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宋熊晦仲撰 觀吕望得兵鈐書於魚腹中以輔周室,然後知魚之可以致書也。又觀葛玄附丹書於魚口中以達河伯,然後知魚之亦可以傳書也。故古詩云:『呼童煑鯉魚,中有尺素書。』所以傳千里之忞忞者,信不我誣矣。然臨淵羡魚,不如結網,此截江網之所由設歟?所謂截江網者,取一網打盡之義云爾。蓋書翰者,千里之面目也。帳下兒讀之,則無所事此。如張子布輩見之,則不可草草□□搜羅□故寔,綱維□□類,文采備具,足爲趙緘之式者,然後下筆□人三過盥讀,十襲珍藏,見謂賢於十部從事可也。近年兩坊所刊翰墨啟劄多矣,類皆得其一而遺其二,詳於此而略於彼,未免有漏網之失。惟熊君晦仲裒集是書,凡古今前輩之事寔,近日名公之啟劄,皆網羅而得之。自甲至癸,分爲十集,甲集則專舉諸式之大綱,乙至癸則旁分品類之衆目,井井具有條理。至於牋表、文檄、碑銘、箴頌、記序、詩詞之屬,莫不咸在,真所謂集是書之大成歟?吁!是不止爲書翰設,凡施之詞章,皆可一舉是網,竭澤而漁矣。大可以網學海之龍,小可以網文江之鯨,至於吞舟縱壑者,皆入吾網,又豈但罾中之魚能傳陳勝王之帛書,以示楚衆;緡間之魚能傳神仙服餌之書,以遺子明而已耶?歲在己未正月元旦,進士陳元善序。 案,此宋麻沙本,每葉二十八行,每行二十三字,小字雙行。《四庫》未收,各家書目皆未著録。每卷有『太原叔子藏書記』白文長印、『子孫寶之』朱文方印。每門先雜事實,次箋表,次啟事,次答式,次小簡,次古風,次律詩、絶句,次詞曲,多載全篇。宋人文集之不傳者,多藉是以存。己未爲開慶元,蓋宋季刊本也。 |