书疑
| 书名 | 《书疑》 |
| 作者 | |
| 版本 | 九卷（内府藏本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《书疑》·九卷（内府藏本） 宋王柏撰。顾炎武《日知录》称为元儒王伯。考柏以度宗咸淳十年卒，未尝入元，炎武偶误也。柏字会之，号鲁斋，金华人。受业於何基之门。基，黄榦弟子，榦又朱子壻也。故托克托等修《宋史》，以朱子之故列柏於《道学传》中。然柏之学，名出朱子，实则师心，与朱子之谨严绝异。此其辨论《尚书》之文也。《尚书》一经，疑古文者自吴棫、朱子始（见《朱子语录》）。并今文而疑之者自赵汝谈始（见陈振孙《书录解题》）。改定《洪范》自龚鼎臣始（见所作《东原录》）。改定《武成》自刘敞始（见《七经小传》）。其并全《经》而移易补缀之者则自柏始。考《汉书》载“刘向以中古文校欧阳、大小夏侯三家《经》文，《酒诰》脱简一，《召诰》脱简二，率简二十五字者脱亦二十五字，简二十二字者脱亦二十二字。文字异者七百有馀，脱字数十”云云，此言脱简之始也。然向既校知脱简，自必一一改正，必不听其仍前错乱。又惟言《酒诰》脱简一，《召诰》脱简二，则其馀并无脱简可知，亦非篇篇悉有颠倒。且一简或二十五字、或二十二字，具有明文，则必无全脱一章一段之事。而此二十馀字之中，亦必无简首恰得句首，简尾恰得句尾，无一句割裂不完之事也。柏作是书，乃动以脱简为辞，臆为移补。其并《舜典》於《尧典》，删除姚方兴所撰二十八字，合《益稷》於《皋陶谟》，此有孔颖达《正义》可据者也；以《大禹谟》、《皋陶谟》为《夏书》，此有《左传》可据者也；以《论语》“咨尔舜”二十二字补“舜让於德，弗嗣”之下，其为《尧典》本文，抑或为他书所载，如《鬻子》述《帝王遗语》之类，已不可知（案《鬻子》所述《帝王遗语》，今本不载，见贾谊《新书》所引）。以《孟子》“劳之来之”二十二字补“敬敷五教，在宽”之下，则《孟子》明作尧言，柏乃以为舜语，已相矛盾。然亦尚有《论语》、《孟子》可据也。至於《尧典》、《皋陶谟》、《说命》、《武成》、《洪范》、《多士》、《多方》、《立政》八篇，则纯以意为易置，一概托之於错简。有割一两节者，有割一两句者，何脱简若是之多？而所脱之简又若是之零星破碎，长短参差？其简之长短广狭，字之行款疏密，茫无一定也？其为师心杜撰，窜乱圣经，已不辨而可知矣。其所辨说，如谓盘庚之言，所欠者理明辞达。又信《泰誓序》“十有一年”之说，谓武王承祖父之馀庆，藉友邦之归心，气焰既张，体貌且盛，改元纪年，视纣犹诸侯，后世曲为覆护，反生荆棘。又谓《大诰》“宁王贻我大宝龟，西土有大艰，人亦不靖”之语，无异唐德宗奉天之难，诿之於定数。是排斥汉儒不已，并集矢於《经》文矣，岂濂、洛、关、闽诸儒立言垂教之本旨哉！托克托等修《宋史》，乃与其《诗疑》之说并特录於本传，以为美谈，何其寡识之甚乎？ |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
杜詩詳註二十五卷 古微堂內集二卷外集八卷 離騷節解 繡像永慶昇平十二卷九十七回 桃花别峰臥雲達禪師語錄□□卷 ［光緒］嘉定縣志三十二卷首一卷附勘誤一卷補遺一卷 歸雲别集十種 草堂清話 萬氏積善堂集驗方三卷 經驗方二卷 醫家四要四卷 見聞隨筆二卷 雲悅山房偶存稿六卷 孔叢子七卷 聖門樂志 算術啓蒙三卷 永樂大典二萬二千八百七十七卷 了凡綱鑑補三十九卷首一卷 畹香樓詩稿二卷 尚書逸湯誓考六卷書後一卷 陽明先生文録五卷外集九卷别録十卷 太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經一卷 廣治平略三十六卷 種痘真傳三卷 明季稗史彙編 闊大爺誆妓女 農務十條一卷 守山閣叢書四集一百十二種 古今人物論三十六卷 十五貫二十六出 右編補十卷 養晦堂集詩集二卷文集十卷 寄菴詩存四卷 王船山先生年譜二卷 曲話五卷 端溪研志三卷首一卷 近思錄集注十四卷 世界歷史問答 溫州經籍志三十六卷首一卷 慎獨齋吟剩四卷 茶香室續鈔二十五卷 脈學輯要三卷 六藝綱目二卷附六藝發原一卷字原一卷 燼餘廬雜品不分卷 五代史記七十四卷 東坡全集一百十五卷目錄七卷 溫病條辨六卷首一卷 清綺軒詞選十三卷 白虎通疏證十二卷 孔叢子三卷 儀禮私箋八卷 敦煌石室真跡錄五卷 喻林髓二十四卷 史通通釋二十卷 南華真經義纂十卷 補晉書藝文志四卷附錄一卷 老子章義二卷 郭敬說鄉試硃卷 卅六芙蓉館詩存六卷 王深甯先生年譜一卷
