周易窥馀
| 书名 | 《周易窥馀》 |
| 作者 | |
| 版本 | 十五卷（永乐大典本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《周易窥馀》·十五卷（永乐大典本） 宋郑刚中撰。刚中字亨仲，金华人。绍兴二年进士及第。官至礼部侍郎，出为川陕宣抚副使，谪居桂阳军。又责授濠州团练副使，复州安置，再徙封州。卒后追复原官，谥忠愍。事迹具《宋史》本传。王应麟《困学纪闻》称郑刚中有《周礼解义》。考王与之《周礼订义》首列诸家姓氏，有三山郑锷字刚中，淳熙中进《周礼全解》。盖别自一人，字与刚中名偶同，或混而一之，非也。刚中所著《易解》十五卷，见於陈振孙《书录解题》、《宋史·艺文志》者，卷目并合。惟《乾》、《坤》二卦及《系辞》以下原阙不解，振孙以为或於《乾》、《坤》之际有所避。然其《自序》有云：“自《屯》、《蒙》而往，以象求爻，因爻识卦，万一见其仿佛，则沿流寻源，《乾》、《坤》之微可得而探。”据此，则振孙之言非也。《自序》又云：“伊川《易传》、《汉上易传》二书，颇弥缝於象义之间。但《易》道广大，有可窥之馀，吾则窥之。”《窥馀》之名，盖取诸此。明初《文渊阁书目》、叶盛《菉竹堂书目》尚著於录，其后传本殆绝，朱彝尊《经义考》亦以为“未见”。惟《永乐大典》尚存其文，今采掇裒辑，依经编次。其七卦为原本所阙者，则但录经文。或其说别见他书者，亦蒐录补入。依仿原目，仍定为十五卷。自唐人以王弼注定为《正义》，於是学《易》者专言名理。惟李鼎祚《集解》不主弼义，博采诸家，以为“刊辅嗣之野文，补康成之逸象”，而当时经生不能尽从其学。宋儒若胡瑗、程子，其言理精粹，自非晋唐诸儒所可及，然於象亦多有阙略。刚中是书，始兼取汉学。凡荀爽、虞翻、干宝、蜀才九家之说，皆参互考稽，不主一家。其解义间异先儒，而亦往往有当於理。如《讼》之九二，以“不克讼归”为句，而“逋其邑人三百户”为句，以为圣人所以必使逋其邑人三百户者，恐其恃众凭险以成乱，所以谨上下之分也。《比》之初六“终来有它吉”，朱子谓不可晓。刚中以为相比之道，以信为先。积之既久，昔之未比者皆自外至，故曰“有它吉”。皆能自出新意，不为成说所拘。至於解《泰》之九二，《大有》之《大象》，议论尤正大精切，通於治体。虽其人因秦桧以进身，依附和议，捐弃旧疆，颇不见满於公论，然阐发《经》义，则具有理解，要为说《易》家所不废也。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
論語補疏二卷 月午樓古詩十九首詳解二卷 唐韻正二十卷 廣續方言四卷拾遺一卷 大般湼槃經玄義二卷 新安二布衣詩8卷 張嘉璈日記 鶴林玉露十六卷 孫真人備急千金要方（備急千金要方）九十三卷目錄二卷 還讀我書齋抄存四卷外集六卷 周易告蒙四卷 懷舊集二卷 外書十二卷 南史八十卷 還真集一卷 新刻續書譜一卷 不空羂索陁羅尼經一卷 中州全韻十九卷 大方廣寶篋經二卷 宦海見聞録 唐創業起居注三卷 封神演義 黃帝龍首經二卷 韻學入門一卷 國朝常州駢體文録三十一卷結一宧駢體文一卷 詩民漫詠一卷 東歸倡和一卷 愛吾軒詩鈔殘稿不分卷 新刻呂涇野先生校正中祕元本二十卷 青天歌註釋一卷 姓氏急就篇二卷 白蕉詞四卷 豳風廣義三卷 內臺集七卷 隋巢子一卷 鮑溶詩集 娟鏡樓叢刻七種 使粤日記一卷 廣生篇二卷 清閩浙爵督部堂營務處公牘不分卷 春燈新集不分卷 歷朝文學史四卷 懷古堂初集不分卷 學部奏定各學堂畢業學生請獎執照章程一卷 愛日草堂詩存初集五卷後集七卷 蘇詩查注補正四卷 馮舍人遺詩六卷 白雪樓詩集十一卷 掉譜合參不分卷 民國二十年二十一年國民曆 貞晦題畫絕句一卷 春秋疑義録二卷 錢遵王讀書敏求記校證四卷佚文一卷序跋題記一卷附録一卷校證補遺一卷 鹽邑藝文續鈔一卷、附補編一卷 尊道堂詩抄二卷 晏子春秋八卷 于湖詞三卷 [浙江海寧]洛塘周氏周氏續修家乘四卷首二卷 漢儀一卷 詩學正源一卷
