御定历象考成
| 书名 | 《御定历象考成》 |
| 作者 | |
| 版本 | 四十二卷 |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《御定历象考成》·四十二卷 康熙五十二年圣祖仁皇帝《御定律历渊源》之第一部也。案推步之术，古法无徵，所可考者，汉太初术以下至明大统术而已。自利玛窦入中国，测验渐密，而辨争亦遂日起。终明之世，朝议坚守门户，讫未尝用也。国朝声教覃敷，极西诸国，皆累译而至。其术愈推愈精，又与崇祯《新法算书》图表不合。而作《新法算书》时，欧罗巴人自秘其学。立说复深隐不可解。圣祖仁皇帝乃特命诸臣，详考法原，定著此书，分上、下二编。上编曰揆天察纪，下编曰明时正度。集中西之大同，建天地而不悖，精微广大，殊非管蠡之见所能测。今据其可以仰窥者，与《新法算书》互校。如黄道斜交赤道而出其内外，其相距之度即二至太阳距赤道之纬度，《新法算书》用西人第谷所测定为二十三度三十一分三十秒，今则累测夏至午正太阳高度得黄赤大距为二十三度二十九分三十秒，较第谷所测减少二分。盖黄、赤二道由远而近，其所以古多今少，渐次移易之故，非巧算所能及，故当随时密测，以合天行者也。又时差之根，其故有二。一因太阳之实行而时刻为之进退，盖以高卑为加减之限也；一因赤道之升度而时刻为之消长，盖以分至为加减之限也。《新法算书》合二者以立表，名曰日差。然高卑每年有行分，则宫度引数必不能相同，合立一表，岁久必不可用。今分为二表，加减二次，而於法为密矣。又《新法算书》推算日食三差以黄平象限为本，然三差并生於太阴，而太阴之经纬度为白道经纬度，当以白平象限为本。太阴在此度即无东西差，而南北差最大，与高下差等。若在此度以东，则差而早，宜有减差；在此度以西，则差而迟，宜有加差。其加减，有时而与黄平象限同，有时而与黄平象限异，故定交角，有反其加减之用也。又历来算术，定月食初亏复圆方位，东西南北主黄道之经纬言，非谓地平经度之东西南北也。惟月实行之度在初宫六宫，望时又为子正，则黄道经纬之东西南北与地平经度合。否则黄道升降有邪正，而加时距午有远近，两经纬迥然各别，所推之东西南北必不与地平之方位相符。今实指其在月体之上下左右为众目所共睹，较旧法更为亲切。又《新法算书》言五星古图以地为心，新图以日为心，然第谷推步均数惟火星以日为心，若以地为心立算，其得数亦与之同。知第谷乃虚立巧算之法，而五星本天，实皆以地为心。盖金、水二星以日为心者，乃其本轮，非本天也。土、木、火三星以日为心者，乃次轮上星行距日之迹，亦非本天也。至若弧三角之法，《新法算书》所载图说，殊多庞杂，而正弧又遗黄赤互求之法。今以正弧约之，为对边、对角及垂弧矢较三比例，则周天经纬皆可互求而操之有要矣。此皆订正《新法算书》之大端。其馀与《新法算书》相同者，亦推术精密，无差累黍。洵乎大圣人之制作，万世无出其范围者矣。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
陳澹然三種 ［光緒］嘉定縣志三十二卷首一卷刊誤一卷 勥自寬齋外集四卷 巒頭心法圖訣二卷 洄溪醫案一卷洄溪論醫劄一卷許辛木農部劄一卷 巢經巢詩鈔九卷 倚晴樓集五種 陸桴亭先生遺書二十二種附一種 續支那通史二卷 論語話解十卷 梅道人遺墨一卷 增補四書義經義式不分卷 長生殿傳奇二卷 翠筠館詩存二卷 四書正事括略七卷附錄一卷 歷代名臣言行錄二十四卷 禹貢錐指二十卷略例一卷禹貢圖一卷 新刊天下四民便覽萬寶全書三十二卷 津逮祕書十五集一百四十種 繡像六美圖四集 ［康熙］汝陽縣志十卷 兩般秋雨盦隨筆八卷 廣寧縣鄉土志不分卷 增刊校正王狀元集註分類東坡先生詩二十五卷 驗方新編十六卷 ［浙江上虞］上虞陳氏家譜一卷 李二曲先生全集 迎鑾集不分卷 熙朝新語十六卷 周禮註釋十二卷 問影樓輿地叢書第一集 吳氏鷇音三卷 春秋左傳五十卷 汪龍莊先生遺書四種 飛龍傳六十回 有不為齋隨筆十卷 藝苑名言八卷首一卷 六經正誤六卷 海峰文集八卷 陸士衡集十卷 蘧庵文鈔一卷 ［光緒］松江府續志四十卷圖一卷首一卷 春秋左傳五十卷 奕理指歸圖三卷 傳家寶二卷 金門稿六卷 高文恪公集十一種 經字辨體八卷首一卷 經典釋文三十卷 呂氏家塾讀詩記三十二卷 養知書屋文集二十八卷 水經注四十卷 滄溟詩集十四卷附錄一卷 禮箋三卷 古籀拾遺三卷首一卷 華陽國志十二卷 廣虞初新志四十卷 禮記訓纂四十九卷 天文算學纂要二十卷首一卷國朝萬年書二卷 書經六卷
