诗说
| 书名 | 《诗说》 |
| 作者 | |
| 版本 | 三卷（江苏巡抚采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《诗说》·三卷（江苏巡抚采进本） 国朝惠周惕撰。周惕字元龙，长洲人。康熙辛未进士。由庶吉士改密云县知县。惠氏三世以经学著，周惕其创始者也。是书於毛《传》、郑《笺》、朱《传》无所专主，多自以已意考证。其大旨谓《大、小雅》以音别，不以政别，谓《正雅》、《变雅》，美刺错陈，不必分《六月》以上为正，《六月》以下为变，《文王》以下为正，《民劳》以下为变。谓二《南》二十六篇皆疑为房中之乐，不必泥其所指何人。谓《周》、《召》之分，郑《笺》误以为文王，谓天子诸侯均得有《颂》、《鲁颂》非僣。其言皆有依据。至谓《颂》兼美刺，义通於诵，则其说未安。考郑康成注《仪礼》“正歌备句”曰：“正歌者，升歌及笙各三终，间歌三终，合乐三终，为一备。”核以《经》文，无歌后更诵及一歌一诵之节。其《周礼·瞽矇职》曰：“讽诵诗。”郑注谓“闇读之，不依永也”。则歌、诵是两事，知颂、诵亦为两事，周惕合之，非矣。又谓证以《国策》，礼无归宁之文，训“归宁父母”为“无父母遗罹”之义。考“归宁”文见《左传》，於《礼经》必有所承。何休注《公羊传》，称“诸侯夫人尊重，既嫁，非有大故不得反。惟士大夫妻，虽无事，岁一归宁”。此文当必有所受。《曲礼》曰：“女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。姑姊妹女子子，已嫁而反，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。”其文承上许嫁而言，则已嫁而反，是即归宁之明证。不得曰礼无文矣。然其馀类皆引据确实，树义深切，与枵腹说经，徒以臆见决是非者，固有殊焉。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
鄭氏周易三卷一卷 駢雅七卷 唐選部醉經樓集二卷 古錢二卷 洱海叢談一卷 古文精粹十卷 花隱菴隨筆一卷 續明義錄 季布歌殘一卷 步里客談二卷 [浙江永康]陬山黃東衢公家譜三卷 黔南八十一種苗夷詩一卷 武功縣一卷 美水師考一卷 種果蔬一卷 孝經注解一卷 橘潭詩稿一卷 群書考索古今事文玉屑二十四卷 春秋繁露十七卷 論語竢質續校一卷 萬氏祕傳片玉痘疹（片玉痘疹）十三卷 玉光劍氣集不分卷 劉河間傷寒直格論方三卷 校刻具茨先生遺稿一卷 元和郡縣志四十卷 城北汪氏族譜二卷 鬭茶記 李詩鈔評四卷 儒林公議 黃石公三畧（三畧、太公三畧）三卷 註唐陸宣公奏議十五卷 [廣東順德]黃氏全譜不分卷 婦人集補一卷 顧子新言一卷 麗句集六卷 檾園詩存一卷 說玄一卷 小山畫譜 [乾隆]鳳陽縣志十六卷首一卷 李氏焚書 連城璧傳奇 露香拾藳一卷 字諟一卷 聞和草不分卷 課誦日用不分卷 閩省鹽務各關局調查一覽表一卷 忠愍集一卷 明良集六種九卷 樂子集 詩媛八名家集八卷 直齋書録解題二十二卷 新刻京本列國志傳八卷 佛說最勝妙吉祥根本智最上祕密一切名義三摩地分二卷 修正凡爾賽修約第三百九十三條及其他和約同類條款議定書 趾菴歸養草六卷 痕夢詞一卷 中論佚文一卷 督院發交順直諮議局議案及諮詢事件録初編一卷 長春子 野谷詩集
