学馀堂文集
书名《学馀堂文集》
作者
版本二十八卷、《诗集》五十卷、《外集》二卷(江苏周厚堉家藏本)
下落四库全书总目提要
内容 《学馀堂文集》·二十八卷、《诗集》·五十卷、《外集》·二卷(江苏周厚堉家藏本)

国朝施闰章撰。闰章有《矩斋杂记》,已著录。王士祯选《感旧》、《山木》二集,所录闰章诗最多,又取其五言近体八十二联,为摘句图,见所撰《池北偶谈》中。闰章尝语士祯门人洪昇曰:“尔师诗如华严楼阁,弹指即见。吾诗如作室者,瓴甓木石,一一就平地筑起。”士祯亦记於《居易录》。平心而论,士祯诗自然高妙,固非闰章所及,而末学沿其馀波,多成虚响。以讲学譬之,王所造如陆,施所造如朱。陆天分独高,自能超悟,非拘守绳墨者所及;朱则笃实操修,由积学而渐进。然陆学惟陆能为之,杨简以下,一传而为禅矣。朱学数传以后,尚有典型。则虚悟、实修之别也。闰章所论,或亦微有所讽,寓规於颂欤。其《蠖斋诗话》有曰:“山谷言近世少年,不肯深治经史,徒取给於诗,故致远则泥。此最为诗人针砭。诗如其人,不可不慎。浮华者浪子,叫号者粗人。窘瘠者浅,痴肥者俗。风云月露,铺张满眼,识者见之,直一叶空纸耳。故曰君子以言有物。”观其持论,其宗旨可见矣。古文亦摹仿欧、曾,不失矩度。然视其诗品,则少亚。魏禧为作集序,乃置其诗而盛许其文,非笃论也。《外集》二卷,一为《砚林拾遗》,乃奉使广东时记所见端溪石品;一为《试院冰渊》,则历年典试序文及条约。今附存之。又有《别集》四卷,其二卷为《蠖斋诗话》,二卷为《矩斋杂记》。《诗话》别择未精,瑕瑜参半。《杂记》颇涉神怪,尤为小说家言。今析出别存其目,兹不具录焉。

说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。
影印 检索其他古籍

本站百万册影印古籍、海量资料;切换到【影印古籍】栏目,或直接从上面的搜索框输入检索即可。

绣像仙侠五花剑 绣像仙侠五花剑 绣像仙侠五花剑 绣像三续七剑十三侠 绣像新编七剑十三侠五集 绣像续编七剑十三侠 七剑十三侠 绣像七剑十三侠三集 绣像七剑十三侠三集 绣像七剑十三侠三集 绣像七剑十三侠三集 武则天四大奇案 武则天四大奇案 绘图武则天四大奇案 绘图武则天四大奇案 绣像续英雄大八义 绣像英雄大八义 续七侠五义传 绣像续小五义 绣像续小五义 绣像续小五义 绣像续小五义 续小五义一百二十四回 续小五义一百二十四回 绣像续小五义 绣像全图小五义 绣像全图小五义 绣像全图小五义 绣像全图小五义 小五义一百二十四回 小五义一百二十四回 小五义一百二十四回 小五义一百二十四回 增像七侠五义 增像七侠五义 绣像七侠五义 七侠五义全传 七侠五义全传 三侠五义 三侠五义 三侠五义 忠烈侠义传一百二十回 忠烈侠义传一百二十回 忠烈侠义传一百二十回 龙图耳录一百二十回 绘图善恶图全传 新刻善恶图全传四十回 新刻善恶图全传四十回 绘图乾隆游江南全集七十六回 绣像绘图乾隆巡幸江南记 绣像绘图乾隆巡幸江南记 绣像绘图乾隆巡幸江南记 圣朝鼎盛(圣朝鼎盛万年清)八集七十六回 圣朝鼎盛(圣朝鼎盛万年清)八集七十六回 圣朝鼎盛(圣朝鼎盛万年清)八集七十六回 绣像万年青奇才新传七十六回 绣像忠烈全传六十回 绣像忠烈全传六十回 绣像后唐奇害莲子瓶传二十三回 绣像后唐奇害莲子瓶传二十三回