周易象辞
| 书名 | 《周易象辞》 |
| 作者 | |
| 版本 | 二十一卷、附《寻门馀论》二卷、《图书辨惑》一卷（浙江巡抚采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《周易象辞》·二十一卷、附《寻门馀论》·二卷、《图书辨惑》·一卷（浙江巡抚采进本） 国朝黄宗炎撰。宗炎字晦木，馀姚人。宗羲之弟也。其说《易》力辟陈抟之学。故其解释爻象，一以义理为主。如释《坤彖》曰：“《乾》既大矣，《坤》能配乎《乾》而与之齐，是《乾》之大，《坤》亦至焉，故曰至哉。盖《乾》以元施而《坤》受之，即为《坤》之元，非别有元也。”其义为前人所未发，而於承天时行之旨、无成有终之道，皆分明融洽。他如解《豫》六二“介于石”，谓处地之中，得土之坚，取象极为精确。解《剥》六五“贯鱼”，引《仪礼》“鱼每鼎用十五头，昏礼用十四头，其数多，必须贯”，亦颇有根据，不为牵合。解《解卦》初六“无咎”云：“难之初解，人人喜补过之有地，此非人力，乃天时也，故直云无咎。”尤能得文外之意。其他诠释大都类此，皆可备《易》家之一解。至於“归妹以须”，须为女之贱者，旧解本无可易，而宗炎谓须附颐以动，则以为须发之须，未免伤於好奇。又於《易》之字义多引篆文以释之，亦不免王氏《新义》务用《字说》之弊。当分别观之可也。后附录《寻门馀论》二卷，《图书辨惑》一卷，宗旨大略相同。《寻门馀论》兼排释氏之说，未免曼衍於《易》外。其诋斥宋儒，词气亦伤太激。然其论四圣相传，不应文王、周公、孔子之外别有伏羲之《易》为不传之密；《周易》未经秦火，不应独禁其图，转为道家藏匿二千年，至陈抟而始出：则笃论也。《图书辨惑》谓陈抟之图书乃道家养生之术，与元陈应润之说合（见应润所作《爻变义蕴》）。谓周子《太极图说》，图杂以仙真，说冒以《易》道，亦与朱彝尊、毛奇龄所考略同（彝尊说见《经义考》二百八十三，奇龄说见所作《太极图说遗议》）。至谓朱子从而字析之，更流於释，则不免有意深文，存姚江、朱、陆之门户矣。二书各有别本单行。然考《周易象辞》目录，实列此二书，谓之“附录”，则非别自为编也。今仍合之，俾相辅而行焉。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
劉氏家塾四書解 雪堂詩燕山集一卷遼海集一卷西徵集一卷南行集一卷 渭南文集五十卷 木石居精校八朝偶雋七卷 理堂日記八卷詩集四卷 八指頭陀詩集十卷補遺一卷詞附存一卷雜文一卷 虛受堂文集十六卷 禮祀質疑四十九卷 ［康熙］靈壽縣志十卷末一卷 續紅樓夢三十卷 蠙廬詩鈔十卷 詩韻集成十卷 新鐫批評繡像烈女演義六卷 孟子七卷 普奧戰史六卷附錄一卷 東晉畺域志四卷 程氏家塾讀書分年日程二卷 神農本經經釋三卷 ［光緒］壽州志三十六卷首一卷末一卷 密庵稿五卷文稿五卷 山帶閣注楚辭六卷首一卷 庸閒齋筆記十二卷 新刻批選三蘇文要三卷 古唐詩合解十二卷古詩四卷 ［道光］蘇州府志十五卷首一卷 ［乾隆］直隸秦州新志十二卷首一卷末一卷 學詩堂經解二十卷 精忠記 啽囈集不分卷 漢銅印叢十二卷 廿二史劄記三十六卷補遺一卷 黑龍江墾務要覽四編 牛羊日曆一卷 說文廣義三卷 彚刻書目二十卷 性命雙修萬神圭旨四卷 春秋公羊傳二十八卷 總纂升庵合集二百四十卷 英軺日記十二卷（清光緒二十七年十二月至二十八年八月） ［乾隆］打箭爐志略二卷 楊忠烈公文集五卷 中都四子集中立四子集四種 ［乾隆］西安府志八十卷 隋書八十五卷 說文二徐箋異 小檀欒室彙刻閨秀詞一百種附一種 第八才子書白圭志四卷十六回 重刻天傭子全集十卷首一卷末一卷 ［山西聞喜］古絳陶氏家譜六卷 東萊先生古文關鍵二卷 經義筆法十種 欽定中樞政考三十三卷 驗方新編十八卷 西歸直指四卷首一卷 齊乘六卷 全本失街亭 讀史及幼編不分卷 八旗文經六十卷 文獻公全集十一卷首一卷 長江圖說十二卷首一卷
