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宋陳鵠西塘撰 黄氏手跋曰:凡書有藏至數十年而不得一别本參互考訂者,遂篋置之而已。余始獲此本於滋蘭堂朱氏,幾二十餘年,苦無善本可校。頃新知吴枚菴自楚中歸,從渠借善本書,遂出四種示余,一爲《吴越備史》,一爲《文房四譜》,一爲《耆舊續聞》,一爲《近事會元》。《備史》五硯樓有抄本,在余案頭。《四譜》與《續聞》舊有之,遂次第手校之。《備史》五硯本已善,《四譜》、《續聞》兩種勝舊藏多矣。然《續聞》近刻於知不足齋,亦借吴本助校,故尚可緩。若《四譜》,世既鮮傳布,吴校尤勝,竟非吴本,則余本猶未盡善也。《會元》絶不見其書,托友人手録。近日校讐之樂,見聞之廣,皆我新知所賜矣。癸酉二月初八日,復翁記。 又曰:癸酉二月,借吴枚菴本校。吴本出余仲林本,此本出朱敬輿,敬輿爲仲林門人,其本同出一原也。枚菴于余本重閲改正,用紅筆,又别用汪西亭立名鈔本校定,用雌黄筆,故多是正。今借以録校語,竭一二日而畢。近鮑丈刊入知不足齋,謂亦見枚菴本,未知有異同否也?復翁。 又曰:乙亥初夏有姪壻施棣齋之業師某介棣齋以舊書一單示余,多不全者,唯《老學菴筆記》、《耆舊續聞》二種獨全,詢其價,曰無之,須還,問其可售與否,久而未得覆。《老學菴筆記》向有臨毛斧季校本,取勘之多同,蓋照宋抄本也。《耆舊續聞》亦佳,與汪本爲近,此朱本殊不逮,因手校一過。抄本字跡不工,驗其風氣,當在康雍間。分二卷,未識何據。此時校勘以墨筆識之,稱之曰兩卷本云。一至四爲上,五至十爲下。復翁。 |