靜思集
| 书名 | 《靜思集》 |
| 书名 | 静思集 |
| 作者 | 郭鈺 |
| 版本 | 舊抄本 |
| 分类 | 集部>別集類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 元吉水郭鈺彦章撰 桂林郭君彦章，自其先世林磵先生得紫陽朱子之學於静春劉公，子孫世傳以爲家法。後來若西牕先生、湜溪先生時，能沈潛精敏，深有造（諸）〔詣〕，其所自得先儒之議，多所發明，彦章（因）〔固〕守其家法者也。經亂以來，遇事感觸，情之所至，勃鬱于中，不能自已，則輙形之歌詠。或登高而嘯，或臨流而歎，扣壺擊節，慷慨激揚，商歌之聲，隱隱動林壑。聞者知其爲玅也，録成篇帙，間以示予。予愛其題无泛作，必有關涉；章无羡句，必有警發。雖其片詞單言，特出諧謔，然亦未嘗不使聽者欣然喜，赧然愧。其于世道人物，天理民彝，有所感發，是真得古詩人諷刺之義者歟？亦其所養，固有異于人歟？使予序之。予非能詩者也，將何以爲之言哉？雖然，余於彦章之詩，亦不能無所感焉。國風、雅、頌大抵皆古之樂章，固必以音節爲之主。而詩，本性情者也。夫中人之性情，不能不有所偏，隨其所偏，徇其所至，則溢而爲聲音，發而爲言笑，亦各有自得之玅焉。是豈可以人力强同哉？漢、魏而下，詩之合作，具盛于唐。然凡稱名家文章，雖有淺深高下，不可一㮣論，而未有不本于性情。掩卷讀之，使人自辨，未有不得其人之彷彿者。此不可强同之論也。以是知學詩者，固當以涵養性情爲本，而不當專求工于詞也。而近年以來，江湖作者往往托以音節之似，必求工于詞，而不本于性情。譬之刻木爲人，衣之寶玉，面目機發，似則似矣，被服瑰奇，美則美矣，然求其神情色態出于天然自得之妙者，終莫知其所在也。又且專掇取古人一二勝處，藻繪織組，録而讀之，動心駭目，又如八珍之饌，五侯之鯖，幾使下（筋）〔筯〕無可揀擇。後生晚進，慕而効之，如恐不及，直謂太羮玄酒爲澹泊，清廟明堂爲樸斵，又詩道之一變也。嗟夫！抵掌談笑似孫叔敖，果豈孫叔敖哉？亦强爲之調耳。彦章之於詩，規矩音節，盡出唐人而不拘拘焉。擬規以爲圓，摹矩以畫方，而自得之玅固在言外，此余之所深愛也。故書之卷末而歸之彦章，將以吾言爲然乎？不然乎？彦章有經濟，能自守，觀其詩可見矣。洪武二年己酉，廬陵羅大己伯剛序。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
原富五部 張廉卿先生文集八卷 彙輯正心金丹八卷 欽定吏部銓選則例二十一卷 朱遠明徵君稷垣答問一卷 ［嘉慶］四川通志二百四卷首二十二卷 畫禪室隨筆四卷 全滇紀要一卷 古香齋新刻袖珍淵鑑類函四百五十卷目錄四卷 王漁洋遺書三十八種 漁洋山人精華録訓纂十卷目錄二卷訓纂補十卷首一卷金氏精華録箋註辯訛一卷 爾雅三卷 瀛環志略十卷續集三卷 周官精義十二卷 雲笈七籖一百二十二卷 野獲編三十卷補遺四卷 列朝詩集乾集二卷甲集前編十一卷甲集二十二卷乙集八卷丙集十六卷丁集十六卷閏集六卷 吳文節公奏稿不分卷 耕讀亭詩鈔七卷 正誼堂文集四十卷首二卷 更生齋文乙集四卷 全唐詩三十二卷 國朝先正事略續編四卷 鶴山禪師外錄一卷 補註洗冤錄集證四卷附刊檢骨圖格一卷 里堂學算記五種十六卷 周易精義四卷首一卷續編一卷 通志堂經解一百四十種一千八百六十卷 分類尺牘三十卷 易傳三卷 十八家詩鈔二十八卷 錦字箋四卷 詞林分類次韻便讀三字錦九卷末一卷 潘文勤公雜著六種附一種 西山先生真文忠公讀書記四十卷 瀛舟筆談十二卷 魏鄭公諫續録二卷 四書述要十九卷 湯頭歌括新編二卷 西泠五布衣遺箸 洪武正韻十六卷 歷代統系録六卷 二十五子彙函（子書二十五種） 小學考證一卷附小學釋文二卷 放生儀一卷戒殺放生文一卷 策論範圍二卷 袁王綱鑑合編三十九卷首一卷 元氏長慶集六十卷補遺六卷附錄一卷 一峰道人詩鈔一卷 雲自在龕叢書五集三十五種 兵船礮法六卷 通鑑續編二十四卷 易經大全會解四卷 唐詩試帖課蒙詳解十卷首一卷 清淮詞二卷 金華叢書六十八種 運規約指三卷 田硯齋詩集六卷 詞律二十卷 榮封雙壽錄一卷
