授经图
| 书名 | 《授经图》 |
| 作者 | |
| 版本 | 二十卷（两江总督采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《授经图》·二十卷（两江总督采进本） 明朱睦撰。睦有《易学识疑》，已著录。是编所述，经学源流也。案《崇文总目》有《授经图》三卷，叙《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》三传之学，其书不传。宋章俊卿《山堂考索》尝溯其宗派，各为之图，亦未能完备，且颇有舛讹。睦乃因章氏旧图而增定之。首叙授经世系，次诸儒列传，次诸儒著述、历代经解名目卷数。每经四卷，五经共为二十卷。睦自序，称厘为四卷，疑传写有脱文也。旧无刊版，惟黄虞稷家有写本。康熙中虞稷乃同钱塘龚翔麟校而刻之。虞稷序称：“西亭旧本（案西亭即睦之别号），先后不无参错，予与龚子蘅圃重为厘正。《易》则以复古为先，《书》则以今文为首。其他经传之阙轶者，复取历代史《艺文志》及《通志》、《通考》所载，咸为补入。而近代传注可传者，亦间录焉。视西亭所辑，庶几少备”云云。又睦《义例》，称周汉而下至金元，作者凡一千一百三十二人，国朝三十九人；经解凡一千七百九十八部，二万一千七十一卷。虞稷等附注其下，称新增入古今作者二百五十五人，经解凡七百四十一部，六千二百一十八卷。则虞稷等大有所窜改，非复睦之旧矣。今以所改者观之，《易》称以复古为先，而列《子夏易传》实王弼本，非古《易》也。《书》称以今文为首，而所列朱子《书古经》实孔安国本，非今文也。以是例推，殆未能尽允。且睦之作是书，大旨病汉学之失传，因溯其专门授受，欲儒者饮水思源，故所述列传，止於两汉。其子勤{艹美}跋（案“{艹美}”字原本误作“羹”字，今改正）亦称：“秦烬之馀，六经残灭。汉兴，诸儒颇传不绝之绪，於是专门之学甚盛。至东京则授受鲜有次第，而经学亦稍稍衰矣。故是编所列，多详於前汉”云云。其著书之意，粲然明白。虞稷等乃杂采诸家以补之，与睦所见正复相反。然朱彝尊《经义考》未出以前，能条析诸经之源流，此书实为之嚆矢。正不以有所点窜，并其原书而废之矣。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
欽定滿洲祭神祭天典禮:6卷 廣新聞：8卷 適情錄：二十卷（存卷一至卷十五，卷十七至卷二十） 黔詩紀略:三十三卷 資治通鑑考異:30卷 翼梅:8卷 傅氏家訓:2卷 南溪韓公(超)年譜:1卷 五總志：一卷 續史疑:2卷 對聯:5卷 歸藏：一卷,附諸家論説 各地佛教史：3卷 賦彙題注：8卷 呂語集粹:四卷 詠物詩選:八卷 優古堂詩話：1卷 草堂詩餘：4卷 七家後漢書：20卷，附失氏名後漢書1卷 蔬香齋遺稿：2卷 秋碧吟廬詩鈔 國朝文苑傳 韓子粹言:1卷 濰縣鄉土志：[光緒]：1卷 遵義府志：48卷 詩三家義集疏：28卷，首1卷 史通訓故補:二十卷 論語撰考讖:1卷 民國鑑 光霽樓詞：一卷 寧古塔紀略：一卷 十粒金丹：六十六回 冀縣鄉土志教科書:不分卷 粟香五筆 唐文粹：100卷 賴古堂集：24卷 甲骨年表 楞嚴正脈疏摘科會經不分卷附楞嚴正脈大科略圖一幅 福建省銀行民國三十四年度營業報告書 政務輯要[察哈爾] 續修常州武進峴山堂羊氏宗譜：[武進]：不分卷 過雲精舍詞:2卷 策府統宗：六十五卷 皇越地輿誌：[越南]：2卷 蜀鑑：10卷附札記 增訂漢魏叢書：94卷 顏魯公爭座位帖 羣仙要語纂集：二卷 竹書紀年:2卷 山居新話：1卷 商業政策講義 精訂綱鑒廿四史通俗衍義：26卷44回 鄭板橋集：6卷 民國元年六釐公債條例:不分卷 史載之方：2卷 仁學 歷代黃河變遷圖考:4卷 婦女雙名記：一卷，附提要 延平答問：1卷,後錄：1卷,補錄：1卷 文心雕龍注:10卷
