王常宗集·
书名《王常宗集·》
书名 王常宗集·
作者王彝
版本江苏巡抚采进本
分类集部>別集類
下落四庫全書總目提要
内容 明王彝撰。彝字常宗,其先蜀人,本姓陳氏。父仕元為昆山教授,遂遷嘉定。洪武初,以布衣召修《元史》,賜金幣遣還。尋選入翰林,以母老乞歸養,自號媯蜼子。后以魏觀上梁文事,與高啟并誅。《明史·文苑傳》附載《趙塤傳》中。其集本名《三近齋稿》,弘治中都穆編為文三卷、詩一卷。劉廷璋、浦杲又輯《補遺》一卷。今世所傳鈔本,又有《續補遺》一卷,不知何人所輯。考其體格,與全集相類,似非贗作也。王士禎《香祖筆記》曰:“王徵士集,都少卿元敬編。元敬稱其古文明暢英發。又或以為‘吳中四杰’之一,以常宗代張來儀者。今觀其詩,歌行擬李賀、溫庭筠,墮入惡道,馀體亦不能佳,安能與高、楊相頡頏乎”云云。案彝之學出天臺孟夢恂,夢恂之學出婺州金履祥,本真德秀文章正宗之派。故持論過嚴,或激而至於已甚。集中《文妖》一篇,為楊維楨而作者,曰:“天下所謂妖者,狐而已矣。俄而為女婦,而世之男子惑焉。則見其黛綠朱白,柔曼傾衍之容,無乎不至。雖然,以為人也則非人,以為婦女也則非婦女,而有室家之道焉。此狐之所以妖也。浙之西言文者必曰楊先生。予觀其文,以淫詞譎語裂仁義,反名實,濁亂先圣之道。顧乃柔曼傾衍,黛綠朱白,奄然以自媚。宜乎世之為男子者之惑之也”云云。其言矯枉過直,而詬厲亦復傷雅。雖石介作怪說以詆楊億,不至於是。士禎所云或亦有激而報之乎。然其文大致淳謹。詩亦尚不失風格,雖不足以勝張羽,必以為一無可取,則又太過。《香祖筆記》成於士禎晚年,詆訶過厲,時復有之,固未可據為定論矣。
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