杨氏易传
书名《杨氏易传》
作者
版本二十卷(浙江吴玉墀家藏本)
下落四库全书总目提要
内容 《杨氏易传》·二十卷(浙江吴玉墀家藏本)

宋杨简撰。简字敬仲,慈溪人。乾道五年进士。官至宝谟阁学士,大中大夫。事迹具《宋史·道学传》。是书为明刘日升、陈道亨所刻。案朱彝尊《经义考》,载《慈湖易解》十卷,又《已易》一卷,书名卷数皆与此本不合。所载《自序》一篇,与此本卷首题语相同,而无其前数行,亦为小异。明人凡刻古书,多以私意窜乱之,万历以后尤甚。此或日升等所妄改欤?其书前十九卷皆解经文,第二十卷则皆泛论《易》学之语,亦间有与《序》文相复者。今既不睹简之原本,亦莫详其何故也。简之学出陆九渊,故其解《易》,惟以人心为主,而象数事物,皆在所略,甚至谓《系辞》中“近取诸身”一节为不知道者所伪作,非孔子之言。故明杨时乔作《传易考》,竟斥为异端,而元董真卿论《林栗易解》,亦引《朱子语录》,称“杨敬仲文字可毁”云云,实简之务谈高远,有以致之也。考自汉以来,以老庄说《易》始魏王弼,以心性说《易》始王宗传及简。宗传淳熙中进士,简乾道中进士,皆孝宗时人也。顾宗传人微言轻,其书仅存,不甚为学者所诵习。简则为象山弟子之冠,如朱门之有黄榦。又历官中外,政绩可观,在南宋为名臣,尤足以笼罩一世。故至於明季,其说大行。紫溪苏濬解《易》,遂以《冥冥篇》为名,而《易》全入禅矣。夫《易》之为书,广大悉备,圣人之为教,精粗本末兼该,心性之理未尝不蕴《易》中,特简等专明此义,遂流於恍惚虚无耳。昔朱子作《仪礼经传通解》,不删郑康成所引谶纬之说,谓“存之正所以废之”。盖其名既为后世所重,不存其说,人无由知其失也。今录简及宗传之《易》,亦犹是意云。

说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。
影印 检索其他古籍

本站百万册影印古籍、海量资料;切换到【影印古籍】栏目,或直接从上面的搜索框输入检索即可。

紅學叢抄:十四卷,集評一卷 最初精拓爨龍顏碑 讀詩劄記:八卷,詩章句考一卷,詩樂存亡譜一卷,詩經集傳校勘記一卷 駁阻同興小輪易名東溝案 淮鹺備要:10卷 叢臺集三集 古文分編集評 青谿漫稿:二十四卷,補遺一卷 新舊唐書合鈔:260卷 重修承旨學士壁記:1卷 陶樓文鈔:14卷 (皇)清經解:1400卷,附續刻8卷 瑞士刑法典案:二編 (繡像)十美圖傳:40卷,40回 鄭學廬四種 古文尚書考:二卷 兩漢刊誤補遺:10卷 橘潭詩稿:1卷 周髀算經:2卷,附音義1卷 土牛經 純德彙編:七卷,首一卷,續刻一卷 郟縣志:[康熙]:4卷 昆明縣志:[民國]:8卷 儀禮恆解:16卷,並卷首 選賦:6卷,名人世次爵裏1卷 歷代年號通檢 祕密漫荼羅教付法傳:2卷 惠安縣續志:12卷 靜軒筆記:120卷 御製勸善要言:不分卷 續齊諧記:1卷 刪註楚辭:不分卷 禮記:10卷 續增平羅記略:[道光]:5卷 禦批歷代通鑑輯覽:120卷 墨子:十六卷 征緬紀聞:1卷 易章句:1卷 誥封通奉大夫江安傅申甫先生八十壽辰徵文啟:[傅增湘父] 通州志:8卷 七珍八義(寅本):[隋唐] 隱湖題跋:二卷 石田雜記:1卷 桐響閣詩集:6卷 相宗八要直解 水心先生文集:二十九卷 資治通鑒綱目:卷数不清 物理論:1卷 切韻考:6卷 辛未重遊唱和集:1卷 專誌徵存:1卷,續編:1卷 古言:2卷 琴溪詩草:8卷 神廟留中奏疏匯要:四十卷,目錄一卷 六藝之一錄:406卷,續編14卷 天目遊記:一卷 初日山房詩集:6卷 徐堃錫江蘇省議案 淳化帖釋文:10卷 左傳文法讀本:十二卷