韵统图说
| 书名 | 《韵统图说》 |
| 作者 | |
| 版本 | （无卷数，两江总督采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《韵统图说》（无卷数，两江总督采进本） 国朝耿人龙撰。人龙字书升，号岵云，江阴人。是书於三十六母删知、彻、澄、娘、敷、微六母，定为三十位。以呼、呵、嘻、嘘四声分配宫、商、角、羽。一声之中，兼摄平、上、去、入，而又分清针、浊针，别为十二通，析为四十八韵。又於十二通之中别为三转。其图有横、直二母，以直母统三十位，横母统四十八韵，故名“韵统”。其苦思密审，亦竭一生之功。然千古之音，随时而异；一时之音，随地而异；一地之音，随人而异；一人之音，随年而异。故周公以圣人之才行天子之事，而《周礼》“保氏以六书教国子”，“小史掌达书名於四方”，皆以同天下之文，而不能同天下之音。三百篇中，今有不能得其韵者，非本无韵，韵不同也。历代韵书，大抵守其大纲以存古，通其小节以随时。以渐而变，莫知其然，未有能毅然决裂，尽改前代旧法者。知声音万变，不可以一人之私意定也。人龙乃欲以一人之口吻，强天下万世而从我。其自谓穷极精妙者，以叩他人则扞格矣，岂能行之事乎？其不用见、溪、群、疑等字为字母，而以一英轩、二英烟至三十焚烦为声母，不过改头换面，其用实同。其所论反切之法，以为切密於反，切可通反，而反不可通切。反为翻读，其途易泛。切为疾读，其用尤的。不知自孙炎以来，但称某字某反，唐人讳反，乃皆称切，唐玄度《九经字样》具有明文。其后乃兼称反切，不必穿凿字义，横生分别。其谓徵音不立专部，寄之角部转音唏韵之中，而宫、商各部皆杂入正徵、变徵诸音，此即徵音为事，散见於君臣民物之理，亦殊为附会。至论今韵无入十三部古皆有入，今韵有入之部古皆无入，此即回互通转之所由生。则又故示颠倒，冀耸俗听者矣。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
易圖明辨十卷 老學葊讀書記四卷 春秋穀梁傳十二卷 [道光]瑞金縣志十六卷首一卷 百梅一韻四卷百花一韻一卷 蜈蜙嶺快書詩篇 三馀偶筆十六卷 湧幢小品三十二卷 王貞白詩一卷補遺一卷附錄一卷 救偏瑣言十卷備用良方一卷 晉康帝起居注 春秋元命苞 貢文靖雲林集十卷 韓内翰香奩集三卷 一神論□卷序聽述詩所經一卷 孟子四考四卷 皇明歷朝召對都俞錄十一卷 [安徽桐城]張氏宗譜十一卷 悲盦印存不分卷 明人手簡序錄三卷 小荀子一卷 [咸豐]保安縣志八卷 [湖南湘鄉]梅塘賀氏復修族譜不分卷 文藝談二卷 庚溪詩話 安氏家集三種 毘陵集三十卷 僧一枝 [乾隆]當塗縣志三十三卷 清芬精舍二集二卷 階木詩文稿三卷 耶穌聖體聖心會規條 [光緒]新修清水河廳志十八卷 楊鐵崖先生文集全錄四卷 益古演段三卷 西藏問題一卷 江蘇川南崇寶啟水災救濟會啟東縣辦事處報告書 楊林兩隱君集二卷附録一卷 回回曆法二卷 皇極經世書（皇極經世書解、皇極經世全書解）八卷 黃帝素問宣明論方十卷 忘山廬日記不分卷 鐫李卓吾批點殘唐五代史演義傳八卷六十回 乙酉揚州城守紀畧一卷 東垣十書（新刊東垣十書、醫學十書）附二種 次柳氏舊聞 楚集二十卷 明堂大道録八卷禘說二卷 香草箋不分卷 鳳池吟稿十卷 書經便注十卷 水雲詞一卷 管子二十四卷 墨字號魚鱗冊 佛說無上依經二卷 論文雜說二卷 藏書記要一卷 蔡中郎集二卷 [民國]崇化屯志畧不分卷 繡餘詞草二卷
