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卷十

  ◎ 简文帝(二)

    ◇ 上皇太子玄圃园讲颂启  窃以舜韶始唱,灵仪自舞,陈律才暄,风心竞萼,轻禽短叶,尚识音光,沐善欢心,宁忘抚?。伏惟殿下,体高玄赜,养道春禁,牢笼文圃,渔猎义河,注意龙宫,研心宝印,云聚生什之材,并命应王之匹,探机析理,怡然不倦,朱华景月,讵此忘罢。属素藏晚节,玄英初气,霜竹浮阴,风梧散叶,从容雅论,实会神衷。纲经生多幸,属此休世,踌蹰奉渥,得备磐藩,而黏蝇未拔,迷象不羁,宝没醉衣,珠沈勇额,得闻胜善,宁忘歌咏,谨上玄圃园讲颂一首,文惭绮发,思阙雕英,徒怀舞蹈之心,终愧清风之藻,冒昧呈闻,追深赧汗,谨启。(《释藏》轻五,《广弘明集》二十。)

    ◇ 谢东宫赐裘启

  纲启,蒙赉豹裘一领,降斯止谤,垂兹信服,物华雉毳,名高燕羽,纲才惭齐相,受白狐之饰,德谢汉蕃,均黑貂之赐,地卷朔风,庭流花雪。故以裾生惠气,袖起阳春,荷泽知惭,承恩兴感,不任下情,谨启事谢闻,谨启。(《艺文类聚》六十七,《初学记》二十六。)    ◇ 谢东宫赐柿启  悬霜照采,凌冬挺润,甘清玉露,味重金液,虽复安邑秋献,灵关晚实,无以疋此嘉名,方兹擅美。(《艺文类聚》八十六)

    ◇ 叙南康简王薨上东宫启

  方当逸足长衢,克固藩屏,而峰摧璧毁,一朝云及。纲兄弟各从王役,东守西抚,常愿陪承甲馆,同奉画堂,豫得西苑赋文,北场旋食,岂谓不幸,独隔昭世,异林有悲,飞鸣斯切。伏惟殿下,爱睦恩深,常棣天笃,北海云亡,骑传馀稿,东平告尽,驿问留书,鸣呼此恨,复在兹日。(《艺文类聚》二十)    ◇ 谢邵陵王禁锢启  臣纶习近宵人,不能改过,屡犯明宪,三入刑科。昔缪彤掩扉,曹议著论,布衣昆弟,且相诫勖,以臣居长,终惭劝励,仰负慈严,心颜战?。(《艺文类聚》五十四)

    ◇ 囚徒配役事启

  伏以明慎三典,宽简八刑,宸鉴每以垂心,国诰是焉攸切。臣比时奉敕旨,权视京师杂事,切见南北郊坛、材官车府、太官下省左装等处,并启请四五岁以下轻囚,助充使役,自有刑均罪等,愆目不异,而甲付钱署,乙配郊坛,钱署三所,於事为剧,郊坛六处,在役则优,令听狱官,详其可否,於事舞文之路,自此而生,公平难遇其人,流泉易启其齿,将恐玉科轻重,全关墨绶,金书去取,更由丹笔,愚谓宜详立条制,以为永准。(《艺文类聚》五十四,又见《隋书·刑法志》,《通典》一百七十,大同中,皇太子上疏。)    ◇ 谢敕示苦旱诗启

  伏以九年之水,不伤尧政,七载之旱,无累汤朝,岁弘则公田已修,农勤则我庾惟亿。今者亢阳以来,为日未久,将恐督邮不黜,失在汝南之守,曝?未收,无伤河南之尹,而载劳兴居,仰发歌咏,无爱圭璧,有事山川,菲饮食矣,加之以撤膳焉,中夜不寐,加之以申旦焉,此唐虞之所阙如,轩顼之所不逮。(《艺文类聚》一百)

    ◇ 庆洛阳平启  自函洛榛旷,獯猃荐食,久绝正朔之风,不睹?轩之使,乘此战心,负斯戎足,每兴燔燧之惊,常劳守漳之民,自非圣略弘宣,天纲遐顿,岂能使汉地尽收,名王争入?方令九服大同,万邦齐轨,亭塞寝兵,关候罢柝,臣诚兼家国,倍深欢庆。(《艺文类聚》五十九)

