靜思集
| 书名 | 《靜思集》 |
| 书名 | 静思集 |
| 作者 | 郭鈺 |
| 版本 | 舊抄本 |
| 分类 | 集部>別集類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 元吉水郭鈺彦章撰 桂林郭君彦章，自其先世林磵先生得紫陽朱子之學於静春劉公，子孫世傳以爲家法。後來若西牕先生、湜溪先生時，能沈潛精敏，深有造（諸）〔詣〕，其所自得先儒之議，多所發明，彦章（因）〔固〕守其家法者也。經亂以來，遇事感觸，情之所至，勃鬱于中，不能自已，則輙形之歌詠。或登高而嘯，或臨流而歎，扣壺擊節，慷慨激揚，商歌之聲，隱隱動林壑。聞者知其爲玅也，録成篇帙，間以示予。予愛其題无泛作，必有關涉；章无羡句，必有警發。雖其片詞單言，特出諧謔，然亦未嘗不使聽者欣然喜，赧然愧。其于世道人物，天理民彝，有所感發，是真得古詩人諷刺之義者歟？亦其所養，固有異于人歟？使予序之。予非能詩者也，將何以爲之言哉？雖然，余於彦章之詩，亦不能無所感焉。國風、雅、頌大抵皆古之樂章，固必以音節爲之主。而詩，本性情者也。夫中人之性情，不能不有所偏，隨其所偏，徇其所至，則溢而爲聲音，發而爲言笑，亦各有自得之玅焉。是豈可以人力强同哉？漢、魏而下，詩之合作，具盛于唐。然凡稱名家文章，雖有淺深高下，不可一㮣論，而未有不本于性情。掩卷讀之，使人自辨，未有不得其人之彷彿者。此不可强同之論也。以是知學詩者，固當以涵養性情爲本，而不當專求工于詞也。而近年以來，江湖作者往往托以音節之似，必求工于詞，而不本于性情。譬之刻木爲人，衣之寶玉，面目機發，似則似矣，被服瑰奇，美則美矣，然求其神情色態出于天然自得之妙者，終莫知其所在也。又且專掇取古人一二勝處，藻繪織組，録而讀之，動心駭目，又如八珍之饌，五侯之鯖，幾使下（筋）〔筯〕無可揀擇。後生晚進，慕而効之，如恐不及，直謂太羮玄酒爲澹泊，清廟明堂爲樸斵，又詩道之一變也。嗟夫！抵掌談笑似孫叔敖，果豈孫叔敖哉？亦强爲之調耳。彦章之於詩，規矩音節，盡出唐人而不拘拘焉。擬規以爲圓，摹矩以畫方，而自得之玅固在言外，此余之所深愛也。故書之卷末而歸之彦章，將以吾言爲然乎？不然乎？彦章有經濟，能自守，觀其詩可見矣。洪武二年己酉，廬陵羅大己伯剛序。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
学风与学潮 认识时代—一个民族复兴的大时代 金不换 名家小说 陕甘宁边区的劳动英雄 八十一刻兰亭记 青年修养 宋词三百首 三整文献 （第二版） 济南惨南济 北朝鲜游记 唯物辨證法读本 在延安文艺座谈会上的讲话 （第二版） 捷尔任斯基 吕站长 联合国文献 知识份子与教育问题知識份孖與教育問題 政治教育丛 中学作文题目研究 中国国民党军队党务法规辑要 新国语文选 江苏省通志稿 中国历史故事 福建纵横 猡猓标本图说 东方红 : 诗选 天錄識餘 天香樓偶得 河南安阳林县汤阴淇县濬县一带地下水 自剖文集 论新解放区土地政策 论正统 南开中学初一国文教本（上册） 苏联图书馆事业概观 土地问题理论·上卷 潜庐政论集 黃金 王秀鸾 开明国文讲义·第三册 费尔巴哈与德国古典哲学的终结 交通部所管邮政提名录 穷人恨 圈套 山东黄河沿岸虹吸淤田工程计划 黄旭初先生言論集 谜语 福建省银行民国三十五年度营业报告 国庆纪念特刊 欧美旅途随笔 劳动生产教育 中国国民党第三届中央监察委员会报告书目录 双红旗 小雨点 上升 记谷种 诺尔曼·白求恩断片 地雷阵 糠菜夫妻 香港沦陷日记 社会的意识形态 历史唯物论序说
