御制诗初集
书名《御制诗初集》
作者
版本四十八卷、《二集》一百卷、《三集》一百十二卷、《四集》一百十二卷
下落四库全书总目提要
内容 《御制诗初集》·四十八卷、《二集》·一百卷、《三集》·一百十二卷、《四集》·一百十二卷

谨案《御制诗集》三百七十二卷,皆合古今体诗编年为次。已刻者凡四集。自乾隆元年丙辰至乾隆十二年丁卯,计诗四千一百五十馀首,编为《初集》四十四卷、《目录》四卷;自乾隆十三年戊辰至乾隆二十四年己卯,计诗八千四百七十馀首,编为《二集》九十四卷、《目录》六卷,并大学士蒋溥所校刊。自乾隆二十五年庚辰至乾隆三十六年辛卯,计诗一万一千六百二十馀首,编为《三集》一百卷、《目录》十二卷,则大学士于敏中所校刊。自乾隆三十七年壬辰至乾隆四十八年癸卯,计诗九千七百馀首,编为《四集》一百卷、《目录》十二卷,则协办大学士尚书梁国治、侍郎董诰所校刊也。统合三万三千九百五十馀首。甲辰以后,未剞劂宣布者尚不知其数焉。自今以往,亿万斯年,更不知其数焉。自古吟咏之富,未有过於我皇上者。盖自抚临六幕,宰制万几,勤民莅政之馀,紫殿凝神,别无嗜好,惟以观书乙夜,悦性怡情。是以圣学通微,睿思契妙,天机所到,造化生心。如云霞之丽天,变化不穷,而形容意态,无一相复;如江河之纪地,流行不息,而波澜湍折,无一相同;如二气之育物,生化不已,而耳目口鼻无一相类。故从心所欲,动合自然。染翰擘笺,顷刻辄数十首。侍臣授简,吮墨沉思,前韵未赓,新题已作,丹毫宣示,日以为常。四十八年之中,卷帙如是之浩博,职是故也。若夫有举必书,可以注起居;随事寓教,可以观政事。圣人之德、圣人之功与圣人之心,无不可伏读而见之,尤独探尼山删定之旨,非雕章绘句者所知矣。考帝王有集始於汉武帝,然止二卷。魏晋至唐御撰诗文惟唐高宗《大帝集》多至八十六卷。今所存者亦大抵皆纂组之词,其於圣制,固犹培塿之望华嵩。至王应麟《玉海》载《宋太宗御集》三百卷、《真宗御集》亦三百卷、《仁宗御集》一百卷。观其《目录》,皆凑合杂纂书籍,以充卷帙,其数既已不确。又惟《真宗集》称镂版,然宋人书目皆不著录,是未宣布也。太宗、仁宗集则并藏於禁中,不以示人。宋人诗话、说部所称述者,太宗诗仅传二首,真宗诗仅传七首,仁宗仅传二首,亦不甚工。岂如御制诸集开雕摹印,昭布寰瀛,文采焕於星汉,苞涵富於山海,为有目所共睹也哉。

说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。
影印 检索其他古籍

本站百万册影印古籍、海量资料;切换到【影印古籍】栏目,或直接从上面的搜索框输入检索即可。

周易序例一卷 周易拾遺一卷 易互六卷 周易本義闡旨八卷首一卷 周易本義注六卷 周易兼兩七卷 先天易貫三卷首一卷 先天易貫五卷 先天易貫五卷 先天易貫五卷 周易象說四卷 易經釋義四卷附卦圖卦歌 大易劄記五卷 大易劄記五卷 易卦考一卷 易卦考一卷 婁山易輪一卷 婁山易輪一卷 周易注不分卷 易翼述信十二卷 易翼述信十二卷 讀易質疑上經四卷下經不分卷 讀易質疑上經四卷下經不分卷 易箋(定齋易箋)八卷圖說一卷首一卷 易箋(定齋易箋)八卷圖說一卷首一卷 易箋(定齋易箋)八卷圖說一卷首一卷 易箋(定齋易箋)八卷圖說一卷首一卷 易箋(定齋易箋)八卷圖說一卷首一卷 周易補注十一卷 周易便記不分卷 周易孔義集說二十卷 周易孔義集說二十卷 周易孔義集說二十卷 周易觀象補義畧不分卷 易經碎言二卷首一卷 周易衷孔十二卷 易在不分卷 讀易便解二卷 讀易便解二卷 讀易自考錄一卷續編一卷 易律通解四卷 周易晰奥十卷 周易正解十卷 易學精義一卷 易學要論二卷 大易擇言三十六卷 大易擇言三十六卷 讀易管見一卷 學易初津二卷 學易初津二卷 易翼說八卷 易翼說八卷 易翼宗六卷 易翼宗六卷 易象切要不分卷 運餘齋學易說一卷 易玩八卷首一卷 易玩四卷首一卷 易觀一卷 周易詮義十四卷首一卷