靜思集
| 书名 | 《靜思集》 |
| 书名 | 静思集 |
| 作者 | 郭鈺 |
| 版本 | 舊抄本 |
| 分类 | 集部>別集類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 元吉水郭鈺彦章撰 桂林郭君彦章，自其先世林磵先生得紫陽朱子之學於静春劉公，子孫世傳以爲家法。後來若西牕先生、湜溪先生時，能沈潛精敏，深有造（諸）〔詣〕，其所自得先儒之議，多所發明，彦章（因）〔固〕守其家法者也。經亂以來，遇事感觸，情之所至，勃鬱于中，不能自已，則輙形之歌詠。或登高而嘯，或臨流而歎，扣壺擊節，慷慨激揚，商歌之聲，隱隱動林壑。聞者知其爲玅也，録成篇帙，間以示予。予愛其題无泛作，必有關涉；章无羡句，必有警發。雖其片詞單言，特出諧謔，然亦未嘗不使聽者欣然喜，赧然愧。其于世道人物，天理民彝，有所感發，是真得古詩人諷刺之義者歟？亦其所養，固有異于人歟？使予序之。予非能詩者也，將何以爲之言哉？雖然，余於彦章之詩，亦不能無所感焉。國風、雅、頌大抵皆古之樂章，固必以音節爲之主。而詩，本性情者也。夫中人之性情，不能不有所偏，隨其所偏，徇其所至，則溢而爲聲音，發而爲言笑，亦各有自得之玅焉。是豈可以人力强同哉？漢、魏而下，詩之合作，具盛于唐。然凡稱名家文章，雖有淺深高下，不可一㮣論，而未有不本于性情。掩卷讀之，使人自辨，未有不得其人之彷彿者。此不可强同之論也。以是知學詩者，固當以涵養性情爲本，而不當專求工于詞也。而近年以來，江湖作者往往托以音節之似，必求工于詞，而不本于性情。譬之刻木爲人，衣之寶玉，面目機發，似則似矣，被服瑰奇，美則美矣，然求其神情色態出于天然自得之妙者，終莫知其所在也。又且專掇取古人一二勝處，藻繪織組，録而讀之，動心駭目，又如八珍之饌，五侯之鯖，幾使下（筋）〔筯〕無可揀擇。後生晚進，慕而効之，如恐不及，直謂太羮玄酒爲澹泊，清廟明堂爲樸斵，又詩道之一變也。嗟夫！抵掌談笑似孫叔敖，果豈孫叔敖哉？亦强爲之調耳。彦章之於詩，規矩音節，盡出唐人而不拘拘焉。擬規以爲圓，摹矩以畫方，而自得之玅固在言外，此余之所深愛也。故書之卷末而歸之彦章，將以吾言爲然乎？不然乎？彦章有經濟，能自守，觀其詩可見矣。洪武二年己酉，廬陵羅大己伯剛序。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
淳安縣志十七卷 石鼓文章句一卷 高東溪先生文集二卷 道德經釋義二卷古今本考正二卷 阮嗣宗集二卷 引玉編二卷 道光二十六年丙午科浙江鄉試硃卷一卷 滄浪嚴先生詩談一卷 疎寮小集一卷 兼山堂弈譜一卷 韻學驪珠二卷 春秋左氏傳校本三十卷 祕授痧癥指掌一卷 卜記一卷 董香光仿北苑真山圖卷 重刊埤雅二十卷 元廣東遺民錄二卷附錄一卷補遺一卷 雕玉雙聯一卷 石園全集三十卷 雲南屯政賦役全書三卷 史書十卷 古靈先生文集二十五卷末一卷附古靈先生年譜一卷 石屋禪師山居詩六卷 曾國藩等聯名奏請派員驗放摺不分卷 今雨樓詩存二卷附一卷 燕京訪古錄一卷 香雪堂詩八卷 元戎濟陣風雷集（元戎濟陣風雷集歌）一卷 潛夫論十卷 友十花樓詩存一卷 御定星歷考原六卷 紫巖詩選三卷 詩聲衍一卷 不空羂索咒心經一卷 王文正筆錄一卷 秋涇筆乘一卷 [浙江蘭溪]東魯唐氏宗譜□卷 禮記章義十卷 殷契摭佚一卷 雲南山川志一卷 雪浪集二卷 儀禮疑義四十卷 白沙語要一卷 漢書西域傳補注二卷 澹齋集十八卷附錄一卷 庚癸紀略二卷 唐會元精選批點唐宋名賢策論文粹八卷 擬山園選集七十五卷 西陵十子詩選十六卷 文章流別一卷 增删韻府羣玉定本二十卷 水地小記一卷 魏伯子文鈔一卷 妙法蓮華經文句十卷 [浙江蕭山]蕭山蔡氏近門支譜不分卷 三易備遺十卷 光緒三十四年戊申科浙江歲貢卷一卷 薛濤傳 陳副使遺藁 馴鶴樓稿□卷