    ◇ 疑礼启  谨案下殇之小功,不行婚冠嫁三嘉之礼,则降服之大功,理不得有三嘉。今行三嘉之礼,窃有小疑。(《隋书·礼仪志》三,大同六年,皇太子启。)

    ◇ 谢敕赉中庸讲疏启

  若睹玄圭,如观金版,洽日九披,流光照灼,庆云五色,垂采氤氲,天经地义之宗,出忠入孝之道,实立教之关键,德行之指归。自非千年有圣,得奉皇门,无以识九经之伦,禀二门之致。窃以周发上圣,问五行於箕子,宣尼照极,访六舞於苌弘,未有悬镜独晓,仰均神鉴,方知始画八卦,风羲有惭,正名百物,轩辕为陋。(《艺文类聚》五十五)

    ◇ 谢敕赉方诸剑等启  才发紫函。(《初学记》《御览》作玉函。)雕奇溢目,始开泥检。(《初学记》《御览》作牙检。)丽饰交陈,已匹丹霞之晖,乍比青云之制,身文自贵,器用惟宜,寒暑兼华,左右相照。(《艺文类聚》六十,《初学记》二十二,《御览》三百四十四。)    ◇ 谢敕赉善胜威胜刀启

  冰锷含彩,雕琰表饰,名均素质,神号脱光,五宝初成,曹丕先荷其一,二胜今造,愚臣总被其恩,锡韩非之书,未足为比,给博山之,笔方此更轻。(《艺文类聚》六十,《初学记》二十二,《御览》三百四十六。)

    ◇ 谢敕赐玉佩启

  臣纲言,主衣裘智玮奉宣敕旨,垂赉臣玉佩一具,蓝田丽采,槐水缕文,饰以金阙之珠,制以鲁班之巧。故以裾端照色,影外生光,恩发内府,猥垂沾肠,臣方温谢德,比振惭声,沐浴深慈,欣荷交至,不任。(《艺文类聚》六十七,《初学记》二十六。)

    ◇ 谢赉扇启  臣纲启,传诏饶僧明奉宣敕旨,垂赉细绫大文画柳蝉山扇一柄,文筠析缕,香发海檀,肃肃清风,即令象簟非贵,依依散彩,便觉夏室含霜,饮露青蜩,应三伏之修景,群飞黄雀,送六月之南风,蔽日垂阴,薰泽惭采,浮凉涤暑,频末愧吹,圣人造物之巧,俯萃庸薄,王府好玩之恩,於兹下被,顶载曲私,伏增欣跃,谨奉启事谢闻,谨启。(《初学记》二十五)

    ◇ 谢赉碧虑棋子屏风启

  臣纲启,宣诏王佛慧奉宣敕旨,垂赉碧虑基子屏风二十牒,极班马之巧,兼曹史之虑,均天台之翠壁,杂水华(《艺文类聚》作业。)之嘉名,使云母之窗,惭其丽色,琉璃之扇,愧其含影,仰降圣慈,曲垂沾逮,嘉逐恩来,聪同凤舞,言因谢尽,更类三缄,不任铭荷之诚,谨奉启谢以闻,谨启。(《艺文类聚》六十九,《初学记》二十五。)

    ◇ 谢敕赉织竹火笼启

  池水始浮,庭雪向飞,慈泽与涯,时锡香被,制此兰枝,雕斯罕节,文华九折,用美十炉。(《艺文类聚》七十)

    ◇ 谢敕赉益州天门冬启

  逮自星桥,见珍玉垒,本草称其轻身,延寿实为上药,姬晋之重丹桂,曹丕之爱落英,一家恩锡,窃幸往代。(《艺文类聚》八十一)

    ◇ 谢敕赉貂坐褥席启

  东瀛美毳,不著马彪之仪,北朔文茵,岂问张敝所记。阴炭既重,寒井犹冰,特降殊私,温华曲被,虽狐白千金,织成千种,李颁汉被,杨降曹毡,不足以仿佛洪慈,连类圣泽。(《艺文类聚》九十五)

    ◇ 谢敕赐长生米启  尧禾五尺,未足称珍,汉苗九穗,方斯非拟,如随瑞鹿,若降神乌,暮律向游,献春方始,食乃民天之贵,粒有延龄之名,藉此资身,因斯养性。(《艺文类聚》七十二)

