皇元風雅前集
书名《皇元風雅前集》
书名 皇元风雅前集
作者傅習
版本影寫元刊本
分类集部>總集類
下落皕宋樓藏書志
内容 《前集》,旴江梅谷傅習説卿采集;《後集》,儒學學正孫存吾如山編類,奎章學士虞集伯生校選 詩之爲教,存乎性情,苟無得於斯,則其道謂之幾絶可也。皇元近時作者迭起,庶幾風雅之遺,無愧《騷》、《選》。然而朝廷之制作,或不盡傳於民間;山林之高風,必不俯諧於流俗。以詠歌爲樂者,固嘗病其不備見也。清江傅説卿行四方,得時賢詩甚多,卷帙繁浩。廬陵孫存吾略爲詮次,凡數百篇,而求予爲之題辭。予觀其編,以静修劉夢吉先生爲之首。自我朝觀之,若劉公之高識遠志,人品英邁,卓然不可企及,冠冕斯文,固爲得之。前後能賦之賢,未易枚舉,偶有未及,非逸之也。若乃僕區區曹、鄶之陋,則在所不足録云。至元二年歲在丙子八月辛巳,邵菴道人虞集伯生題辭。 詩者,斯人情性之所發,自《擊壤》來有是矣。然體製隨世道升降,音節因風土變遷。以近代言唐詩,不與宋詩同,晚唐難與盛唐匹。我朝混一海宇,方科舉未興時,天下能言之士,一寄其情性於詩,雖曰家藏人誦,而未有能集中州四裔文人才子之句彙爲一編,以傳世行後者。廬陵孫君存吾有意編類雕刻,以爲一代成書,其志亦可尚已。吾嘗以爲中上之詩,沉深渾厚,不爲綺麗語;南人詩尚興趣,求工於景意間。此固關乎風氣之殊,而語其到處,則不可以優劣分也。編書者當以是求,讀者亦以是觀,則得之矣。予其徧歷風騷之國而搜訪焉,庶乎是集可無遺憾。若夫可否去取,自有當今宗匠在。至元二年丙子三月晦日,旴江南總謝升孫子順父序。 本堂今求名公詩篇,隨得即刊,難以人品、齒爵爲序,四方吟壇多友,幸勿責其錯綜之編。倘有佳章,勿惜附示,庶無滄海遺珠之嘆云。李氏建安書堂謹咨。
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