授经图
| 书名 | 《授经图》 |
| 作者 | |
| 版本 | 二十卷（两江总督采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《授经图》·二十卷（两江总督采进本） 明朱睦撰。睦有《易学识疑》，已著录。是编所述，经学源流也。案《崇文总目》有《授经图》三卷，叙《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》三传之学，其书不传。宋章俊卿《山堂考索》尝溯其宗派，各为之图，亦未能完备，且颇有舛讹。睦乃因章氏旧图而增定之。首叙授经世系，次诸儒列传，次诸儒著述、历代经解名目卷数。每经四卷，五经共为二十卷。睦自序，称厘为四卷，疑传写有脱文也。旧无刊版，惟黄虞稷家有写本。康熙中虞稷乃同钱塘龚翔麟校而刻之。虞稷序称：“西亭旧本（案西亭即睦之别号），先后不无参错，予与龚子蘅圃重为厘正。《易》则以复古为先，《书》则以今文为首。其他经传之阙轶者，复取历代史《艺文志》及《通志》、《通考》所载，咸为补入。而近代传注可传者，亦间录焉。视西亭所辑，庶几少备”云云。又睦《义例》，称周汉而下至金元，作者凡一千一百三十二人，国朝三十九人；经解凡一千七百九十八部，二万一千七十一卷。虞稷等附注其下，称新增入古今作者二百五十五人，经解凡七百四十一部，六千二百一十八卷。则虞稷等大有所窜改，非复睦之旧矣。今以所改者观之，《易》称以复古为先，而列《子夏易传》实王弼本，非古《易》也。《书》称以今文为首，而所列朱子《书古经》实孔安国本，非今文也。以是例推，殆未能尽允。且睦之作是书，大旨病汉学之失传，因溯其专门授受，欲儒者饮水思源，故所述列传，止於两汉。其子勤{艹美}跋（案“{艹美}”字原本误作“羹”字，今改正）亦称：“秦烬之馀，六经残灭。汉兴，诸儒颇传不绝之绪，於是专门之学甚盛。至东京则授受鲜有次第，而经学亦稍稍衰矣。故是编所列，多详於前汉”云云。其著书之意，粲然明白。虞稷等乃杂采诸家以补之，与睦所见正复相反。然朱彝尊《经义考》未出以前，能条析诸经之源流，此书实为之嚆矢。正不以有所点窜，并其原书而废之矣。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
五泉山人劉果齋先生年譜:不分卷 葉子譜：一卷 玉燕巢雙聲合刻：6卷，首1卷，附玉燕巢印萃 字雲巢文稿：20卷 范文正公尺牘 家堂寶卷 灶皇寶卷 新編太平時賽賽駐雲飛：1卷 濟剛節公（周濟昌）表忠錄：1卷 嬰童百問：十卷 川乘資:[弘光]，4卷 箋經室遺集:20卷 吳郡文粹續集：五十六卷,補遺二卷 宋論：15卷 古泉叢話：3卷，首1卷 老子述記：上下篇 格致精華錄:四卷 太和正音譜：二卷 古桐書屋六種 銷釋真空寶卷：1卷 東廬詩鈔:6卷,詩餘1卷 桂林梁先生遺書：6卷，首1卷 夢餘贅筆:6卷,附茶餘話異1卷 虛舟題跋：10卷 果報錄：12卷100回 素書:1卷 在窮記 字典考證:12集 雲間雜誌：3卷 封龍子 敦煌殘物圖影 西昌縣志:[民國]:12卷首 1卷 本堂詞：1卷 鄴中記:1卷 矩象測繪 石經考文提要：13卷 松潘縣志：[民國]：8卷,首1卷 袁大總統書牘：2卷，二編二卷 遼陽縣志:[民國]：40卷，首1卷 婦人鞋襪考：1卷 蕭縣寨圖 好雲樓初集：28卷，二集十六卷，臨川答問一卷 清代文字獄擋 景文集:62卷,拾遺22卷 明永樂常州府志：19卷 南行紀事詩注：1卷 重修磨光韻鏡餘論：3卷 紫陽朱氏建安譜：[建甌]：不分卷 篤素堂文集:4卷 古樂書:2卷 廉矩：1卷 籌遼碩畫：46卷 梵綱經古蹟記 ？堂集：60卷，補遺2卷，續集8卷，冬錄1卷 楞伽經集注：四卷 琵琶記：2卷 春秋文耀鉤:1卷 雲南叢書:存12種78卷 一草亭目科全書：一卷 宋季三朝政要：五卷，附錄一卷 烈祖成蹟：15卷