    ◇ 请幸重云寺开讲启

  臣纲臣纶、臣纪言,臣闻紫官丽天,著明玄象,轩台在岳,逖听良书。是以道弥隆而礼愈缛,德弥溥而事愈泰,此盖彰至治之尊,牧生民之本也。伏以大光严殿,侔神垂则,冲天开宇,功深大壮,事协文明,仪辰建极,切灵启构,照烛三光,含超百堵,咸谓心华所表,复非良匠之力,神通所现,不藉子来而成,实惟净国,固绝董落之礼,高迈释宫,理无鹿鸣之宴。窃惟妙胜之堂,本师於兹佛吼,摩尼之殿,如来亦阐法音,伏希躬降?容,施洒甘露,油然慧云,沛然慈雨,光斯盛业,导彼苍生,履天居而说无相,同真也。建佛事而被率土,化俗也。同真化俗,至矣哉,一举而三美显,岂不大乎!与彼陉山之上,仟岩之下,西都凤皇,负阳??,安足同日而语哉?敢露丹愚,伏待矜遂,轻干听览,流汗战慑,谨启。(《广弘明集》十九)

    ◇ 重请开讲启  臣纲、臣纶、臣纪言,一日轻最上闻,愿垂法雨,天鉴凝远,未蒙降遂,预均药木,诚同器水,徒美春华,还怜秋藿。伏惟陛下,德冠受图,道隆言契,四三六五不能喻,十尧九舜无以方,而秋风动条,尚兴未息之念,一物失所,犹起纳隍之仁,方留衢室之情,未议石渠之讲。窃以神通所现,一念万机,大权所行,应时三密,犹处禅寂,影现十方,一起道场,已为八会,岂与吹律之后,均熊湘之劳,铸鼎之君,切风雨之务?伏愿以平等慧,行如来慈,为度苍生,降希有事,使朝满一乘,情皆十善,智珠法炬,人人并持,四忍五明,家家可望,谨冒天威,重以开启,翘诚注仰,伏希允遂,使北冀无山,岂自高於曩日,南阳回景,不独隔於当今,谨启。(《释藏》轻四,《广弘明集》十九。)

    ◇ 三请开讲启

  臣纲、臣纶、臣纪言,敢藉宠灵,频干听览,再降神旨,未垂临烛。伏以皇政广覃,天覆悠远,海河夷晏,日月贞明,洛水有称蕃之胡,藁街有归命之虏,春戈已戢,秋尘不飞,槐棘均多士之诗,貂?有得贤之颂,圣德冲谦,劬劳日昃,犹以时多禹叹,物未尧心,百辟惭惶,群司耸荡,臣等或三善靡闻,或一官不效,嗜鲍逢宰相之请,学俭得参军之讥,而自以结根天苑,窃高前载,是以匪惧尘黩,复敢上闻。伏愿乐说大慈,特垂矜许,放光动地,不以法妨俗,随机逗药,不以人废言,俾兹含生,凡厥率土,心花成树,共转六尘,镜里得珠,俱开三障,於其诚愿,孰不幸甚!累冒宸严,倍增战息,谨启。(《广弘明集》十九)

    ◇ 请幸同泰寺开讲启

  臣纲言,窃以真如无说,非荃不悟,极果不应,注仰斯通。故器有水缘,方见圆曦之影,药含长性,得坠慧云之慈。伏惟陛下,玉镜宸居,金轮驭世,应迹有为,俯存利物,不违本誓,开导愚蒙,驱十方於大乘,运万国於仁寿,岂止治斤田粟,功侔造化,疏江决河,削成天下,智高九舜,明出十尧,频徒銮跸,降甘露雨,天人舞蹈,含生利益。是以背流知反,迷岸识归。臣自叨预趋闻,渴仰无厌,一日冒陈丹款,伏希复转法轮,未回听卑之恩,尚绝愚臣之愿,??寸志,重敢披祈,伏愿将降一音,曲矜三请,被微言於王舍,集妙义於宝坊,圣心等视苍生,犹如一子,遂臣之请,即是普被无边,如蒙允许,众望亦足,两肩荷负,岂敢为喻?不任不愿,谨启事以闻。(《广弘明集》十九)

