古文雅正
书名《古文雅正》
书名 古文雅正
作者蔡世遠
版本兵部尚书蔡新家藏本
分类集部>總集類
下落四庫全書總目提要
内容 國朝蔡世遠編。世遠有《二希堂集》,已著錄。是集選錄自漢至元之文凡二百三十六篇。前有自序曰:“名之曰雅正者,其辭雅,其理正也。”案詩《大雅》、《小雅》及《爾雅》,古注疏皆訓為正。然《史記·五帝本紀》稱:“百家言黃帝,其文不雅馴。”《司馬相如傳》稱:“從車騎雍容,閑雅甚都。”顧野王《玉篇》亦曰:“雅,儀也;嫻,雅也。”是自漢以來,雅正已分兩訓,世遠蓋用此義也。考總集之傳,惟《文選》盛行於歷代,殘膏賸馥,沾溉無窮。然潘勖《九錫》之文,阮籍《勸進》之箋,名教有乖,而簡牘并列,君子恒譏焉。是雅而不正也。至真德秀《文章正宗》、金履祥《濂洛風雅》。其持論一準於理。而藏弆之家,但充插架。固無人起而攻之,亦無人嗜而習之,豈非正而未雅歟?夫樂本於至和,然五音六律之不具,不能嘔啞吟唱以為和;禮本於至敬,然九章五采之不備,不能袒裼跪拜以為敬也。文質相輔,何以異茲?世遠是集,以理為根柢,而體雜語錄者不登;以詞為羽翼,而語傷浮艷者不錄。劉勰所謂扶質立幹、垂條結繁者,殆庶幾焉。數十年傳誦藝林,不虛也。或以姚鉉刪《文苑英華》為《唐文粹》,駢體皆所不收,而此集有李諤《論文體書》、張說《宋公遺愛碑頌》諸篇,似乎稍濫。不知散體之變駢體,猶古詩之變律詩,但當論其詞義之是非,不必論其格律之今古。杜甫一集,近體強半,論者不謂其格卑於古體也。獨於文則古文、四六判若鴻溝,是亦不充其類矣。兼收儷偶,正世遠深明文章正變之故,又何足為是集累乎?
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