孝經大義
| 书名 | 《孝經大義》 |
| 书名 | 孝经大义 |
| 作者 | 董鼎 |
| 版本 | 明刊本 |
| 分类 | 經部>孝經類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 宋鄱陽董鼎注 孔門之學惟曾氏得其宗，曾氏之書有二，曰《大學》，曰《孝經》，經傳章句，頗亦相似。學以《大學》爲本，行以《孝經》爲先，自天子至庶人一也。《堯典》一篇，《大學》、《孝經》之準也。自克明峻德，以至親睦九族，極而百姓之昭明，萬邦之於變，《大學》之序也。孝之爲道，蓋已具於親睦九族之中矣，何也？一本故也。自是舜以克孝而徽五典，禹以致孝而敘彝倫，伊尹述成湯之德，一則曰『立愛惟親』，二則曰『奉先思孝』。人紀之修，孰大乎是？文、武、周公帥是而行，備見於記，禮所載上而宗廟之享，下而子孫之保，其爲孝蔑有加焉。功化之盛，至使四海之内，人人親其親，長其長，一鱗毛、一芽甲之微，無不得所。嗚呼！二帝三王之教，可謂大矣。《孝經》一書即其遺法也。世入春秋，皇綱紐解，孔子傷之，三復昔者明王孝治之言，思之深，望之切矣。誠使天子、公卿躬行其上，凡禮樂刑政之具，壹是以孝爲本，則斯道也固天性之自然，人心之固有一轉移間，王道顧不易易乎？惜也，徒託之空言，而僅見於門人記録之書也。書存而道可舉，雖不能行之一時，猶可詔之來世。今此經之可考者，不過《漢藝文志》而已。而其篇次則顔注古文二十二章，孔壁所藏本也；今文一十八章，河間王所得顔芝本，而劉向之所參校者也。要之，出於諸儒傅會，皆非曾氏門人所記舊文矣。唐玄宗開元勅議，意非不美，而司馬貞淺學陋識，并以《閨門》一章去之，卒啟玄宗無禮無度之禍，而其所製序文，至以禮爲外飾之所資，仁義爲後來之漸有，不知所謂因心之孝者，果何所因，而又何自而萌乎？學之不講，德之不修，一至於此。桓桓文公，特起南夏，平生精力，用工《易》、四書爲多，至此書則僅成《刊誤》一編，注釋大義，猶有所未及。噫！人子不可斯須忘孝，則此經爲天子至庶人一日不可無之書，章句已明，而文義猶闕，顧非一大欠事乎？蓋嘗有志彙集諸家傳注以明一經而未果。一日，余友胡庭芳挈其高第董真卿訪余雲谷山中，手携《孝經大義》一書取而閲之，則其家君深山先生董君季亨父所輯也。其書爲初學設，故其詞皆明白而切實，熟玩之則義趣精深，又有非淺見謏聞所能窺者。族兄明仲敬爲刊之書塾，以廣其傳。此豈惟學者修身齊家之要，而有國有天下者，亦豈能外是而他有化民成俗之道哉？噫！滕，五十里國耳。其君一用之，至於四方草偃風動，一時行事，猶班班有三代之風。學問之功用固如此。晉武、魏文亦天資之美者，惜諸臣無識，不能有以啟導而充大之。悠悠蓋壤，此經之廢，蓋千五百餘年。人心秉彝，極天罔墜，豈無有能講而行之者？誠有以二帝三王之心爲心，則必以二帝三王之教爲教矣。仁，人心也。學所以求仁，而孝則行仁之本也。《語》曰：『如有王者，必世而後仁。』愚何幸，身親見之。歲在乙巳陽復之月，前進士武夷熊禾序，時大德之九年也。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
鳳池仙館詩存一卷 [浙江湖州]舊館陳氏宗譜不分卷 文選李注補正四卷 沈石灣集一卷 新刻譚子化書六卷 養知書屋函牘不分卷 增廣註釋音辯唐柳先生集四十三卷、別集二卷、外集二卷 餘姚黃忠端公集六卷附集六種（五緯捷算四卷測地志要四卷黃忠端公年譜二卷黃黎洲先生年譜三卷誦芬詩畧三卷自述百韻一卷） 陳州一卷 臨川文集六十三卷 李崆峒詩一卷 趙盼兒風月救風塵一卷 重刻游杭合集一卷 宋學士集一卷 歸愚詩餘一卷 小學義疏六卷首一卷 欒城集五十卷目録二卷後集二十四卷三集十卷 落落輯詩鈔三卷 酒律 高太史大全集十八卷 巡簷筆乘一卷 孝經一卷 姽嫿封一卷 帶經堂集文錄二卷 張洪陽註解道德經二卷 切韻考外篇三卷 颿轅近草二卷 岷江紀程一卷 扇面大觀作家略傳四集小萬柳堂出版書畫書籍價目一卷 醫經種子 直瀆草堂筆識不分卷 龍井茶歌一卷 摩訶般若波羅蜜鈔經五卷 祥刑要覽二卷 王仲宣文鈔一卷 宗門寶積錄九十三卷首一卷 紅樓夢散套十六卷 中華美術圖集二 觀古堂駢儷文一卷 西河慰悼詩二卷補遺一卷 光緒二十四年戊戌科會試硃卷一卷 國初禮賢錄二卷 大中華紡織股份有限公司招股簡章概算書 佛說穰麌梨童女經一卷 [弘治]徽州府志十二卷 西隃山房集十卷 淮南剩草不分卷 佛說出家功德經一卷 周易議卦 墨商三卷補遺一卷 □□集一卷 華嚴一乘敎義分齊章四卷 雜譬喻經一卷 易翼宗六卷（楚蒙山房易經解之二） 東坡先生編年詩補註五十卷年表一卷 謙益堂詩鈔二卷 北洋紀事 重刊橫浦日新一卷 前漢書注考證一卷 宋孫仲益内簡尺牘十卷
