孝經大義
| 书名 | 《孝經大義》 |
| 书名 | 孝经大义 |
| 作者 | 董鼎 |
| 版本 | 明刊本 |
| 分类 | 經部>孝經類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 宋鄱陽董鼎注 孔門之學惟曾氏得其宗，曾氏之書有二，曰《大學》，曰《孝經》，經傳章句，頗亦相似。學以《大學》爲本，行以《孝經》爲先，自天子至庶人一也。《堯典》一篇，《大學》、《孝經》之準也。自克明峻德，以至親睦九族，極而百姓之昭明，萬邦之於變，《大學》之序也。孝之爲道，蓋已具於親睦九族之中矣，何也？一本故也。自是舜以克孝而徽五典，禹以致孝而敘彝倫，伊尹述成湯之德，一則曰『立愛惟親』，二則曰『奉先思孝』。人紀之修，孰大乎是？文、武、周公帥是而行，備見於記，禮所載上而宗廟之享，下而子孫之保，其爲孝蔑有加焉。功化之盛，至使四海之内，人人親其親，長其長，一鱗毛、一芽甲之微，無不得所。嗚呼！二帝三王之教，可謂大矣。《孝經》一書即其遺法也。世入春秋，皇綱紐解，孔子傷之，三復昔者明王孝治之言，思之深，望之切矣。誠使天子、公卿躬行其上，凡禮樂刑政之具，壹是以孝爲本，則斯道也固天性之自然，人心之固有一轉移間，王道顧不易易乎？惜也，徒託之空言，而僅見於門人記録之書也。書存而道可舉，雖不能行之一時，猶可詔之來世。今此經之可考者，不過《漢藝文志》而已。而其篇次則顔注古文二十二章，孔壁所藏本也；今文一十八章，河間王所得顔芝本，而劉向之所參校者也。要之，出於諸儒傅會，皆非曾氏門人所記舊文矣。唐玄宗開元勅議，意非不美，而司馬貞淺學陋識，并以《閨門》一章去之，卒啟玄宗無禮無度之禍，而其所製序文，至以禮爲外飾之所資，仁義爲後來之漸有，不知所謂因心之孝者，果何所因，而又何自而萌乎？學之不講，德之不修，一至於此。桓桓文公，特起南夏，平生精力，用工《易》、四書爲多，至此書則僅成《刊誤》一編，注釋大義，猶有所未及。噫！人子不可斯須忘孝，則此經爲天子至庶人一日不可無之書，章句已明，而文義猶闕，顧非一大欠事乎？蓋嘗有志彙集諸家傳注以明一經而未果。一日，余友胡庭芳挈其高第董真卿訪余雲谷山中，手携《孝經大義》一書取而閲之，則其家君深山先生董君季亨父所輯也。其書爲初學設，故其詞皆明白而切實，熟玩之則義趣精深，又有非淺見謏聞所能窺者。族兄明仲敬爲刊之書塾，以廣其傳。此豈惟學者修身齊家之要，而有國有天下者，亦豈能外是而他有化民成俗之道哉？噫！滕，五十里國耳。其君一用之，至於四方草偃風動，一時行事，猶班班有三代之風。學問之功用固如此。晉武、魏文亦天資之美者，惜諸臣無識，不能有以啟導而充大之。悠悠蓋壤，此經之廢，蓋千五百餘年。人心秉彝，極天罔墜，豈無有能講而行之者？誠有以二帝三王之心爲心，則必以二帝三王之教爲教矣。仁，人心也。學所以求仁，而孝則行仁之本也。《語》曰：『如有王者，必世而後仁。』愚何幸，身親見之。歲在乙巳陽復之月，前進士武夷熊禾序，時大德之九年也。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
聖安紀事：二卷 蘭谿歷代人物考 張氏重修族譜:[江都]:8卷,首末各1卷 諸子彚函全書 琴譜正傳:6卷 陸游詩研究 老子學案:1卷,王國維先生之思想1卷 先醒齋西山日記:8卷 述古堂藏書目：4卷，宋版書目：1卷 潛溪邃言:1卷 儀禮經傳通解：58卷,綱領：2卷 禹貢說斷:四卷 然脂餘韻：6卷 四繪軒詩鈔：1卷 唐宋金元詞鈎沈：不分卷 佛治身經：一卷 滄溟先生集：三十卷，附錄一卷 二知軒詩鈔：十四卷 新鎸量江記：二卷 遊虎山橋記：一卷 石初集:10卷 張靖達公雜著:1卷` 許文穆公集：16卷 佛說阿彌陀經:1卷 舊五代史：150卷 抱樸子內篇：二十卷 孫武子:不分卷 壽藤齋詩:35卷 道原精華七種 板橋雜記：3卷 瑯嬛記:3卷 三吳舊語：1卷 順治元年内外官署奏疏 莊子研究 中國建築史：3編 丹稜縣志：[光緒]：10卷,首1卷 大明律:30卷 易說醒：四卷 宗忠簡公年譜:2卷 戰國策精華：3卷 康梁徐謀財害命鐵證書 續世說：12卷 文心雕龍：10卷 珍籍叢刊 聲律通考:10卷 明清山水名畫選 昭通縣志稿:[民國]:12卷 海客詩文雜存:5卷 程志：10卷 唐雲麾將軍李秀碑 明通鑑目錄：20卷 南華經：四卷 銅山張氏家譜 開覺自性般若波羅蜜多經：4卷 王子年拾遺記：10卷 六硏齋二筆：一卷 畫譜 靈信經旨 對峰偶存集:十二卷 文心雕龍：十卷
