皇极经世书
书名《皇极经世书》
作者
版本十二卷(通行本)
下落四库全书总目提要
内容 《皇极经世书》·十二卷(通行本)

宋邵子撰。据晁说之所作《李之才传》,邵子数学本於之才,之才本於穆修,修本於种放,放本陈抟。盖其术本自道家而来,当之才初见邵子於百泉,即授以义理、物理性命之学,《皇极经世》盖即所谓物理之学也。其书以元经会,以会经运,以运经世。起於帝尧甲辰,至后周显德六年己未,凡兴亡治乱之迹,皆以卦象推之。厥后王湜作《易学》,祝泌作《皇极经世解起数诀》,张行成作《皇极经世索隐》,各传其学。《朱子语录》尝谓自《易》以后,无人做得一物如此整齐,包括得尽。又谓康节《易》看了,都看别人的不得。其推之甚至。然《语录》又谓《易》是卜筮之书,《皇极经世》是推步之书。经世以十二辟卦管十二会,绷定时节,却就中推吉凶消长,与《易》自不相干。又谓康节自是易外别传。蔡季通之《数学》亦传邵氏者也,而其子沈作《洪范皇极》内篇,则曰以数为象则畸零而无用,《太玄》是也。以象为数则多耦而难通,《经世》是也。是朱子师弟於此书亦在然疑之间矣。明何瑭议其天以日月星辰变为寒暑昼夜,地以水火土石变为风雨露雷,涉於牵强。又议其乾不为天而为日,离不为日而为星,坤反为水,坎反为土,与伏羲之卦象大异。至近时黄宗炎、朱彝尊,攻之尤力。夫以邵子之占验如神,则此书似乎可信,而此书之取象配数,又往往实不可解。据王湜《易学》所言,则此书实不尽出於邵子。流传既久,疑以传疑可矣。至所云学以人事为大,又云治生於乱,乱生於治,圣人贵未然之防,是谓《易》之大纲,则粹然儒者之言,非术数家所能及。斯所以得列於周、程、张、朱间欤?

说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。
影印 检索其他古籍

本站百万册影印古籍、海量资料;切换到【影印古籍】栏目,或直接从上面的搜索框输入检索即可。

掩埋備覽一卷 西廂記十六出 吳中靈巖山志八卷 求可堂自記一卷家訓一卷 康熙字典十二集三十六卷檢字一卷辨似一卷等韻一卷總目一卷備考一卷補遺一卷 增訂寄嶽雲齋試體詩選四卷 硯箋四卷 同治中興京外奏約篇八卷 揅經室一集十四卷二集八卷三集五卷四集二卷詩十一卷續集九卷再續集六卷外集五卷 通鑑紀事本末二百三十九卷 羅鄂州小集六卷附羅郢州遺文一卷 水雷圖說十一卷 刪註脈訣規正二卷 荒政輯要九卷首一卷 湖平王氏先代詩文合鈔五卷 讀史方輿紀要一百三十卷輿圖要覽四卷 古文賞音十二卷 勸學篇二篇 白田鄭氏一家言三種 東甌金石志十二卷 佛說梵網經直解十卷 滕王阁集十卷 法律館試辦宣統四年歲入預算報告冊附比較表 易經音訓不分卷 澹生堂書目不分卷 管子二十四卷 晉書一百三十卷 尚書句解考正六卷 [道光]廣東通志三百三十四卷首一卷 明末史事雜抄三種三卷 新校注地理志十六卷 頻羅庵遺集十六卷 [光緒十六年庚寅恩科]會試同年齒錄 [道光]德陽縣新志十二卷首一卷末一卷 鑄鼎餘聞四卷 龍泉園集十二卷 出曜經二十卷 四書章句集注二十六卷 御製資政要覽三卷 本草綱目五十二卷首一卷附圖二卷 天鑒堂一集二卷首一卷 周易不分卷 黑韃事略不分卷 說文聲系十四卷 礦務叢鈔 文選考異十卷 白塔信礟章程不分卷 高僧傳初集十五卷 清全齋讀春秋編十二卷 耐安類稿五種 黃漳浦文集五十卷首一卷 [乾隆]直隸絳州志二十卷首一卷 大學衍義四十三卷 陳眉公珍珠船四卷 四書經註集證十九卷 剡川姚氏本戰國策三十三卷劄記三卷 集虛齋四書口義十卷 通鑑總類二十卷 折獄新語十卷 醉吟草六卷