丰川易说
| 书名 | 《丰川易说》 |
| 作者 | |
| 版本 | 十卷（两江总督采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《丰川易说》·十卷（两江总督采进本） 国朝王心敬撰。心敬字尔辑，鄠县人。乾隆元年荐举贤良方正，以老病不能赴京而罢。心敬受业於李容，而谨严不逮其师。所注诸经，大抵好为异论，《书》及《春秋》为尤甚。惟此编推阐易理，最为笃实。其言曰：“学《易》可以无大过，是孔子明《易》之切於人身，即是可以知四圣人系《易》之本旨，并可以识学《易》之要领。”又曰：“《易》是道人事之书，阴阳消长，只是借来作影子耳。故曰：易者象也，象也者像也。於阴阳消长处看得不明，是影子不真。若徒泥阴阳消长而无得於切己之人事，亦属捕风捉影。”又曰：“置象言《易》，是谓悬空。执象舍义，是为泥迹。象义双显，则体用一源，显微无间。”又曰：“《中庸》一书，是子思为当日之言道者视为高深玄远，故两引《中庸》之说以明道。《易翼》十篇，是孔子为当日之言《易》者视为高深玄远，故重申易简之说以明《易》。后儒往往索诸隐深，欲以张皇《易》妙而不知反失其本旨。”又曰：“若《易》不关象，不知义於何取；不属卜筮，不知设蓍何为。”又曰：“学者读《易》不知求设教之本旨，读书不知《洪范》经世之宏猷，每於《河图》、《洛书》穿凿附会，何切於实事实理？”又曰“大抵汉唐之《易》，只成训诂。宋明之《易》，多簸弄聪明。训诂非《易》而《易》在，聪明乱《易》而《易》亡”。又曰：“义言象占，同体共贯，废一不得，泥一不得。后儒纷纷主象、主数、主理、主卜筮、主错综之变，是舍大道而入旁蹊”云云。其说皆明白正大，故其书皆切近人事，於学者深为有裨。至於互卦之说，老阴、老阳始变之说，错综之说，卦变之说，皆斥不信，并《左氏》所载古占法而排之。虽主持未免太过，要其立言之大旨，则可谓正矣。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
楚辭八卷附覽二卷總評一卷後語八卷辯證二卷 南宋文範七十卷外篇四卷作者考二卷 器象顯真 ［汪母程太夫人奠章］四卷 魏鶴山先生渠陽詩一卷 元詩選初集六十八卷首一卷 永樂大典二萬二千八百七十七卷 國朝畿輔詩傳六十卷 ［道光］贛縣志三十二卷首一卷 歷代通鑑纂要九十二卷 南山集十四卷補遺三卷 永樂大典二萬二千八百七十七卷 晉專宋瓦室類稿五卷 八陣圖快書一卷連珠調一卷 揚芬集十卷 樓山堂集二十七卷附錄一卷 隨村先生遺集六卷 仁宗御製文二集十四卷 昭代經濟言十四卷 苗氏說文四種 碧血錄五卷 崧鎮青中丞撫浙奏疏卷二 隸續二十一卷 太平寰宇記二百卷目錄二卷 ［乾隆］濟陽縣志十四卷首一卷 牧令須知六卷 竹禪畫蘭冊 婦女科治方不分卷 ［光緒］扶溝縣志十六卷首一卷 任邱邊大綬虎口餘生記不分卷 方正學先生遜志齋集二十四卷拾補一卷 陸士衡集十卷 天方詩海一卷天方詩法一卷 日本維新三十年史十二卷附錄一卷 郘亭遺詩八卷 雪月梅傳十卷五十回 陶山文錄十卷 水滸後傳八卷四十囘論略一卷 京口山水志十八卷首一卷末一卷 述庵詩鈔十二卷 史記菁華錄六卷 曲選不分卷 打馬圖經一卷 紉蘭堂集五卷 按吳奏疏不分卷 能一編二卷 詩古音繹一卷 澹生堂藏書目十四卷 塾矩一隅 昌黎先生詩增註證訛十一卷 筆花醫鏡（衛生便覽）四卷 六書分類十二卷辨疑一卷 書經六卷 王陽明全集八種 國朝御史題名不分卷 漁洋山人精華錄訓纂十卷附年譜一卷 易簡單方五卷 ［江蘇吳縣］西洞庭林屋馬氏宗譜八卷首一卷 三異筆譚二集四卷 五石瓠齋遺稿二卷
