诗说
| 书名 | 《诗说》 |
| 作者 | |
| 版本 | 三卷（江苏巡抚采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《诗说》·三卷（江苏巡抚采进本） 国朝惠周惕撰。周惕字元龙，长洲人。康熙辛未进士。由庶吉士改密云县知县。惠氏三世以经学著，周惕其创始者也。是书於毛《传》、郑《笺》、朱《传》无所专主，多自以已意考证。其大旨谓《大、小雅》以音别，不以政别，谓《正雅》、《变雅》，美刺错陈，不必分《六月》以上为正，《六月》以下为变，《文王》以下为正，《民劳》以下为变。谓二《南》二十六篇皆疑为房中之乐，不必泥其所指何人。谓《周》、《召》之分，郑《笺》误以为文王，谓天子诸侯均得有《颂》、《鲁颂》非僣。其言皆有依据。至谓《颂》兼美刺，义通於诵，则其说未安。考郑康成注《仪礼》“正歌备句”曰：“正歌者，升歌及笙各三终，间歌三终，合乐三终，为一备。”核以《经》文，无歌后更诵及一歌一诵之节。其《周礼·瞽矇职》曰：“讽诵诗。”郑注谓“闇读之，不依永也”。则歌、诵是两事，知颂、诵亦为两事，周惕合之，非矣。又谓证以《国策》，礼无归宁之文，训“归宁父母”为“无父母遗罹”之义。考“归宁”文见《左传》，於《礼经》必有所承。何休注《公羊传》，称“诸侯夫人尊重，既嫁，非有大故不得反。惟士大夫妻，虽无事，岁一归宁”。此文当必有所受。《曲礼》曰：“女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。姑姊妹女子子，已嫁而反，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。”其文承上许嫁而言，则已嫁而反，是即归宁之明证。不得曰礼无文矣。然其馀类皆引据确实，树义深切，与枵腹说经，徒以臆见决是非者，固有殊焉。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
明詩別裁集十二卷 湘綺樓全書十八種 ［光緒］永平府志七十二卷首一卷末一卷 鄉黨圖考十卷 李厚岡集七種四十五卷 禮記十卷 中國工商業攷一卷 禮記六十一卷尚書顧命解一卷 西廂記後傳四卷 元史紀事本末二十七卷 三聖經靈驗圖注一卷 開礦器法圖說十卷 唐荆川先生批點史漢選十八卷 ［嘉慶］三水縣志十六卷首一卷 董子春秋繁露十七卷附錄一卷 ［同音字集］一卷 問心堂溫病條辨六卷 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經一卷 爾雅二卷 棲雲山館詞存不分卷 國語二十一卷 儀禮十七卷 經餘必讀八卷 唐伯虎先生集二卷外編五卷續刻十二卷六如唐先生畫譜三卷 欽定大清會典一百卷 新訂四書補註備旨十二卷 臨證指南醫案十卷 羅鄂州小集五卷遺文一卷 關中書院課士賦不分卷 輿地學課程不分卷戊戌遊記不分卷 士禮居藏書題跋記六卷 ［咸淳］臨安志一百卷 喚作詩四卷 呻吟語六卷 嶺南三大家詩選二十四卷 金鈴集十卷 欽定周官義疏四十八卷首一卷 思益堂集十九卷 戰國策三十三卷 新申兩報雜著選不分卷 甫田集三十六卷 後漢紀三十卷 陶齋吉金錄八卷 唐詩酒底二卷 唐丞相曲江張先生文集十二卷附錄一卷 同園存稿二卷 曝書亭集詞注七卷 大有榨油公司辛亥年帳略一卷 邵子湘全集三十卷 般若燈論十五卷 大戴禮記十三卷 百尺樓脞録不分卷 駢雅七卷序目一卷訓纂十六卷補遺十六卷 兩當軒詩鈔十四卷悔存詞鈔二卷 鄭廣所藏泥封一卷 南唐書三十卷 大方廣佛華嚴經普賢行願品疏科文一卷 詩小序一卷 夝舫府君［吳鍾駿］行述一卷 鄧林唱和詩詞合刻二種四卷
