周易象通
书名《周易象通》
作者
版本八卷(浙江吴玉墀家藏本)
下落四库全书总目提要
内容 《周易象通》·八卷(浙江吴玉墀家藏本)

明朱谋撰。谋字郁仪,宁献王七世孙。万历间以中尉摄石城王府事。是书惟释《上、下经》文,不及《十翼》。大旨欲稍还古义,而转生臆说。如不用陈抟《先天图》,亦不用周子《太极图》,是矣。而别造《河图》四,谓三代以来世藏秘府以为宝,学者莫得而窥,迨宋徽宗考古搜奇,始出示於外,是出何典记乎?邵陈以前无论矣,耿南仲、张根诸家皆徽宗时人,王湜以下诸家皆徽宗后人,何不一见也?其说《易》以象,象取於互体、变体是矣。然如谓《乾》居西北,当奎、娄、白虎之尾,故曰“履虎尾”,已穿凿附会。至於解《既济》云:“涉者多系匏以防危。离为大腹匏瓜之象,则涉者也。坎为川渎,则津济也。”因外卦为离而生大腹,因大腹而生匏瓜,因匏瓜而牵合於系匏涉水,以迁就既济之象。《易》果若是之迂曲乎?又解《困卦》初爻、二爻云:“坎为丛棘,初其株也。六三居泉谷之间,故为石梁。株木、石梁皆因未涸而为桥梁,是急於济渡而遭困也。”因坎生丛棘,因在初爻而变文曰株木,因六三在《兑》、《坎》之间生泉谷,因泉谷而生石梁,而省文曰石。《易》果若是之晦涩乎?《上经》始《乾》、《坤》而终《坎》、《离》,《下经》始《咸》、《恒》而终《既济》、《未济》,确有义理。《序卦》即不出孔子,亦必汉以前经师所传。谋乃合《上、下经》而一之。《易》未经秦火,讹脱甚少,而谋或随意改字,或动称错简、衍文,甚至《渐卦》上九并经文改为“鸿渐于逵”,并不言旧作“鸿渐于陆”。其武断尤甚。谋以博洽名,此书尤为曹学佺所推许。然其实多出臆见,不为定论。学佺《序》诠释《易》中诸字如王安石《字说》,亦可笑也。

说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。
影印 检索其他古籍

本站百万册影印古籍、海量资料;切换到【影印古籍】栏目,或直接从上面的搜索框输入检索即可。

红楼梦研究论集 新编石头记脂砚斋评语辑校 石头记鉴真 红学散论 大观园 红楼梦开卷录 胡适红楼梦研究论述全编 龙应台评小说 巴金小说艺术论 海外红学论集 红边脞语 红学世界 红学丛谭 香港红学论文选 红学史稿 《红楼梦》的修辞艺术 台湾红学论文选 红楼梦涉外新考 红楼梦鉴赏辞典 中国散文史 新时期短篇小说探微 报告文学纵横谈 中国散文史·上 唐宋八大家散文技法 唐宋八大家 茅盾小说讲话 精湛的史诗艺术:论《李自成》(第一、二卷) 论呼兰河传 张贤亮小说论 军事文学创作论集 小说的新变 中国现代卷·第一卷·上 中国现代卷·第一卷·下 中国现代卷·第二卷 小说鉴赏文库:中国现代卷·第三卷 茅盾小说论 张爱玲的小说艺术 张爱玲的小说世界 巴金小说的“生命”体系 有争议的性爱描写 抗战时期的现代小说 涓流集 小说、争鸣·第一辑 小说家的世界 美的探索 中国民间故事初探 陕北民歌艺术初探 歌谣小史 中国民间传说 木鱼歌、潮州歌叙录 中国民间文学概论 中国神话研究 中国民间寓言研究 中国民间童话研究 中国动物故事研究 中国评书(评话)研究 中国民间戏剧研究 中国民间谜语研究 朱自清的散文艺术 中国民间文学概要