靜思集
| 书名 | 《靜思集》 |
| 书名 | 静思集 |
| 作者 | 郭鈺 |
| 版本 | 舊抄本 |
| 分类 | 集部>別集類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 元吉水郭鈺彦章撰 桂林郭君彦章，自其先世林磵先生得紫陽朱子之學於静春劉公，子孫世傳以爲家法。後來若西牕先生、湜溪先生時，能沈潛精敏，深有造（諸）〔詣〕，其所自得先儒之議，多所發明，彦章（因）〔固〕守其家法者也。經亂以來，遇事感觸，情之所至，勃鬱于中，不能自已，則輙形之歌詠。或登高而嘯，或臨流而歎，扣壺擊節，慷慨激揚，商歌之聲，隱隱動林壑。聞者知其爲玅也，録成篇帙，間以示予。予愛其題无泛作，必有關涉；章无羡句，必有警發。雖其片詞單言，特出諧謔，然亦未嘗不使聽者欣然喜，赧然愧。其于世道人物，天理民彝，有所感發，是真得古詩人諷刺之義者歟？亦其所養，固有異于人歟？使予序之。予非能詩者也，將何以爲之言哉？雖然，余於彦章之詩，亦不能無所感焉。國風、雅、頌大抵皆古之樂章，固必以音節爲之主。而詩，本性情者也。夫中人之性情，不能不有所偏，隨其所偏，徇其所至，則溢而爲聲音，發而爲言笑，亦各有自得之玅焉。是豈可以人力强同哉？漢、魏而下，詩之合作，具盛于唐。然凡稱名家文章，雖有淺深高下，不可一㮣論，而未有不本于性情。掩卷讀之，使人自辨，未有不得其人之彷彿者。此不可强同之論也。以是知學詩者，固當以涵養性情爲本，而不當專求工于詞也。而近年以來，江湖作者往往托以音節之似，必求工于詞，而不本于性情。譬之刻木爲人，衣之寶玉，面目機發，似則似矣，被服瑰奇，美則美矣，然求其神情色態出于天然自得之妙者，終莫知其所在也。又且專掇取古人一二勝處，藻繪織組，録而讀之，動心駭目，又如八珍之饌，五侯之鯖，幾使下（筋）〔筯〕無可揀擇。後生晚進，慕而効之，如恐不及，直謂太羮玄酒爲澹泊，清廟明堂爲樸斵，又詩道之一變也。嗟夫！抵掌談笑似孫叔敖，果豈孫叔敖哉？亦强爲之調耳。彦章之於詩，規矩音節，盡出唐人而不拘拘焉。擬規以爲圓，摹矩以畫方，而自得之玅固在言外，此余之所深愛也。故書之卷末而歸之彦章，將以吾言爲然乎？不然乎？彦章有經濟，能自守，觀其詩可見矣。洪武二年己酉，廬陵羅大己伯剛序。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
自然好學齋詩鈔七卷 自然好學齋詩鈔十卷 自然好學齋詩鈔十卷 玉樹山房遺集四卷 玉樹山房遺集四卷 玉樹山房遺集四卷 玉樹山房遺集四卷 䜱䜪亭詩文稿一卷 䜱䜪亭集三十二卷 䜱䜪亭後集二十卷 䜱䜪亭集三十二卷後集十二卷 祁文端公遺墨不分卷 祁叔穎尺牘詩稿不分卷 觀齋詩草不分卷 尺華齋試律存草一卷 使吳吟草不分卷 䜱䜪亭詩集不分卷 䜱䜪亭詩草一卷 䜱䜪亭詩草不分卷詞草一卷東巡扈從詩草一卷使吳吟草二卷 律賦存稿一卷 勤學齋文草不分卷 思復齋初稿一卷隨筆五卷䜱䜪亭文稿一卷 䜱䜪亭文稿不分卷 䜱䜪亭文稿一卷 奏摺存草一卷 鄴書遺稿一卷附星名分類一卷 拙修集十卷 拙修集十卷 拙修集續編四卷 拙修集補編一卷 存誠齋文集十二卷 存誠齋文集十四卷 林忠堂集十二卷續集六卷 餘甘軒詩鈔十三卷 藝蓀園拾遺詩鈔不分卷 楚畹閣集十二卷 清惠堂集十卷 金秋士詩鈔一卷 豸華堂文鈔八卷 豸華堂文鈔二十卷（甲部奏議十二卷乙部駢文八卷）首一卷 豸華堂文鈔二十卷（甲部奏議十二卷乙部駢文八卷）首一卷 聽秋聲館詩鈔（北征詩鈔）十四卷 夢硯齋遺稿八卷 行餘軒吟草不分卷 仙屏書屋初集詩錄十六卷後錄二卷附詩錄校誤一卷 仙屏書屋初集詩錄十六卷後錄二卷附詩錄校誤一卷 己酉北行草一卷 己酉北行續草一卷咸齋續圖序一卷登南高峯遊記一卷 玉堂課草十二卷 戊申粵遊草一卷楚遊草一卷 樹齋詩錄一卷 仙屏書屋詩鈔一卷 仙屏書屋文稿不分卷 仙屏書屋初集文錄十六卷 雪傭剩草一卷 裕靖節公遺書十二卷 勉益齋偶存稿八卷續存稿十六卷 勉益齋偶存稿八卷續存稿十六卷 勉益齋偶存稿不分卷 勉益齋偶存稿不分卷
每日一字一词
