二冯评点才调集
书名《二冯评点才调集》
作者
版本十卷(内府藏本)
下落四库全书总目提要
内容 《二冯评点才调集》·十卷(内府藏本)

国朝冯舒、冯班所评点,其犹子武合刊之。班有《钝吟杂录》,已著录。此书去取大旨,具见武所作凡例中。凡所持论,具有渊源,非明代公安、竟陵诸家所可比拟。故赵执信祖述其说。然韦縠之选是集,其途颇宽,原不专主晚唐。故上至李白、王维,以至元、白长庆之体,无不具录。二冯乃以国初风气矫太仓、历城之习,竞尚宋诗,遂借以排斥江西,尊崇昆体。黄、陈、温、李,龂龂为门户之争。不知学江西者其弊易流於粗獷,学昆体者其弊亦易流於纤秾。除一弊而生一弊,楚固失之,齐亦未为得也。王士祯谓赵执信崇信是书,铸金呼佛,殊不可解。杭世骏《榕城诗话》亦曰:“戚进士弢言,德清人,每为二冯左袒。予跋其《才调集》点本后曰:‘固哉冯叟之言诗也,承转开合,提唱不已,乃村夫子长技。缘情绮靡,宁或在斯,古人容有。细心通才必不当为此迂论,右西昆而黜西江。夫西昆盛於晚唐,(案晚唐无西昆之名,此语失考。)西江盛於南宋,今将禁晋、宋之不为齐、梁,禁齐、梁之不为开元、大历,此必不得之数。风会流转,人声因之。合三千年之人为一朝之诗,有是理乎?’二冯可谓能持诗之正,未可谓遂尽其变也”云云。其论颇当。惟谓承转开合乃村夫子长技,则又主持太过。孟子曰:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。巧在规矩之外,而亦不能出乎规矩之中。”故诗必从承转开合入,而后不为泛驾之马。久而神明变化,无复承转开合之迹,而承转开合自行乎其间。譬如毛嫱、西子,明眸纤步,百态横生,要其四体五官之位置,不能与人有异也。岂有眉生目下、足著臂旁者哉?王士祯《蠡勺亭观海诗》曰:“春浪护鱼龙,惊涛与汉通。石华秋散雪,海扇夜乘风。”竟不知士祯斯游为在春、在秋、在书、在夜,岂非但标神韵,不讲承转开合之故哉!世骏斯言,徒欲张新城之门户,而不知又流於一偏也。

说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。
影印 检索其他古籍

本站百万册影印古籍、海量资料;切换到【影印古籍】栏目,或直接从上面的搜索框输入检索即可。

繡像文昌化書四卷 出像文昌化書四卷 文昌化書籤二卷 增訂丹桂籍十二卷 丹桂籍四卷首一卷末一卷 文昌帝君陰騭文丹桂籍四卷 丹桂籍六卷 增訂丹桂籍不分卷 丹桂籍註案(丹桂籍)四卷首一卷 丹桂籍註案(丹桂籍)四卷首一卷 丹桂籍註案(丹桂籍)二卷 丹桂籍註案(丹桂籍)二卷 文昌帝君丹桂籍六卷首一卷 文昌帝君丹桂籍六卷首一卷 文帝丹桂籍圖說八卷首一卷 清微仙譜一卷 三茅真君加封事典二卷 玄風慶會錄一卷 呂祖志六卷 呂祖志三卷 呂帝聖蹟紀要一卷 呂帝聖蹟紀要一卷 太上說慈悲普渡純陽帝君呂祖本傳神咒妙經一卷 孚佑帝君普度本傳經一卷 呂祖年譜海山奇遇七卷 呂祖年譜海山奇遇七卷 呂祖年譜海山奇遇七卷 呂祖年譜海山奇遇三卷 凝陽董真人遇仙記一卷 上清後聖道君列紀一卷 上清高上玉真衆道綜監寶諱一卷 上清衆經諸真聖祕八卷 靈寶淨明院真師密誥一卷 靈寶淨明院真師密誥一卷 道敎靈驗記十五卷 神仙感遇傳五卷 神仙感遇傳五卷 歷代崇道記一卷 體玄真人顯異錄一卷 道迹靈仙記一卷 太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經一卷 太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經註六卷 真武靈應真君增上佑聖尊號册文一卷 章獻明肅皇后受上清畢法籙記一卷 道要靈祇神鬼品經一卷 正一法文經章官品四卷 上清七聖玄紀經一卷 上清高聖太上大道君洞真金元八景玉籙一卷 消搖墟經二卷 消搖墟經二卷 消搖墟經三卷 皇明恩命世錄九卷 老君歷世應化圖說一卷 太上八十一化圖說不分卷 新刊足本類編全相啓聖實錄前集一卷後集一卷續集一卷別集一卷 藍關記一卷 道統正宗不分卷 道統正宗不分卷 關帝寶像訓註一卷 關帝寶像訓註四卷