周易参同契通真义
| 书名 | 《周易参同契通真义》 |
| 作者 | |
| 版本 | 三卷（浙江巡抚采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《周易参同契通真义》·三卷（浙江巡抚采进本） 后蜀彭晓撰。晓字秀川，永康人。自号真一子。仕孟昶为朝散郎，守尚书祠部员外郎，赐紫金鱼袋。其事迹未详。杨慎序古本《参同契》，则以晓为道士。考王建之时，杜光庭尝以道士授官。晓为道士，亦事理所有，但未知其据何书也。葛洪《神仙传》称魏伯阳作《参同契》、《五行相类》凡三卷。其说是《周易》，其实假借爻象以论作丹之意。世之儒者不知神丹之事，多作阴阳注之，殊失其旨云云。今案其书多借纳甲之法，言坎离水火龙虎铅汞之要，以阴阳五行昏旦时刻为进退持行之候，后来言炉火者皆以是书为鼻祖。《隋书·经籍志》不著录，《旧唐书·经籍志》始有《周易参同契》二卷，《周易五相类》一卷，而入之五行家，殊非其本旨。晓序谓伯阳先示青州徐从事。徐乃隐名而注之。至桓帝时，复以授同郡淳于叔通，遂行於世，而传其诀者颇鲜。其或然欤？至郑樵《通志艺文略》，始别立《参同契》一门，载注本一十九部，三十一卷。今亦多佚亡，独晓此本尚传。共分九十章，以应阳九之数。又以鼎器歌一篇字句零碎，难以分章，独存於后，以应水一之数。又撰明镜图诀一篇，附下卷之末。晓自作前后序，阐发其义甚详。诸家注《参同契》者以此本为最古。至明嘉靖中，杨慎称南方有发地中石函者，得古文《参同契》，以为伯阳真本，反谓晓此本淆乱经注。好异者往往信之。然朱子作《参同契考异》，其章次并从此本。《永乐大典》所载《参同契》本，亦全用晓书，而以俞琬诸家之注分隶其下。则此本为唐末之书，授受远有端绪。慎所传本，殆丰坊古《大学》之流，殊荒诞不足为信。故今录《参同契》之注，仍以此本为冠焉。 （案：《唐志》列《参同契》於五行类，固为失当；朱彝尊《经义考》列《周易》之中，则又不伦；惟葛洪所云得魏伯阳作书本旨，若预睹陈抟以后牵异学以乱圣经者。是此书本末源流，道家原了了，儒者反愦愦也。今仍列之於道家，庶可知丹经自丹经，易象自易象，不以方士之说淆羲、文、周、孔之大训焉。） |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
中東戰紀本末八卷首一卷 求益齋全集五種二十卷 閑集附產後要錄 葛端肅公家訓二卷 侯鯖詞五卷 海東逸史十八卷 西巡大事本末紀六卷 繡像永慶昇平四卷 學海堂課藝不分卷 學海堂集初集十六卷二集二十二卷三集二十四卷 倭文端公遺書十一卷首二卷 春熙堂詩稿 頤庵居士集二卷 礦律礦章存案各項底本正本彙函 札樸十卷 新修長蘆鹽法志十六卷 ［光緒］豐鎮廳志 新刻古今碑帖考一卷 會稽三賦四卷 ［爵秩全覽］ 續東軒遺集不分卷 太傅孫文正公手書遺摺稿 一鐙精舍甲部稿五卷 至寶丸散集十卷 增刻弟子規 皇清誥授奉政大夫晉封通議大夫浙江補用同知鄞縣知縣懷庭府君年狀一卷 畿輔叢書一百二十六種 梅花字字香二集二卷 湛園未定稿不分卷 納書楹紫釵記全譜二卷 亡友遺詩 汲古閣說文訂一卷 明醫雜著六卷 ［重慶曲文］ 禮說三卷 涉史隨筆 象數難題細草一卷 屏南縣志六卷 竹嘯軒詩鈔十八卷 蠡齋讀史答問八卷 黃山谷習字帖 本草思辨錄四卷首一卷 山谷老人刀筆二十卷 芙蓉山館詩鈔一卷文鈔一卷 故唐律疏議三十卷 歷代二十四史統紀全表三種 續資治通鑑二百二十卷 歷代甲子紀元表 花甲天開 五代史七十四卷 閱微草堂筆記二十四卷 蔡中郎集十卷外紀一卷外集四卷末一卷 九江城守紀一卷 范忠宣公集文集二十卷奏議二卷遺文一卷附錄一卷補編一卷 ［申氏九種］ 廣雅疏證十卷 張翌鵬王秀珍男貞女烈毛毬記二卷 南浦詩話八卷 杜詩集評十五卷 史論薈萃四卷