    ◇ 谢上降为开讲启

  臣纲启,舍人徐俨奉宣敕旨,无碍大慈,不违本誓,来岁正月,开说三慧经。伏奉中诏,身心喜跃,饥蒙玉膳,比此未逾,贫获宝珠,方斯非譬。伏以元正庆流,大裘礼毕,慧云续润,法雨仍垂,出世洪恩,与阳春而布泽,俾兹含生,随药木而增长,欢同万国,福浃九围,岂直愚臣,得未曾有?谨宣今敕,驰报纶纪,具尔相趣,无辞上谢,谨启。(《广弘明集》十九)

    ◇ 重谢上降为开讲启

  臣纲启,丹愿恳诚,屡冒宸?,实希降甘露雨,普被三千,天听孔邈,未垂鉴遂,旱苗倾润,岂比自怜,?鸟鸟思林,宁方渴仰。近因大僧正慧令,伏敢重祈降逮,敕旨垂许,来岁二月,开金字波若经题。殊特之恩,曲应愚请,稽拜恭闻,不胜喜跃,身心悦乐,如触慈光,手足蹈舞,义非馀习。伏以香城妙说,实仰神文,润方云雨,明逾日月,能使迷途识正,大梦均朝,梵志惧来,天魔遥礼,提桓所听,而今得闻,波仑所求,希世复出,其为利益,深广无边,九围获悟,十方蒙晓,虽复识起初流,心穷後念,方当共捐五盖,俱照一空,巍巍荡荡,难得为喻。臣仍屈慧令,续宣此典,大乘普导,实繇圣慈,伏笔罄言,宁宣戴荷,不任下情,谨启事谢闻。(《广弘明集》十九)

    ◇ 谢开讲般若经启  臣纲言,伏承舆驾临同泰寺,开金字般若波罗密经题,照迷生之慧日,导出世之长源,百华同阴,万流归海,幽显赞扬,率土含润。臣身碍已来,望舒盈阙,甘露普被,人天俱萃,波若魔事,独在微躬,驰系法轮,私深克责,不任下情,谨奉启以闻,谨启。(并《广弘明集》十九)    ◇ 答同泰寺立刹启  窃以宝塔天飞,神龛地踊,岂惟昔代,复见兹辰。嘉彼百灵,欣斯十善,虽复紫烟旦聚,比此未俦,朱光夜上,方今知陋。(《艺文类聚》七十七)

    ◇ 谢敕使监善觉寺起刹启  臣纲启,伏见敕旨,使监作舍人王昙明、材官将军沈微、御仗吴景等监看善觉寺起刹事,爰奉圣恩,曲降神力,命斯执事,修兹长表,宝塔云构,无待喜园,水精特进,非差龙海,大龟持泥,未足为盛,?鹭引绳,方斯取埒。仰瞻慈渥,喜戴不胜,俯循宿愿,私增涕噎,不任铭荷,谨奉启谢闻,谨启。(《广弘明集》十六)    ◇ 谢御幸善觉寺看刹启

  臣纲言,即日舆驾幸善觉寺,威神所被,金表建立,概泰清而特起,接库楼而上征,既等湛然,长均净土,方为佛事,永利天人,顶荷之诚,臣百恒品,不任下情,谨奉启事谢闻,谨启。(《广弘明集》十六)

    ◇ 谢敕赉铜供造善觉寺塔露盘启

  臣纲启,主书陈僧聪奉宣敕旨,垂赉铜一万三千斤,供造善觉寺塔灵盘,是称丑阝阳之珍,实亦昆吾之宝,燥湿无变,九布见奇,寒暑得宜,六律成用。况复神龙负子,光斯妙塔,金乌衔带,饰兹高表,函谷耻其咏歌,临淄恧其祥应,阳燧含景,还譬日轮,甘露入盘,足称天酒,辞林本阙,心辩又惭,徒戴重恩,终难陈谢,不任铭荷之诚,谨奉启闻,谨启。(《广弘明集》十六)

