古洪范
| 书名 | 《古洪范》 |
| 作者 | |
| 版本 | 一卷（永乐大典本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《古洪范》·一卷（永乐大典本） 宋贺成大撰。成大字季常，爵里未详。其《自序》以为《洪范》自“三八政”以下，紊乱无次，因援朱子《大学》分经传之例，每畴以禹之言为《经》，以箕子之言为《传》。如“五行：一曰水”至“五曰土”，此禹之《经》也。“水曰润下”至“稼穑作甘”，此箕子之《传》也。“五事：一曰貌”至“五曰思”为禹之《经》，“貌曰恭”至“睿作圣”为箕子之《传》。“三八政：一曰食”至“八曰师”为《经》，而移“惟辟作福”至“民用亻朁忒”为《传》。“五纪：一曰岁”至“五曰历数”为《经》，而以“王省惟岁”至“则以风雨”为《传》。“五皇极”则以“皇建其有极”一句为《经》，而以“惟皇作极，无偏无陂”至“以为天下王”为《传》。“三德”则以“一曰正直”至“三曰柔克”为《经》，而以“平良正直”至“高明柔克”为《传》。“稽疑”则以“择建立卜筮人”至“衍忒”为《经》，而以“立时人作卜筮”至“用作凶”为《传》。“庶徵”则以“曰雨”至“曰时”为《经》，而以“五者来备”至“恒风若”为《传》。“五福”则以“一曰寿”至“五曰考终命”为《经》，而移“敛时五福”至“其作汝用咎”为《传》。“六极”则以“一曰凶短折”至“六曰弱”为《经》，而移“惟时厥庶民於汝极，锡汝保极，一极备凶，一极无凶。凡厥庶民，无有淫朋，人无有比德，不协于极，不罹于咎，无虐茕独而畏高明，时人斯其惟皇之极”为《传》。颠倒错乱，纯出臆断，而自以为古《洪范》。自伏生以后，传授历历可考，何处有此古本乎？ |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
沖虛至德真經八卷 沖虛至德真經八卷 南華經解三十三卷 南華真經解三卷 南華真經正義不分卷南華真經識餘三卷 南華真經正義不分卷南華真經識餘三卷 南華真經正義不分卷南華真經識餘三卷 莊子十卷 莊子十卷 莊子五卷附錄一卷 莊子雪三卷 莊子雪三卷 莊子雪三卷 莊子集釋十卷 莊子集釋十卷 莊子集釋十卷 莊子集解八卷 莊子集解八卷 莊子審音三十三卷 莊子故八卷 莊子南華真經三卷 莊子因六卷 莊子因六卷 莊子因六卷 道德經評註二卷 道德經評註二卷附志畧總論 太上老子道德經集解二卷 太上老子道德經集解二卷 太上道德經解不分卷 老子章義二卷 老子章義二卷 老子章義二卷 老子證義二卷 老子證義二卷 老子說略二卷 老子說略二卷 老子翼八卷首一卷 老子翼八卷首一卷 老子集解二卷考異一卷 老子道德經二卷 老子道德經二卷 老子道德經二卷 老子道德經二卷 音註河上公老子道德經二卷 老子本義二卷老子附錄二卷 鶡冠子三卷 鶡冠子三卷 鶡冠子注一卷 鶡冠子三卷 鶡冠子三卷 七註陰符經一卷 陰符經一卷 答問錄存一卷 抱朴子內篇二十卷 抱朴子外篇五十卷 廣黃帝本行記六卷 商君書五卷附考一卷 商君書五卷附考一卷 商君書五卷附考一卷 韓非子二十卷
