春秋左氏传小疏
书名《春秋左氏传小疏》
作者
版本一卷(江苏巡抚采进本)
下落四库全书总目提要
内容 《春秋左氏传小疏》·一卷(江苏巡抚采进本)

国朝沈彤撰。彤有《尚书小疏》,已著录。是编以赵汸、顾炎武所补《左传》杜《注》为未尽,更为订正。其中得失互见。如《襄公二十六年传》:“享子展,赐之先路、三命之服,先八邑。赐子产次路、再命之服,先六邑。”彤谓八邑、六邑其数少,乃《司勋》所云赏地,非采邑之加田,《疏》亦误。今考《司勋》曰:“凡颁赏地,参之一食,惟加田无国正。”《注》曰:“加田既赏之,又加赐以田,所以厚恩也。”据此,则是特以赏田有所未尽,更加以赏,未有赏田反少,加田反多者。今彤谓八邑、六邑为数少,当是赏地,则加田为数当多矣。与《周礼》殊为未合。盖彤著《周官禄田考》,误以《大司徒注》小都、大都旁加之数即为《司勋》之加田,故今以子展、子产皆国卿,若受加田则约得小都,旁加四里。《传》云八邑者,据《注》不过三十二井;云六邑者,不过二十四井。故疑其数少,非加田。其实皆不然也。又如《文公元年传》:“归馀于终。”彤谓积气朔馀日以置闰,在四季月,故曰“归馀于终”。《经》、《传》所书闰月,皆不得其正。惟昭公二十年闰八月,於夏时适为闰六月,偶合耳。今考《昭公二十年》书“春王正月”,《传》曰:“二十年春二月己丑,日南至。”杜《注》谓当言“正月己丑朔,日南至”,时史失闰更在二月后,故《经》因史而书正月,《传》更具於二月。《疏》谓历之正法,往年十二月后宜置闰月。即此年正月,当是往年闰月,此年二月,乃是正月。时史於往年错不置闰,闰更在二月之后,《传》於八月之下乃云“闰月戊辰杀宣姜”是也。《注》不言在八月后者,以正月之前当置闰,二月之后即不可也。据此,则是年八月置闰,正史官之失。彤反以为偶合,亦非也。至如《襄公二十八年传》“令倍其赋”,孔《疏》谓赏地之税三分,王食其一,二入於王臣。此采邑贡王之数。然则诸侯之臣受采地者,亦当三分之一归於公。言重倍其赋,当以三分而二入公。今考采邑贡王,《小司徒注》曰:“采地食者皆四之一。百里之国凡四都,一都之田税入於王。五十里之国凡四县,一县之田税入於王。二十五里之国凡四甸,一甸之田税入於王。”其赏地贡王,则孔《疏》所引《司勋注》“三分计税,王食其一”是也。然则采地、赏地贡数显异。今孔《疏》於侯国采地之赋不计四分之一而计三分之一,是误以赏地为采地矣。彤辨正其非,足辟相沿之谬。又如《襄公二十五年传》:“赋车兵、徒兵。”杜《注》云:“车兵,甲士。”孔《疏》云:“知非兵器者,上云数甲兵,下云甲楯之数,故知此谓人也。”顾炎武谓执兵者之称兵自秦始,三代以上无之,凡杜之以士卒解兵者皆非。彤引《隐公五年传》“诸侯之师败郑徒兵”、《襄公元年传》“败其徒兵于洧上”,云徒兵则不得谓非士卒矣。亦可以补正顾氏之失。虽未完之书,录而存之,於读《左传》者亦有所裨也。

说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。
影印 检索其他古籍

本站百万册影印古籍、海量资料;切换到【影印古籍】栏目,或直接从上面的搜索框输入检索即可。

優陂夷墮舍迦經1卷 五母子經別本1卷 五母子經1卷 五苦章句經1卷 五陰譬喻經1卷 五蘊皆空經1卷 玉耶女經別本1卷 玉耶經1卷 緣起經1卷 佛本行集經60卷 本事經7卷 比丘避女惡名欲自殺經1卷 比丘聽施經1卷 辯意長者子經1卷 普達王經1卷 佛滅度後棺{僉殳}葬送經1卷 佛說八關齋經1卷 佛說八無暇有暇經1卷 佛說譬喻經1卷 佛說罵意經1卷 佛說摩達國王經1卷 佛說摩訶迦葉度貧母經1卷 佛說末羅王經1卷 佛說木{木串}子經1卷 佛說法受塵經1卷 佛說佛大僧大經1卷 佛說梵摩難國王經1卷 佛說分別經1卷 佛說分別善惡所起經1卷 佛說父母恩難報經1卷 佛說婦人遇辜經1卷 佛說大迦葉本經1卷 佛說大安般守意經2卷 佛說療痔病經1卷 佛說輪轉五道罪福報應經別本1卷 大魚事經1卷 燈指因緣經1卷 弟子死復生經1卷 天請問經1卷 盧至長者因緣經1卷 羅云忍辱經1卷 犍陀國王經1卷 禪行法想經1卷 長爪梵志請問經1卷 十二品生死經1卷 身觀經1卷 陰持入經2卷 無垢優婆夷問經1卷 根本說一切有部苾蒭尼毗奈耶20卷 根本說一切有部毗奈耶50卷 根本說一切有部毗奈耶破僧事20卷 根本說一切有部毗奈耶皮革事2卷 根本說一切有部毗奈耶羯恥那衣事1卷 根本說一切有部毗奈耶出家事4卷 根本說一切有部毗奈耶雜事40卷 根本說一切有部毗奈耶隨意事1卷 根本說一切有部毗奈耶安居事1卷 根本說一切有部毗奈耶藥事18卷 根本說一切有部目得迦5卷 根本說一切有部尼陀{冉阝}5卷