御定历象考成
| 书名 | 《御定历象考成》 |
| 作者 | |
| 版本 | 四十二卷 |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《御定历象考成》·四十二卷 康熙五十二年圣祖仁皇帝《御定律历渊源》之第一部也。案推步之术，古法无徵，所可考者，汉太初术以下至明大统术而已。自利玛窦入中国，测验渐密，而辨争亦遂日起。终明之世，朝议坚守门户，讫未尝用也。国朝声教覃敷，极西诸国，皆累译而至。其术愈推愈精，又与崇祯《新法算书》图表不合。而作《新法算书》时，欧罗巴人自秘其学。立说复深隐不可解。圣祖仁皇帝乃特命诸臣，详考法原，定著此书，分上、下二编。上编曰揆天察纪，下编曰明时正度。集中西之大同，建天地而不悖，精微广大，殊非管蠡之见所能测。今据其可以仰窥者，与《新法算书》互校。如黄道斜交赤道而出其内外，其相距之度即二至太阳距赤道之纬度，《新法算书》用西人第谷所测定为二十三度三十一分三十秒，今则累测夏至午正太阳高度得黄赤大距为二十三度二十九分三十秒，较第谷所测减少二分。盖黄、赤二道由远而近，其所以古多今少，渐次移易之故，非巧算所能及，故当随时密测，以合天行者也。又时差之根，其故有二。一因太阳之实行而时刻为之进退，盖以高卑为加减之限也；一因赤道之升度而时刻为之消长，盖以分至为加减之限也。《新法算书》合二者以立表，名曰日差。然高卑每年有行分，则宫度引数必不能相同，合立一表，岁久必不可用。今分为二表，加减二次，而於法为密矣。又《新法算书》推算日食三差以黄平象限为本，然三差并生於太阴，而太阴之经纬度为白道经纬度，当以白平象限为本。太阴在此度即无东西差，而南北差最大，与高下差等。若在此度以东，则差而早，宜有减差；在此度以西，则差而迟，宜有加差。其加减，有时而与黄平象限同，有时而与黄平象限异，故定交角，有反其加减之用也。又历来算术，定月食初亏复圆方位，东西南北主黄道之经纬言，非谓地平经度之东西南北也。惟月实行之度在初宫六宫，望时又为子正，则黄道经纬之东西南北与地平经度合。否则黄道升降有邪正，而加时距午有远近，两经纬迥然各别，所推之东西南北必不与地平之方位相符。今实指其在月体之上下左右为众目所共睹，较旧法更为亲切。又《新法算书》言五星古图以地为心，新图以日为心，然第谷推步均数惟火星以日为心，若以地为心立算，其得数亦与之同。知第谷乃虚立巧算之法，而五星本天，实皆以地为心。盖金、水二星以日为心者，乃其本轮，非本天也。土、木、火三星以日为心者，乃次轮上星行距日之迹，亦非本天也。至若弧三角之法，《新法算书》所载图说，殊多庞杂，而正弧又遗黄赤互求之法。今以正弧约之，为对边、对角及垂弧矢较三比例，则周天经纬皆可互求而操之有要矣。此皆订正《新法算书》之大端。其馀与《新法算书》相同者，亦推术精密，无差累黍。洵乎大圣人之制作，万世无出其范围者矣。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
紫墟詩鈔：1卷 環溪草堂詩稿：8卷，補遺一卷 醫碥：7卷 荆州府志：[光緒]：80卷，首1卷 琿牘偶存:1卷 雙福壽:2卷 嘯亭雜錄:10卷,續錄3卷 審計處案牘彙編 周易向氏義:1卷 中國歷史參考圖譜 南燼紀聞錄：1卷 九僧詩：不分卷 詩毛氏傳疏：三十卷 中星定時便覽：附星圖，步天歌 論語古義：10卷 會稽舊志草本 詩比興箋：4卷，附簡學齋詩存1卷 東齋酬唱集 歷代畫史彙傳:72卷,附錄2卷 暾湖遺箸：1卷 廣雅疏證:10卷 讀孟子叢說：3卷 春秋異文箋:13卷(卷1303-1315) 仰蕭樓文集:不分卷 青萍詞：1卷 嚴陵記畧:1卷 章實齋先生遺書：6卷, 附錄2卷 說文古籀補:14卷 詩總聞：二十卷 求闕齋日記類鈔：2卷 告御狀:1本 心孺詩選:24卷 邗上題襟集 諸暨縣志：[光緒]：61卷，首1卷 說罪要行法：一卷 萬古樓叢書:8卷 濟遊藝機詞鈔:1卷 葆光錄:3卷 通志堂經解目錄：1卷 百城煙水：二十四卷 讀騷樓詩初集：4卷 儀禮鄭注句讀:17卷 切問齋集：十二卷 讨荆州:2本 古杭雜記：一卷 昭昧詹言：21卷 彊邨語業：3卷;彊邨棄稿：1卷 續黔書八卷 質疑：七卷 米堆山人文鈔:□□卷 周易本義引蒙：十二卷，首一卷 四此堂稿：十卷 西京雜記:6卷 經學五書 禹貢會箋：十二卷 庚子西狩叢談：4卷 石雲先生兩種:4卷 夷堅志：50卷 夢溪筆談：26卷 蘇齋叢書:22種
