春秋集传辨疑
| 书名 | 《春秋集传辨疑》 |
| 作者 | |
| 版本 | 十卷（江苏巡抚采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《春秋集传辨疑》·十卷（江苏巡抚采进本） 唐陆淳所述啖、赵两家攻驳三《传》之言也。柳宗元作淳《墓志》，称《辨疑》七篇。《唐书·艺文志》同。吴莱作《序》，亦称七卷。此本十卷，亦不知何人所分。刊本於莱《序》之末附载延祐五年十一月集贤学士曲出，言“唐陆淳所著《春秋纂例》、《辨疑》、《微旨》三书，有益后学。请令江西行省鋟梓”云云，其分於是时欤？淳所述《纂例》一书，盖啖助排比科条，自发笔削之旨。其攻击三《传》，总举大意而已。此书乃举《传》文之不入《纂例》者，缕列其失，一字一句而诘之，故曰《辨疑》。所述赵说为多，啖说次之。冠以《凡例》一篇，计十七条，但明所以删节《经》文、《传》文之故。其去取之义，则仍《经》文年月以次说之。中如“郑伯克段”《传》，啖氏谓郑伯必不囚母，殊嫌臆断。以是为例，岂复有可信之史？况“大隧”故迹，《水经注》具有明文，安得指为左氏之虚撰？如斯之类，不免过於疑古。又如“齐卫胥命”《传》，其说与《荀子》相符。当时去圣未远，必有所受。而赵氏以为讥其无礼。如斯之类，多未免有意求瑕。又如“叔姬归于纪”《传》，《穀梁》以为不言逆，逆之道微。淳则谓不言逆者，皆夫自逆。夫礼闻送媵，不闻逆媵，《传》固失之。礼闻亲迎妻，不闻亲迎娣侄，淳说亦未为得。如斯之类，亦不免愈辨而愈非。然《左氏》事实有本，而论断多疏。《公羊》、《穀梁》每多曲说，而《公羊》尤甚。汉以来各守专门，论甘者忌辛，是丹者非素。自是书与《微旨》出，抵隙蹈瑕，往往中其窾会。虽瑕瑜互见，要其精核之处，实有汉以来诸儒未发者，固与凿空杜撰，横生枝节者异矣。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
無量寿経優婆提舎願生偈 成唯識論 宗鏡録 原人論 原人論 金剛頂瑜伽中発阿耨多羅三藐三菩提心論 儒釈質疑論 折疑論 唯識二十論述記 無量寿経優婆提舎願生偈註 略論安楽浄土義 倶舎論疏 倶舎論記 大乗法苑義林章决択記 原人論発微録 冠註孝論 十不二門指要鈔会本 大乗起信論義記 大乗起信論義記 教誡新学比丘行護律儀 原人論発微録 成唯識論義蘊 孝論 十不二門指要鈔会本 観念阿彌陀仏相海三昧功徳法門 般若三昧行道往生讃 往生礼讃偈 転経行道願往生浄土法事讃 冠註大乗起信論義記 冠註倶舎論頌釈疏校本 倶舎論頌釈疏 続高僧伝 六離合釈法式略解 六離合釈法式略解 天台四教儀 六合釈 鼇頭六合釈講義 天台四教儀 教観綱宗会釈 華厳原人論続解 天台四教儀 校本四教儀集註 天台四教儀集註 教誡新学比丘行護律儀講述 冠導華厳原人論解 釈迦譜 信心銘拈提 天台四教儀 天台四教儀 校本教観綱宗釈義 高僧伝 大宋僧史略 重編諸天伝 南海寄帰内法伝 大宋僧史略 大宋僧史略 祖庭事苑 隆興釈教編年通論 天聖広灯録 建中靖国続灯録
