易纂言
| 书名 | 《易纂言》 |
| 作者 | |
| 版本 | 十卷（内府藏本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《易纂言》·十卷（内府藏本） 元吴澄撰。澄字幼清，号草庐，崇仁人。宋咸淳末举进士不第。入元以荐擢翰林应奉文字，官至翰林学士。卒谥文正。事迹具《元史》本传。是书用吕祖谦古《易》本经文，每卦先列卦变主爻，每爻先列变爻，次列象占。《十翼》亦各分章数。其训解各附句下，音释考证则《经》附每卦之末，《传》附每章之末。间有文义相因即附辨於句下者，偶一二见，非通例也。澄於诸经，好臆为点窜。惟此书所改则有根据者为多。如《师卦》“丈人吉”改“大人吉”，据崔憬所引《子夏传》。《比卦》“比之匪人”下增“凶”字，据王肃本。《小畜卦》，“舆说辐”改“舆说輹”，据许慎《说文》，“尚德载”，改“尚得载”，据京房、虞翻、子夏本。《泰卦》“包荒”改“包┅”，据《说文》及虞翻本。《大畜卦》“曰闲舆卫”改“日闲舆卫”，从郑玄、虞翻、陆希声本。《萃卦》“萃亨”，删“亨”字，从马融、郑玄、虞翻、陆绩本。《困卦》“劓刖”改“臲卼”，据荀爽、王肃、陆绩本。《鼎卦》“其形渥”改“其刑剭”，据郑玄本。《比彖》“比吉也”，删“也”字，据王昭素本。《贲彖》补“刚柔交错”四字，据王弼注。《震彖》“惊远而惧迩也”下补“不丧匕鬯”四字，据王昭素所引徐氏本。《渐彖》“女归吉也”改“女归吉，利贞”，据王肃本。《坤象》“履霜坚冰”，改“初六履霜”，据《魏志》。《坎象》“樽酒簋贰”删“贰”字，据陆德明《释文》。（案澄注明言旧本有“贰”字，陆氏《释文》无之。今世所行张弧、陆希声本皆同，是传文已删去“贰”字。徐氏通志堂本乃劖补刊板增入“贰”字，是顾湄等校正之时以不误为误也，谨附订於此。）《系辞上传》“系辞焉而明吉凶”下补“悔吝”二字，据虞翻本。《系辞下传》“何以守位曰仁”改“何以守位曰人”，据王肃本。“耒耨之利”改“耒耜之利”，据王昭素本。“以济不通”下删“致远以利天下”六字，据陆德明《释文》。《序卦传》“故受之以履”下补“履者，礼也”四字，据韩康伯本。皆援引古义，具有源流，不比师心变乱。其馀亦多依傍胡瑗、程子、朱子诸说，澄所自为改正者，不过数条而已。惟以《系辞传》中说《上、下经》十六卦十八爻之文定为错简，移置於《文言传》中，则悍然臆断，不可以为训矣。然其解释经义，词简理明，融贯旧闻，亦颇赅洽，在元人说《易》诸家，固终为巨擘焉。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
金剛般若經疏一卷般若心經靖邁疏不分卷 佛說金剛般若波羅蜜經略疏二卷般若心經靖邁疏不分卷 光讃般若波羅蜜經五卷 法華龍女成佛權實義一卷 法華經安樂行義一卷 法華龍女成佛權實義一卷 論法華二卷 妙法蓮華經妙音菩薩品紹繼拾遺一卷貫通論一卷 佛說胞胎經一卷音釋一卷 佛說法鏡經二卷音釋一卷 佛說長阿含經二十二卷 分別經一卷 佛說苾芻五法經一卷 佛說苾芻五法經一卷 雜阿含經五十卷音釋一卷 治禪病秘要經二卷 寶授菩薩菩提行經一卷 佛說一切如來金剛壽命陀羅尼經一卷 佛説救拔焰口惡鬼陀羅尼經一卷 佛說四十二章經註一卷 大般涅槃經四十卷音釋不分卷大般涅槃經後分卷二卷 毘尼珍敬錄二卷 阿毗達磨俱舍論三十卷 阿毗達磨俱舍論三十卷 護法論一卷音釋一卷 大乘起信論疏筆削記會閱十卷 大乘起信論直解二卷 唯識二十論一卷 大乘法界無差別論疏二卷 十二門論宗致義記二卷 大乘起信論纂註二卷 大乘起信論裂網疏六卷 無量壽經起信論三卷 無量壽經優婆提舍願生偈註二卷 金剛般若波羅密經破空論一卷觀心釋一卷般若波羅蜜多心經釋要一卷 成唯識論述記六十卷 成唯識論述記六十卷 肇論略注六卷 三論玄義二卷 相宗八要直解八種 佛祖心燈一卷 宗教律諸家演派一卷剌麻溯源一卷 摩訶止觀輔行傳弘決（摩訶止觀輔行）四十卷 始終心要一卷六妙法門一卷 教觀綱宗一卷 一乘決疑論一卷 道宣律師感通錄一卷 ［瑜伽施食儀軌儀註儀觀三種］ 禪關策進二卷 博山和尚參禪警語一卷附錄一卷 禪門鍛練說一卷 智證傳一卷 頓悟入道要門論二卷 天目中峯和尚信心銘闢義解三卷 龍舒淨土文十卷 徑中徑又徑四卷 徑中徑又徑徵義三卷 法化老和尚貪瞋癡註一卷 雲棲法彚三十二種 淨土傳燈二卷
