礼记纂言
| 书名 | 《礼记纂言》 |
| 作者 | |
| 版本 | 三十六卷（两淮马裕家藏本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《礼记纂言》·三十六卷（两淮马裕家藏本） 元吴澄撰。澄有《易纂言》，已著录。案危素作澄《年谱》，载至顺三年澄年八十四，留抚州郡学，《礼记纂言》成。而虞集《行状》则称成於至顺四年，即澄卒之岁。其言颇不相合。然要为澄晚年手定之本也。其书每一卷为一篇。大旨以《戴记》经文庞杂，疑多错简，故每一篇中，其文皆以类相从，俾上下意义联属贯通，而识其章句於左。其三十六篇次第，亦以类相从。凡《通礼》九篇、《丧礼》十一篇、《祭礼》四篇、《通论》十一篇，各为标目。如《通礼》首《曲礼》，则以《少仪》、《玉藻》等篇附之，皆非小戴之旧。他如《大学》、《中庸》依程朱别为一书，《投壶》、《奔丧》归於《仪礼》，《冠义》等六篇别辑为《仪礼传》，亦并与古不同。虞集称其“始终先后，最为精密。先王之遗制，圣贤之格言，其仅存可考得，既表而存之，各有所附。而其纠纷固泥於专门名家之手者，一旦各有条理，无复馀蕴”，其推重甚至。考《汉书·艺文志》，《礼记》本一百三十一篇，戴德删为八十五，戴圣删为四十九。与《易》、《书》、《诗》、《春秋》经圣人手定者固殊。然《旧唐书·元行冲传》，载行冲上《类礼义疏》，张说驳奏曰“今之《礼记》，历代传习，著为经教，不可刊削。魏孙炎始改旧本，先儒所非，竟不行用。贞观中，魏徵因孙炎所修更加整比，兼为之注，其书竟亦不行。今行冲等解徵所注，勒成一家。然与先儒第乖，章句隔绝。若欲行用，窃恐未可”云云，则古人屡经修缉，迄不能变汉儒旧本。唐以前儒风淳实，不摇惑於新说，此亦一徵。澄复改并旧文，俨然删述，恐亦不免亻朁圣之议。以其排比贯串，颇有伦次，所解亦时有发明，较诸王柏删《诗》，尚为有间，故录存之，而附论其失如右。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
大學稽中傳三卷 羅整庵先生存稿二卷 本草摘要一卷 石溪全書□□卷 常州費硯春先生哀輓録一卷附遺囑 蘭室祕藏三卷 近科分韻館詩初集不分卷二集不分卷 木天禁語一卷 心香室詩稿（竹右一稿）不分卷附雜錄不分卷 呂半隱山水十二幀一卷 柳亭菴志二卷 陳選傳一卷 [乾隆]南雄府志十九卷 御選宋詩七十八卷姓名爵里二卷御選金詩二十五卷姓名爵里一卷御選元詩八十一卷姓名爵里二卷御選明詩一百二十卷姓名爵里八卷（御選宋金元明四朝詩） [浙江嵊州]剡東李氏宗譜四卷 [安徽]新安程氏續修宗譜不分卷 大淸光緖三十五年歲次己酉時憲書一卷 [浙江諸暨]暨陽和爨何氏宗譜□卷 讀史亭詩集十六卷、文集二十二卷 新刻世史類編四十五卷首一卷 新刊古列女傳七卷續列女傳一卷 桐城吳氏文法教科書二編 孝子傳二卷 過雲精舍詞二卷 康熙四十二年癸未科會試薦卷一卷 三代正朔通考一卷 星源集慶不分卷 曲評一卷 兩漢刊誤補遺十卷附錄一卷 許淮陽食史一卷 内閣藏書錄一卷 挹青軒詩稿一卷詩餘一卷自怡錄一卷 文文山年譜不分卷 松圓浪淘集選一卷耦耕堂集選一卷 湖海樓詩集一卷 孝珊瑚一卷 艮嶽記一卷 戒賭十則一卷 先伯母房太夫人行述一卷 國朝詩人徵略六十卷二編六十四卷 三國志證聞不分卷 删後詩四卷 信宜縣一卷 征景堂史測十四卷 影北宋鈔本毛詩卷四至六 桂林山水寫生集不分卷 整理內國公債文件一卷 戰萬山姑蘇臺 詩律武庫十五卷后集十五卷 東瞻集一卷 湯成烈夫婦合葬墓志銘一卷 聖武記十四卷 黎陽王襄敏公疏議詩文輯略二卷 大明憲宗純皇帝實録殘存二卷 家學淵源四卷 新刊祕訣三命指迷賦一卷 詳註足本金鏡錄三卷附增補保赤心法二卷續增金鏡錄西法治小兒考畧一卷 [江西黎川]江西新城雲路啓賢陳氏三修家譜十二卷首一卷 天星選擇圖說一卷 說文釋例補正二十卷
