经典释文
| 书名 | 《经典释文》 |
| 作者 | |
| 版本 | 三十卷（内府藏本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《经典释文》·三十卷（内府藏本） 唐陆元朗撰。元朗字德明，以字行，吴人。贞观中官国子博士，兼太子中允。事迹具《唐书》本传。此书前有《自序》云：“癸卯之岁，承乏上庠，因撰集《五典》、《孝经》、《论语》及《老》、《庄》、《尔雅》等音。古今并录，经注毕详，训义兼辩，示传一家之学。”考癸卯为陈后主至德元年，岂德明年甫弱冠即能如是淹博耶？或积久成书之后，追纪其草创之始也。首为《序录》一卷，次《周易》一卷、《古文尚书》二卷、《毛诗》三卷、《周礼》二卷、《仪礼》一卷、《礼记》四卷、《春秋左氏》六卷、《公羊》一卷、《穀梁》一卷、《孝经》一卷、《论语》一卷、《老子》一卷、《庄子》三卷、《尔雅》二卷。其列《老》、《庄》於经典而不取《孟子》，颇不可解。盖北宋以前，《孟子》不列於经，而《老》、《庄》则自西晋以来为士大夫所推尚。德明生於陈季，犹沿六代之馀波也。其例，诸经皆摘字为音，惟《孝经》以童蒙始学，《老子》以众本多乖，各摘全句。原本音《经》者用墨书，音《注》者用朱书，以示分别。今本则《经》、《注》通为一例。盖刊板不能备朱墨，又文句繁夥，不能如本草之作阴阳字，自宋以来已混而并之矣。所采汉、魏六朝音切凡二百三十馀家，又兼载诸儒之训诂，证各本之异同。后来得以考见古义者，注疏以外，惟赖此书之存。真所谓残膏剩馥，沾溉无穷者也。自宋代监本注疏，即析附诸经之末。故《文献通考》分见各门后，又散附注疏之中。往往与注相淆，不可辨别。此为通志堂刻本，犹其原帙。何焯《点校经解目录》，颇顾湄校勘之疏，然字句偶讹，规模自在，研经之士终以是为考证之根柢焉。 |
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注真三十二篆體金剛經不分卷 陶淵明詩集文衡山寫定不分卷 清華齋趙帖十二卷 道德寶章一卷 歷代帝王法帖釋文考畧十卷 歷代帝王法帖釋文考畧十卷 歷代帝王法帖釋文考畧十卷 歷代帝王法帖釋文考畧十卷 歷代帝王法帖釋文考畧十卷 歷代帝王法帖釋文考畧十卷 法帖釋文考畧十卷 法帖釋文考畧十卷 石雲先生淳化閣帖釋文考畧十卷校定新安十七帖釋文音義一卷 帖錄一卷 新刻皇明草對一卷 帖箋一卷 辨帖箋一卷 東坡遺意二卷 東坡遺意二卷 顧子方帖一卷鄒公履帖一卷 陳眉公先生訂正書譜四卷 五體金剛經一卷 懷素草書千字文祝枝山小楷合璧一卷 渤海藏真不分卷 黃道周真跡書孝經一卷 玉煙堂法帖四十卷 董文敏公書札册不分卷 明劉賓仲藏三家贈言真蹟不分卷 明董玄宰書敕賜午門麥餅宴詩册一卷 新刻名公筆法草書重珍八卷 新刻名公筆法草書重珍八卷附印雋一卷 古今名筆便學臨池真蹟不分卷 諸家篆式法不分卷 里言百韻不分卷 淳化帖釋文十卷 西園翰墨不分卷附沛縣祖字不分卷 陳眉公真跡不分卷 赤壁賦一卷 草書集韻□卷 元牘紀不分卷 元牘紀不分卷 法帖神品目一卷 法帖神品目一卷 新編歷代草書韻海十卷 重集草訣百韻一卷 新刻古今碑帖考一卷 新刻古今碑帖考一卷 貞㡥園法帖十卷 翰香館法書十二卷 魏蓮陸先生遺墨（合刻三賢集跋）不分卷 百體千文不分卷 張邁臨孫過庭書譜不分卷 王鐸手書殘稿不分卷 禊帖綜聞十五卷 禊帖綜聞十五卷 王覺斯行書詩兩首不分卷 閒者軒帖考一卷 閒者軒帖考一卷 閒者軒帖考一卷 閒者軒帖考一卷