    ◇ 谢敕赉柏刹柱并铜万斤启

  臣纲启,传诏吕文强奉宣敕旨,赉臣柏刹柱一口,铜一万斤,供起天中天寺。九牧贡金,千寻挺树,永曜梵轮,方兴宝塔,夏差神鼎,晋恧相风,使福被域中,功礻是无外。臣以庸愚,禀承胜善,乐受遍心,恩光动色,铭荷之庆,无词疲谢,不任顶戴,谨奉启谢闻,谨启。(《广弘明集》十六)    ◇ 谢敕赉钱并白檀香充法会启

  臣纲启,传诏奉宣敕旨,以臣明法会,垂赉钱二十万,白檀薰{艹陆}栈香各十斤。黄纸诏书,先开泉府,青云好气,次集桂宫,货重文龟,芳逾丽草,散金庑下,止及军吏,积谷充家,才班亲族,未若资此良田,方开五盖,入慈法度,长出四流,假词敬祖,尚惭难述,借辩君卿,犹知非谢,不任荷戴,谨启事以闻。(《释藏》轻一,《广弘明集》十六。)

    ◇ 谢敕赉苦行像并佛迹启

  臣纲启,舍人顾《广?》奉宣敕旨,以金铜苦行佛并佛迹供养具等,赉使供养。伏以六年道树,超出四魔,千辐足轮,德圆万善,故能闻见悟解,逢遇祛尘,天听恩隆,曲垂奖被。谨修饰?阎宇,斋洁身心,翘仰慈光,伏待昭降,千唱四辩,尚不宣心,轻毫弱简,岂能陈谢,不任下情,谨启事谢闻,谨启。(《广弘明集》十六)

    ◇ 奉阿育王寺钱启

  臣纲言,臣闻八国同祈,事高於法本,七区皆蕴,理备於涌泉,故牙床白伞,无因不睹,金瓶宝函,有缘斯出。伏惟陛下,悬天镜於域中,运大权於宇内,三有均梦,则临之以慧日,百药同枯,则润之以慈雨,动寂非己,行住因物,无能名矣,臣何得而称焉。故以照光赤书,则前史之为瑞,珥芝景玉,嗤往代之为珍,难遇者乃如来真形舍利,照景密瓶,浮光德水,如观铭锁,似见龙珠,自非圣德威神,无以值斯希有,天人顶戴,遐迩归心。伏闻阿育王寺,方须庄严,施用万金,檀丰十藏,宝陈河府,泉出水衡,比丘持土,大厦方构,罗汉引绳,高塔将表,不胜喜?,谨上钱一百万,虽诚等散华,心荷不尽,而微均滴沥,陋甚邻空,轻以尘闻,伏启悚汗,谨启。(《释藏》轻一,《广弘明集》十六。)

    ◇ 谢敕赐解讲钱启

  无劳磁石之火,金货猥臻,非游玉垒之川,铜山可见,舒王济之埒,犹觉有馀,假刘?之绳,穿而不尽,慧轮究竟,爰降曲私,福田成满,仰繇慈被,荣光独照,自均若木,负恩知重,窃譬蓬莱。(《艺文类聚》六十六)

    ◇ 谢赐钱启

  殊泽隆厚,造次被蒙,重彼八铢,珍斯九法,赤仄成采,出自水衡之藏,绀文委贯,忽积铜扇之里。谨长充放生,用济含识,发弘誓愿,等供无边,效彼薄拘,均兹流水,方使怖鸽获安,穷鱼永乐。(《艺文类聚》六十六)    ◇ 谢赉纳袈裟启四首

  臣纲启,殿师吴苗奉宣敕旨,垂赉郁泥细纳袈裟一缘。分同妙叶,界写长塍,拂石惭华,裁金非重,是曰新染,厥惟田服。方使幽贞芳杜,耻缉芙蓉,仙客排云,羞裳飞羽,秽食凡躯,无明暗识,叨恩每重,荷泽难胜,不任铭戴之至,谨奉启事谢闻。(《广弘明集》二十八上)

    ◇ 又

  臣纲启,蒙赉郁泥纳袈裟一缘,荀针秦缕,因制缉而成文,鲁缟齐纨,藉馨浆而受彩,初开箧笥,便睹舍卫田畴,不出户庭,坐视南山塍陌。窃以三铢轻暖,称美服於净居,千金巨丽,得受用於迦叶,而湛恩特被,萃此愚躬,霜降授衣,曲泽便及,喜溢心崖,如从空中所坠,忽不自知,更谓宝支所出,采衤暴四色,事非离世,钩兰两叶,殊泽实隆,不任荷戴之至,谨启事谢闻,谨启。(《广弘明集》二十八上)

