御定历象考成
| 书名 | 《御定历象考成》 |
| 作者 | |
| 版本 | 四十二卷 |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《御定历象考成》·四十二卷 康熙五十二年圣祖仁皇帝《御定律历渊源》之第一部也。案推步之术，古法无徵，所可考者，汉太初术以下至明大统术而已。自利玛窦入中国，测验渐密，而辨争亦遂日起。终明之世，朝议坚守门户，讫未尝用也。国朝声教覃敷，极西诸国，皆累译而至。其术愈推愈精，又与崇祯《新法算书》图表不合。而作《新法算书》时，欧罗巴人自秘其学。立说复深隐不可解。圣祖仁皇帝乃特命诸臣，详考法原，定著此书，分上、下二编。上编曰揆天察纪，下编曰明时正度。集中西之大同，建天地而不悖，精微广大，殊非管蠡之见所能测。今据其可以仰窥者，与《新法算书》互校。如黄道斜交赤道而出其内外，其相距之度即二至太阳距赤道之纬度，《新法算书》用西人第谷所测定为二十三度三十一分三十秒，今则累测夏至午正太阳高度得黄赤大距为二十三度二十九分三十秒，较第谷所测减少二分。盖黄、赤二道由远而近，其所以古多今少，渐次移易之故，非巧算所能及，故当随时密测，以合天行者也。又时差之根，其故有二。一因太阳之实行而时刻为之进退，盖以高卑为加减之限也；一因赤道之升度而时刻为之消长，盖以分至为加减之限也。《新法算书》合二者以立表，名曰日差。然高卑每年有行分，则宫度引数必不能相同，合立一表，岁久必不可用。今分为二表，加减二次，而於法为密矣。又《新法算书》推算日食三差以黄平象限为本，然三差并生於太阴，而太阴之经纬度为白道经纬度，当以白平象限为本。太阴在此度即无东西差，而南北差最大，与高下差等。若在此度以东，则差而早，宜有减差；在此度以西，则差而迟，宜有加差。其加减，有时而与黄平象限同，有时而与黄平象限异，故定交角，有反其加减之用也。又历来算术，定月食初亏复圆方位，东西南北主黄道之经纬言，非谓地平经度之东西南北也。惟月实行之度在初宫六宫，望时又为子正，则黄道经纬之东西南北与地平经度合。否则黄道升降有邪正，而加时距午有远近，两经纬迥然各别，所推之东西南北必不与地平之方位相符。今实指其在月体之上下左右为众目所共睹，较旧法更为亲切。又《新法算书》言五星古图以地为心，新图以日为心，然第谷推步均数惟火星以日为心，若以地为心立算，其得数亦与之同。知第谷乃虚立巧算之法，而五星本天，实皆以地为心。盖金、水二星以日为心者，乃其本轮，非本天也。土、木、火三星以日为心者，乃次轮上星行距日之迹，亦非本天也。至若弧三角之法，《新法算书》所载图说，殊多庞杂，而正弧又遗黄赤互求之法。今以正弧约之，为对边、对角及垂弧矢较三比例，则周天经纬皆可互求而操之有要矣。此皆订正《新法算书》之大端。其馀与《新法算书》相同者，亦推术精密，无差累黍。洵乎大圣人之制作，万世无出其范围者矣。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
錢橋漫稿八卷 蠶桑萃編十五卷首一卷 左傳紀事本末五十三卷 捫虱新話 苗氏說文四種 大生要旨五卷 柯山集五十卷 六硯草堂詩集四卷 杏軒醫案 忠武誌八卷 鐵石齋記事不分卷 欽定四庫全書簡明目錄二十卷 藥師琉璃光如來本願功德經一卷 農安墾礦 昌黎先生集四十卷遺文一卷 大廣益會玉篇三十卷 文昌孝經六章 法苑珠林一百卷 孟子正義三十卷 南華真經旁註五卷 大雲山房文稿初集四卷 上諭［咸豐三年正月］附疏議條款一卷 監本春秋公羊注疏二十八卷 續騷堂集一卷 ［光緒］松江府續志四十卷首一卷 紀效新書十八卷首一卷 姑嫂成親一卷 宋名臣言行錄前集十卷後集十四卷别集二十六卷續集八卷外集十七卷 海防新論八卷 兩罍軒印攷漫存九卷 定盫文集三卷續集四卷補五卷補編四卷 小窩遺稿一卷 船山詩草二十卷 治癲犬咬方不分卷 小腆紀年附考二十卷 形學拾級九卷開端一卷 書經六卷 大唐西域記地理考證一卷附錄一卷印度風俗總記一卷 ［同治］金門志十六卷 通志堂經解一百四十種 湘上詩緣錄四卷 織簾書屋詩鈔十二卷 筆花醫鏡四卷 春秋權衡十七卷 希夷夢四十卷四十回 擇識錄九卷 郘亭遺文八卷 宋太學生陳東盡忠錄八卷 笠翁十二種曲 連筠簃叢書 清源文獻纂續合編三十六卷 淳化秘閣法帖考正十卷附二卷 大唐西京千福寺多寳佛塔感應碑文 布哈爾志緬甸國志英領緬甸志緬甸新志暹羅國志 先正讀書訣一卷 吴興金石記十六卷 韋齋集十二卷首一卷 翠娛閣評選屠赤水先生文集二卷 九靈山房集三十卷補編二卷 儀禮石經校勘記四卷
