周易圖說
| 书名 | 《周易圖說》 |
| 书名 | 周易图说 |
| 作者 | 錢義方 |
| 版本 | 文瀾閣傳抄本 |
| 分类 | 經部>易類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 元錢義方撰 錢子既作《易圖説》，或問之曰：《易》之有圖尚矣，今子之作，不盡合先儒之説，何也？余應之曰：求合於聖人之旨，則先儒之合乎聖人者取之，異乎聖人者，正之以聖人之説，此所以不盡合也。或又問曰：昔之述《河圖》者，必並陳《洛書》，子獨不然，何也？余又應之曰：《河圖》者，伏羲所取而用之；《洛書》之出，則在乎千有餘年之後。吾聖人兼而取之，不過以龍龜負文，以出河、洛者，其事同，聖人則之以開物成務，其用亦同，而即理推數，二者又可以相通，故並言之耳。非謂作《易》兼取《洛書》也。余爲明《易》而本之《河圖》，其不及《洛書》宜矣。烏乎！六經之道，如日行天，萬古一日。秦火之變，《易》獨以卜筮得全，傳之者雖衆，知之者蓋寡。自漢孟喜本《易緯稽覽圖》推《易》離、坎、震、兑各主一方，餘六十卦，每卦主六日七分，此《易》有圖之始也。寥寥千載，《易》學絶響。宋之陳摶，心領神悟，本吾聖人《易》有太極、兩儀、四象、八卦，因而重之，及天地定位等説，爲横圓大小四圖，傳之穆、李以及邵子，而又本『帝出乎震』之説，爲後天圓圖，因大横圖之卦，爲否、泰及類方圖。於是《易》之有圖始大明於天下。而朱子尚有圓圖，有『造作不依他元初畫底』之説。且欲挈出方圖在圓圖之外，而釋『天地定位』，『帝出乎震』者，必曰邵子，曰此伏羲八卦之位，此卦位乃文王所定，似猶有歉然未滿之意。然其説河圖之□，則有未免惑于孔安國之説。此愚所以不揆其陋，而有所述也。楊子雲曰『衆言淆亂折諸聖』，苟無聖人之書，而臆度爲之。顧余何人，而敢與先儒立異同哉？且愚伏讀《易》之經傳，而學之三十年矣。苟非反覆潛玩，而有所自得，亦豈敢遽爲此書？觀者幸恕其僭，而嘉其用心可也。至正六年龍集丙戌夏四月甲子，前進士吴興錢義方子宜父敘。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
吳耿尚孔四王合傳一卷 吳耿尚孔四王合傳一卷 吳耿尚孔四王合傳一卷 四王傳四卷 四王傳不分卷 四王傳四卷附錄一卷 四王傳二卷附錄一卷 四藩王列傳一卷 四鎮記二卷 五藩檮乘二卷 五藩檮乘二卷 封疆列傳四卷 聖諭像解二十卷 聖諭像解二十卷 聖諭像解二十卷 聖諭像解二十卷首一卷 國朝后妃備考一卷 清列朝后妃傳稿二卷 皇子傳□卷宗室諸王傳□卷 碑傳集不分卷 碑傳集一百六十卷首二卷末二卷 碑傳集目不分卷 續碑傳集八十六卷首二卷 國朝耆獻類徵初編七百二十卷賢媛類徵初編十二卷 國朝耆老錄一卷 國朝名家小傳不分卷 昭代名人尺牘小傳二十四卷 昭代名人尺牘小傳二十四卷 昭代名人尺牘小傳二十四卷 昭代名人尺牘小傳二十四卷 昭代名人尺牘小傳二十四卷 昭代名人尺牘小傳二十四卷 昭代名人尺牘小傳二十四卷 昭代名人尺牘小傳二十四卷 昭代名人尺牘小傳二十四卷 昭代名人尺牘小傳補二十四卷 昭代名人尺牘續集小傳二十四卷 皇朝人物小紀不分卷 國朝名人傳畧一卷 國朝名人小傳一卷 國朝名人赤牘小傳一卷 清代名人錄一卷 清代名人軼事十六卷 清代名人軼事不分卷 清代名人軼事不分卷 建國勛臣譜十八卷 三臣傳一卷 國朝名宦傳畧一卷 皇清通志綱要元功名臣錄十二卷 歷代功臣傳不分卷 大臣列傳不分卷 大臣傳十二卷 名臣事狀五卷 大清名臣言行錄不分卷 國朝名臣言行錄十六卷 國朝名臣言行錄三十卷首一卷 國朝名臣言行錄三十卷首一卷 清名臣列傳不分卷 清代名臣傳摘抄不分卷 清代名臣圖一卷
