治世龜鑒
| 书名 | 《治世龜鑒》 |
| 书名 | 治世龟鉴 |
| 作者 | 蘇天爵 |
| 版本 | 舊抄本 |
| 分类 | 子部>儒家類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 元蘇天爵撰 《治世龜鑑》，中奉大夫江浙等處行中書省參知政事趙郡蘇公所編也。大綱凡六，曰治體，曰用人，曰守令，曰愛民，曰爲政，曰止盜，綱各有其目，誠前知之龜，不遠之鑑，有志於治者，宜無一之可遺。吾姑於六綱之目各舉其一，以例其餘。治體之目九，司馬公論牛僧孺而謂之誣。今之論治體者，必不至如牛僧孺之誣。用人之目十有四，歐陽公之論馮道，謂其無廉恥。司馬公以道爲姦臣之尤，今之用人者必不至用如是之人。守令之目有六，曰始造簿書，備遺忘耳。今反求精於案牘，而忽於人才。此張九齡歸重於守令者，爲守爲令不可不此之思。愛民之目六，有謂弛茶鹽之禁非所當先。此范文正公之言也，掌大計者其可不思其所當先？爲政之目十有一，而漢建武之詔所謂省減吏員者，豈非當今爲政之要歟？而其止盜之目八，舉夫子之言曰：『苟子之不欲，雖賞之不竊。』又豈非人之至簡而易行者歟？予於《龜鑑》綱目非有所去取焉，蓋各舉其一，而其餘無非可謂《龜鑑》者也。蘇公著述之行于世者，有《名臣事畧》，有《文類》，於《伊洛淵源録》有序，皆嘗得而讀之。其明體達用之學，實得之魯齋先生許文正公云。至正十二年壬辰之歲良月吉日，三山林興祖謹書。 昔者先王盛時，紀綱法度悉備，子孫得有據依以爲治，號曰成憲舊章，而君臣上下相與監觀三代以前，保天命，繫民心者，憂勤惕厲，不敢少忘，以爲家法。其制於未亂者如是，故雖或孽芽其閒，而圖難於易，爲大於細，可以無患夫，豈有一旦土崩之禍哉！秦人學不師古，取凡三代聖人所以維持天下之具，與其深微之意，悉蕩滅掃除之。蓋不特燔經書、殺學士爲足以亡其家國也。自是以還，創業者無所因襲，守成者無所持循，而廟堂之籌策，侍從之論思，遂爲治亂安危之本，其不可忽也明矣！然歷代簡策所存忠言嘉謨，曷可勝紀？當其時，或見用，或用之而未究，或遂不用，得失具可考知。而自今觀之，則其所善皆可以勸，而所戒者無不可懲也。若夫上下古今，博觀約取，以貽當世而示來哲，庶幾聖賢經世之志一二有見，則誠哉君子之用心已乎！江浙行省參政趙郡蘇公嘗采經史百氏書切於治道政要者，輯爲一編，曰《治世龜鑑》。至簡而不遺，甚深而非激，疏通練達而正大之規著，親切確實而公平之體存，信爲謀王斷國者之元龜寶鑑也。民有言：『所貴於中國者，以有上世帝王以來，千數百年之議論也。』漠然無所鏡考，而徒肆其胸臆，亦公之所爲深憂者乎？公爲御史，知無不言，持憲節以洗冤澤物爲己任，參議政府，屹然不阿，兩典大藩，皆勤於庶事，尤拳拳焉以護惜國元氣爲心。嘗奉詔宣撫京畿，實冠諸道，旁求民瘼，秋毫無隱，而酌理道之中正，存大體於幾微，不迎合於前，無顧慮於後，雖用事者若不見察，而退居之日，凡可以尊王芘民者，未嘗少輟其討論之工也。蓋公學本先王，而志存天下，其見於行事者如此，則是書之作，豈欲託之空言者哉！至正壬辰正月初吉，諸生新安趙汸謹書。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
寤言三十卷附質疑一卷 許松濱先生條答四卷附評一卷 初學入門一卷 小學近思理話一卷 性理理話一卷 性理理晝一卷 管見理話二卷 管見理畫二卷 理晝括例四卷 學廬自鏡語一卷 學廬自鏡語一卷 退思錄一卷 耄學齋晬語一卷 清麓日記五卷 信好錄四卷 信好錄四卷 清麓答問四卷 修齊直指評一卷 修齊直指評一卷 體微齋遺編語錄一卷附詩一卷 蜀記一卷頤說一卷補說一卷 庭聞憶畧二卷附竹坡先生遺文一卷 庭聞憶畧二卷附竹坡先生遺文一卷 論學諸篇一卷 道學内篇註釋一卷 言學書一卷 自得廬雜著一卷 順甫遺書四卷 藏拙居遺文一卷 郁雲語錄一卷 反身要語一卷 存真錄一卷 恆齋日記二卷 三州學錄二卷 三州學錄二卷 向志齋慎思記一卷訟過記一卷 清麓答問四卷遺語四卷遺事一卷 興儒行政敎圖考一卷 儒敎正宗一卷 啙窳子三卷越俎巵言二卷 啙窳子三卷越俎巵言二卷 啙窳子集證五卷 續性理吟一卷 十要字集解一卷 十要字集解一卷 十要字集解一卷 爲己編一卷 讀書隨筆一卷 書札雜箸一卷 覆瓿贅談一卷 實學文導二卷 憲齋自省錄一卷 時學正衡一卷 時學正衡一卷 報國錄四卷 讀書記疑四卷 困學錄四卷 誨爾錄二卷 居求錄一卷 南陽商學偶存一卷
每日一字一词
