太素脉法
| 书名 | 《太素脉法》 |
| 作者 | |
| 版本 | 一卷（通行本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《太素脉法》·一卷（通行本） 不著撰人名氏。其书以诊脉辨人贵贱吉凶。原序称，唐末有樵者於崆峒山石函得此书，凡上下二卷，云仙人所遗。其说荒诞，盖术者所依托。此本只一卷，或经合并，或佚其下卷也。案《太素脉》自古无闻。《宋史》载，僧智缘，随州人。嘉祐末，召至京师。每察脉知人贵贱祸福休咎。诊父之脉，而能道其子吉凶，所言若神。王珪疑古无此术。王安石曰，昔医和诊晋侯而知其良臣将死，则视父知子，亦何足怪哉云云。其引据亦自有理。然推绎传文，医和亦以人事断之，料其当尔。故其对晋侯曰，疾不可为也，是谓近女室，疾如蛊，非鬼非食，惑以丧志，良臣将死，天命不祐。其对赵武曰，国之大臣，荣其宠禄，任其大节，其菑祸兴而无改焉，必受其咎。何尝一字及於脉？且传曰视之，亦不云诊。是特良医神解，望其神色知之。安石所云，殊为附会。大抵此术兴於北宋，故智缘以前不闻有此。而罗扩作《张扩传》，称扩少好医，从庞安时游。后闻蜀有王朴善脉，又能以太素知人贵贱祸福，从之期年，得衣领中所藏素书，尽其诀，乃辞去。扩，徽宗时人，则王朴当与智缘同时，足证其并出於嘉祐间。观此书原序，亦仅称唐末所得，其非古法审矣。此本所载皆七言歌括，至为鄙浅，未必即领中之素书，殆方技之流又从而依托出。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
为最近时局告浙江民众书 最新中华民国刑法 圣洗 阿弥陀经二译 当代女作家小说选 第四届国民参政会第二次大会军事询问之答复 怎样同肺病斗争 诸病断食疗法 苗是怎样长成的 实用养羊法 黑热病 昭和五年日本陆军大学校初试问题答解 新反切法 名家小说 回耶辨真 丹娘 艺术哲学ABC 中东铁路各站调查书 上海教区颁给公教教理科毕业证书规程 千字音,一名,立体千字文 中南半島經濟地理 福音经辑解 农家防除农作物病害每月间应注意之事项 被开垦的处女地 广西民团概要 男子健美体操集 长征25000里 道源一勺 香山慈幼院教育统计图表一览 江西省垦务概况 都市社会问题 震撼世界的十日 红灯记全传 五蕴大意 基督教与人生 天主上智亭毒万物论 道德问题 國立戲劇學校公演手册 第一輯:第一届至第六届 秦始皇刻石考 现实与奋斗 烟盒 盂兰盆会仪规 浙江省生产会议报告书 明行道六成就法 圣人言行 基督教教育学 敌后抗日民主根据地介绍 耶稣基督所讲的天堂地狱 國文進修 毛慧云君追悼录 川岛大将之素描 药治学大意 华侨问题与侨务行政 纱灯记全传 蒋著修身书 侯楚遗稿 玛志尼传 现代世界概况 教会规礼 怎样立遗嘱、司法经验刍言
