字仁洽,予之第十九子也。生於仲秋,殒於冬末。悲夫!潜恸结於心,愁眉惨於外。夕坐於是申旦,当食以之不甘。客有谓予曰:死生常也,夭寿命也。陈蕃所憩之家,久传纪录(《艺文类聚》作「久记玄录」。)之岁;华歆所闻之语,己定北陵之期。上圣所以忘情,贤者所以达节。将何戚焉。予对之曰:观其明眸丰下,玉色和声,岂不登髫岁而拟触藩,及纨衤夸而知(《艺文类聚》作「仰」)折李。灵心摧於毫末,慧识挫於趾(《艺文类聚》作「跬」)步;庶方悟於来途,遂穷魂於短日。岂不伤哉!乃为辞曰:

  含精郁抑,叹嗟何极;云谁之悲,悲予弱息。实天道之偏颇,观赋命之殊舛;彼神蔡之灵长,获万春攸缅。有?华之照灼,寄一朝之浮命;(《艺文类聚》作「浅」。)始梦熊而兆吉,遂设弧而表庆。验天兰之所受,知地井之可映;爱萱草之有征,欣赤?之在咏。信叹慰之未几,悼夭零之云及;乃变乐而为悲,遂改笑而成泣。昔珠褓之交舒,又金香之相袭;藉绮茵於弱肌,隐孩笑於罗帷。今独亲於玄壤,亦何痛其如之。忆馀熊而心楚,想媚质而回肠;药尚残而染地,衣犹襞而在床。卷金屏之四叶,开银函之九羊;忽徘徊而想象,曾何时而不伤。於是风景暮锺,气严晚候,叶蔌蔌而走阶,水戋戋而鸣漏;月半镜而开河,云罗柱而下岫;灯发焰而吐花,火含光而成就。金鹿之恨涕沾衣,金瓠之哀还掩扉;犹兹紫山明玉碎,譬彼西都芳草腓。终无逐流凫船反,何时复闻龙种归。(《文苑英华》九百九十九,又见《艺文类聚》三十四,有删节。)    ◇ 安成蕃王墓志铭  许氏犹龙,荀家鸣鹤;岂如宗子,分联华萼。对策云台,观书麟阁;官美登朝,文高入洛。得意琴书,忘言丘壑。(《艺文类聚》四十五)    ◇ 徵君何先生墓志  先生履玉烛之祯气,应大贤之一期,实生而知机,抚尘斯庶。敬非习起,孝乃因心;聚徒教习,学侣成群。与沛国刘?、汝南周?为友,陆琏、贺?之徒,更道北面。永明中,王文宪俭受诏撰礼,未竟而卒,属在司徒文宣王,王以让先生,因广加刊辑。故以含文燕居,说六典五恩之义。或齐侯所不镇,孟嘉所未知,皆折兹大物,成此良教。小人道长,每讽考?之诗;君子道消,便执天山之筮。乃毁车挂冠,拂衣东岭,始居若耶,来从秦望。今上经纶天地,??舆鼎业,始徵为军谋祭酒,实允文若之举,且光彦先之选。又徵特进右光禄大夫,高尚其事,确乎不拔,玄?徒往,束帛虚归。而给白衣尚书禄,固辞不受,卒窆乎其山。正衾在殡,嗤镂器与玉衣;尧典入棺,耻密章及书绶。知与不知,并怀惋怆。咸以人亡素朴,礼坠文章,洙泗颓经,扶风罢学。关西疑圣之德,自此长沦;高松引风之气,於兹永息。余昔在殊方,亟枉翰迹,钦风味道,迄淹岁时。既而位阻桂宫,涂乖咫尺。不获拥经步至,问春卿之疴;徐轮三反,入杜夷之舍。痛祥云之灭采,悲列曜之?晖。追勒高乡,乃为铭曰:

  文范高世,玄晏绝伦;复有令德,远之与均。谁与均此?呜呼哲人!第五肥遁,馀轨尚遵;司空开学,其风不泯。传兹孝敬,曰悌且仁。气高琼岳,心虚谷神;括羽儒囿,舟舆席珍。既游慧水,兼引法轮;谈扇犹在,鸣琴尚陈。如何不憋,德素长沦;寂寥岩穴,荒凉渭滨。桥日只鸡,徐称酹素;余钦夫子,风期夙著。蓄思含毫,传芳写誉;沈确虽贞,玄泉无曙。(《艺文类聚》三十七)

    ◇ 华阳陶先生墓志铭

  维大同二年龙集景辰克明三月王寅朔十二日癸丑己时,华阳洞陶先生蝉蜕於茅山朱阳馆。先生讳弘景,字通明,春秋八十有一。屈伸如恒,颜色不变。有制赠以中散大夫,谥曰贞白先生,遣舍人主书监护事。十四日己时,窆於平之山。若夫真以归空为美,道以无形为贵。不知悦生;大德所以为生,不知恶死,谷神所以不死。妙矣哉!隐显变化,物莫能测。既而岫开折石,天坠玉棺;银书息简,流珠罢灶。九节丽於空中,千和焚於地下;仙官有得朋之喜,受学振临谷之悲。余昔在扮壤,早逢圮上之术;今?元良,屡禀浮丘之教。握留符而恻怆,思化杖而酸辛。乃为铭曰:

  无名曰道,不死为仙;亦有元放,兼称稚川,遁形解化,自昔同然。猗欤夫子!受?归玄。梨传苑吏,书因贾船;虎车照景,?拂凌烟。馀花灼烁,春涧潺?,郁郁茅岭,悠悠洞天,三仙白鹤,何时复旋。(《艺文类聚》三十七)

    ◇ 戎昭将军刘显墓铭

  繁弱挺质,空桑吐声;分器见重,播乐传名。谁其均之?美有髦士。礼著幼年,业明壮齿;厌饫典、坟,研精名理。一见弗忘,过目则记。若访贾逵,如问伯始。颖脱斯出,学优而仕。议狱既佐,芸兰乃握。搏凤池水,椎羊太学。内参禁中,外相藩岳。斜光巳迫,殒彼西浮。百川到海,还逐东流。营营返魄,泛泛虚舟。白马向郊,丹旒背巩。野埃兴伏,山云轻重。吕掩书坟,扬归玄冢。尔其戒行,途穷士垄。弱葛方施,丛柯日拱;?遂柳荑春,禽寒敛《毛隼》。长空常暗,阴泉独涌;?彼故茔,流芬相踵。    ◇ 仪同徐勉墓志铭  朱弓表瑞,实剑攸归;长澜斯注,瓜瓞含辉。举直斥伪,校名责实;朝有进贤,野无遗逸。违天即地,归幽去冥;空谷传古,哀风送旌。(《艺文类聚》四十七)    ◇ 中书令临汝灵侯墓志铭

  昔太祖时,其惟宣、武;讲道开天,仪、嵩作辅。是日邢茅,藉规承矩;如康嗣卫,似禽居鲁。息辔岩隈,涂穷夜台;灵檐永阒,松路方开。草茂故辙,松插新枚;月明泉暗,暑往寒来。(《艺文类聚》四十八)

    ◇ 庶子王规墓志铭

  玉挺蓝田,珠润隋水;价重连城,声同垂棘,偶应龙之?影,等威凤之羽仪;名理超於荀、王,博洽侔於终、贾,稍迁侍中,佩玉玺於文昌,珥金貂於武帐。文雅与绮谷相宣,逸气并云霞俱远。副君取敬杜夷,时回晋储之驾;追嗟徐翰,亦降魏两之书。爰发睿辞,为铭云尔:七略百家,三藏九部;成诵其心,谈天其口。胜气无俦,高尘谁偶;荣圭掩采,灵剑摧锋。宋郊沦鼎,洛水沈钟;玄扉不昼,幽夜恒冬。(《艺文类聚》四十九)

    ◇ 太子舍人萧特墓志铭

  威凤五色,朝阳千仞;孙枝发响,将雏流韵。馥哉若兰,颂矣怀态!瑾既诞子,恒乃欢胤。银钩之巧,重世?隽;况此临池,蝉轻露润。丹?轻飞,哀歌徐引;垅水春帷,山云晚阵。(《艺文类聚》四十九)

    ◇ 同泰寺故功德正智寂师墓志铭

  峰颓木朽,波逝江潭;山川若此,人何以堪!亦生亦灭,如壑如舟;千龄俱尽,万古谁留。惟兹大士,才敏学优;幼损蹈火,早去吞钩。法雷能响,悬河必训;辨才可匹,妙德难俦。

    ◇ 宋姬寺慧念法师墓志铭

  电逝生危,舟沈道灭;石拆亡儒,星开殒哲。是日人龙,亦号僧象;慧气素昭,英贤夙上。善渡爱河,能塞欲网。如彼高山,法徒斯仰;如彼澄波,不测深广。    ◇ 甘露鼓山寺敬脱法师墓志铭

  岌岌缘假,昏昏大梦,六尘远飞,四流长控。猗嗟大士,慧舟法栋;早擅人龙,夙标威凤。善堂闲构,灯王布席,辩河流水,辞峰积石。寂寥两树,悠漫三泉;神明何托,暗石空传。

    ◇ 湘宫寺智?法师墓志铭

  嗟尔名德,超然有晖;五尘夙离,三修允依。戒珠靡缺,忍铠无违;智灯含影,慧驾驰?。若韬山金,如苞海宝;德迈西河,声逾东道。伊时倾盖,於彼朱方;不期而遇,襄水之阳。掩此方坟,悠哉泉下。郁郁翠微,辽辽平野;薪尽火灭,归真息假。    ◇ 净居寺法昂墓志铭

  条荡含耸,兰荪表质;甘露巳凝,智泉斯溢。顿辔中衢,息棹修渚;隙漏白驹,藤缘黑鼠。同志酸伤,交朋哀楚。(《艺文类聚》七十七)

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