金文4;
侯马盟书;
秦简;
本义是有先君宗庙的大城市,引申为国家的都城,又引申为都(dōu ) 、
全、大。金文1-3虽字形略异,但构成要素相同,由 “者” 和 “邑”组成。
“者” 的甲骨文写作 “
” , 是 “柴祭天” 的意思, 即在祭祀活动中以火
烧木柴使之生烟,上达天神。《礼记·祭法》: “燔柴于泰坛,祭天地。”
凡天子居住的地方都要有这样的祭坛。 而 “邑” 的甲骨文写作 “
” , 上
边的 “口”表示城镇的围墙,下边跪坐的人表示居民,作为部首 “邑”代表
城邑。“者” 与 “邑”合起来就是有祭坛的城邑,自然是帝都,都市了。金
文写法不一,正是秦未统一文字前的常见现象。木柴下边的 “火” 字或写成
“口”或写成“
”都是传讹之笔。 小篆将金文字形统一并使之规范, 基本
构成和字义相同。


图为 “象形字书画” 造形