    ◇ 又

  臣纲启,宣传左右俞景茂奉宣敕旨,垂赉郁泥真纳九条袈裟一缘,精同织缕,巧均结毳,迈彼良畴,成斯妙服,虽复贵比千金,轻逾二两,无以匹此洪恩,方斯殊赉。臣卧疾累旬,未堪行践,不获即被新染,陪待宝坊,尘缘秽体,愧荷相集,不任惭悚之至,谨启事谢闻,谨启。(《广弘明集》二十八上)

    ◇ 又

  蒙赉郁金泥细衲袈裟一缘,忍辱之铠,安施九种,功德之衣,惭愧八法。(《北户录》二注)    ◇ 谢敕听从舍利入殿礼拜启

  臣纲启,舍人王景曜至,奉宣敕旨,曲垂逮问,并听臣随从舍利入殿礼拜。谨奉。秋色照澄,预表光瑞,臣比身心,得无障恼,明陪扈宝函,谨鞠躬恭到,但不生羽翼,无假神通,身升净土,高排阊阖,足践莲华,方兹非喻,行蹑宝梯,比斯未重,诱导殊恩,实回始望,顾兹尘缚,喜戴不胜,谨启。(《广弘明集》卷十八,《艺文类聚》七十七。)

    ◇ 谢敕使入光严殿礼拜启

  臣纲启,舍人王景曜奉宣敕旨,曲垂劳问,并使明入光严殿礼拜法身。谨奉。臣粗蒙恩造,明守开恭到,遂以劳屡升净土,风积水厚,不足为喻,微心悚跃,上谢无辞,不任下情,谨启事谢闻。(《广弘明集》十六)

    ◇ 谢敕为建涅?忏启

  臣纲启,伏闻敕旨,垂为臣於同泰寺瑞应殿建涅?忏。臣障杂多灾,身秽饶疾,针艾汤液,每黩天览,重蒙曲慈,降斯大福,冀慧雨微垂,即灭身火,梵风才起,私得清凉,无事非恩,伏枕何答,不任下情,谨奉启谢闻。(《广弘明集》二十八下)    ◇ 谢敕参迎佛启

  臣纲启,主书周昂奉宣敕旨,曲赉恩参,臣即尔到建元寺奉候法身,金山戾止,王人劳问,荣恩频叠,启谢无辞,不任下情,谨启事谢闻。(《广弘明集》十六)

    ◇ 东宫上掘得慈觉寺钟启  窃以白亭旧室,绝显祯祥之气,阙里故堂,暂闻钟石之响,犹复存诸良史,污彼篆素,岂如杏梁遗饰,回成绀殿,椒墀昔处,仍构宝阶,启彝钟於殊里,记灵文於福地,虽魏庙出玺,鲁祠现璧,固以推兹孝感,恶此祯契,将郭令鄙其开金,羊田陋其产玉,岂宜季武庭树,愧韩起之誉,蜀相宅墓,惭孝安之碣。伏惟览启增思,抚端深悲,恸切视奁,哀喻封箧。(《艺文类聚》七十七,张溥误入《昭明集》。)

    ◇ 上菩提树颂启  臣纲言,臣闻击辕小唱,有慕风雅,巴人浅曲,实仰阳春。是以葑葵细叶,犹倾朝景,爝火微光,不能自息。伏惟陛下,至德钦明,玄猷广运,乃神乃圣,道跨轩妫,正觉正真,功符圆极,常住为乐,法喜为甘,慈雨被於无垠,睿化覃於幽显。故八风调,四气正,天下定,海外安,弘龙窟之威,绍鹫山之法,无为不住,实愍苍生,无相乃宣,引归真域,制兹道树,显此金容,使誓愿者结因,顶礼者增福,会途已一,古今谁二。伏以器表承露,东阿荐铭,瑞启黄龙,中山兴颂,臣虽不敏,实有愚心,谨上菩提树颂一首,学谢稽古,思非沈郁,不足以光扬盛德,仿佛一隅,顾恧刍言,伏纸惭震,谨启。(《释藏》肥九,《广弘明集》十五。)

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