三易洞玑
| 书名 | 《三易洞玑》 |
| 作者 | |
| 版本 | 十六卷（福建巡抚采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《三易洞玑》·十六卷（福建巡抚采进本） 明黄道周撰。道周有《易象正》，已著录。是编盖约天文历数归之於《易》。其曰《三易》者，谓伏羲之《易》，文王之《易》，孔子之《易》也。曰《洞玑》者，玑衡古人测天之器，谓以《易》测天，毫忽不爽也。一、二、三卷为伏羲经纬上、中、下，即陈、邵所传之《先天图》。四、五、六卷为文图经纬上、中、下，即《周易》上、下经次序。七、八、九卷为孔图经纬上、中、下，即说卦传出震齐巽之方位。十卷、十一、二卷为杂图经纬上、中、下，则杂卦传之义。十三卷为馀图总纬，则因周官太卜而及於占梦之六梦，眂祲之十煇，以及后世奇门太乙之术。十四、十五、十六卷为贞图经纬上、中、下与杂图相准，有衡、有倚、有环。衡者平也，倚者立也，环者圆也。其自述曰：夫子有言，书不尽言，言不尽意。凡《易》之言语文字，仅修辞尚玩之一端。即焦、京、管、郭幽发微中，取验不过一时，揲扐不过数策。圣人之不为此钻仰，亦已明矣。舍此二条，夫子所谓三极并立，穷变极赜，范围曲成，与天地相似者，果为何物。盖天、地、人之象数，皆具於物。布而为历，次而为律，统而为易。去其图蓍，别其虚实，以为《春秋》、《诗》。又以孟子所言千岁之日，至五百兴王为七十二相承之历，故是书之作，意欲网罗古今，囊括三才，尽入其中。虽其失者时时流於禨祥，入於驳杂，然易道广大，不泥於数，而亦不离於数，不滞於一端，而亦不遗於一端。纵横推之，各有其理。唐李鼎祚《周易集解》序云，郑多参天象，王全释人事。天道难明，人事易习。易之为道，岂偏滞於天人哉！故道周此书，乍观似属创获。然郑康成解随之初九云，震为大途，又为日门，当春分阴阳之所交，此道周言岁气之所本也。故云晷益则日损，晷损则日益。康成解比之初六云，有孚盈缶，爻辰在未，上值东井，井之水人所汲，故用缶，此道周言星名之所本也。故云坤为箕，复为尾，斗之翕舌则为噬嗑，牛之任重致远则为随。卦气值日始於京房，充之则为元会之运。推策定历，详於一行，衍之则为章蔀之纪。推其源流，各有端绪。史称其殁后家人得其小册，自推终於丙戌年六十二，则其於藏往知来之道，盖非徒托空言者。然旁见侧出，究自为一家之学。以为经之正义则不可，退而列诸术数，从其类也。 ──右“术数类”数学之属，一十六部，一百四十七卷，皆文渊阁著录。 （案：《太玄经》称准《易》而作，其揲法用三十六策。王谠《唐语林》曰：王相涯注《太玄》尝取以卜，自言所中多於易筮，则《太玄》亦占卜书也。然自涯以外，诸儒所论，不过推其数之密，理之深耳，未闻用以占卜者，亦未有称其可以定吉凶、决疑惑者，即王充以下诸儒，递有嗤点，亦未有诋以占卜无验者。则仍一数学而已。故今仍隶之数学，不入占卜。《玄包》、《潜虚》以下亦以类附焉。《皇极经世》虽亦《易》之馀绪，而实非作《易》之本义。诸家著录，以出於邵子，遂列於儒家。然古之儒者，道德仁义，诵说先王。后之儒者，主敬、存诚、阐明理学。均无以数为宗之事，於义颇属未安。夫著述各有体裁，学问亦各有派别，朱子《晦菴大全集》，皆六经之旨也，而既为诗文，不得不列为集。《通鉴纲目》亦《春秋》之义也，而既为编年，不得不列为史。此体例也。《阴符经刊误》、《参同契刊误》，均朱子手著，而既为黄老神仙之说，不得不列为道家。此宗旨也。邵子既推数以著书，则列之术数，其亦更无疑义矣。） |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
钦定四库全书总目 钦定四库全书总目 钦定四库全书总目 钦定古今图书集成引用书目 钦定古今图书集成目录 钦定古今图书集成目录 行人司书目 明太学经籍志 南痈志经籍考 南痈志经籍考 南痈志经籍考 南痈志经籍考 内阁藏书录 内阁藏书目录 内阁藏书目录 内阁藏书目录 内阁藏书目录 内阁藏书目录 内阁藏书目录 内阁藏书目录 内阁藏书目录 祕阁书目 祕阁书目 祕阁书目 文渊阁书目 文渊阁书目 文渊阁书目 文渊阁书目 文渊阁书目 永乐大典简目 永乐大典书目考 永乐大典目录 元西湖书院重整书目 元西湖书院重整书目 宋绍兴祕书省四库阙书目 四库阙书 四库阙书 祕书省续编到四库阙书目 祕书省续编到四库阙书目 祕书省续编到四库阙书目 祕书省续编到四库阙书目 祕书省续编到四库阙书目 祕书省续编到四库阙书目 祕书省续编到四库阙书目 祕书省续编到四库阙书目 崇文总目五卷补遗一卷附录一卷 崇文总目五卷补遗一卷附录一卷 崇文总目五卷补遗一卷附录一卷 崇文总目五卷补遗一卷附录一卷 崇文总目 崇文总目 崇文总目 崇文总目 阮氏七录 七录序目 七录序 七录 七录 中经簿 刘向别录一卷刘歆七略一卷
