子華子
书名《子華子》
书名 子华子
作者程本
版本两江总督采进本
分类子部>雜家類>雜學類
下落四庫全書總目提要
内容 舊本題晉人程本撰。按程本之名見於《家語》,子華子之名見於《列子》,本非一人。《呂氏春秋》引《子華子》者凡三見,高誘以為古體道人。是秦以前原有《子華子》書。然《漢志》已不著錄,則劉向時書亡矣。此本自宋南渡后始刊版於會稽。晁公武以其多用字說,指為元豐后舉子所作。朱子以其出於越中,指為王铚、姚寬輩所托,而又疑非二人所及。周氏《涉筆》則據其神氣一篇,指為黨禁未開之時,不得志者所為。今觀其書,多采掇黃、老之言,而參以術數之說。《呂氏春秋·貴生篇》一條今在陽城渠胥問篇中,知度篇一條今在虎會篇中,審為篇一條則故佚不載,以掩剽剟之跡,頗巧於作偽。然商榷治道,大旨皆不詭於圣賢。其論黃帝鑄鼎一條,以為古人之寓言,足正方士之謬。其論唐堯土階一條,謂圣人不徒貴儉,而貴有禮,尤足砭墨家之偏。其文雖稍涉曼衍,而縱橫博辨,亦往往可喜,殆能文之士發憤著書,托其名於古人者。觀篇末自敘世系,以程出於趙,睠睠不忘其宗,屬其子勿有二心以事主,則明寓宋姓。其殆熙寧、紹圣之間,宗子之忤時不仕者乎?諸子之書,偽本不一。然此最有理致文彩,辨其贗則可,以其贗而廢之則不可。陳振孫謂其文不古而亦有可觀,當出近世能言之流,實為公論。晁公武以謬誤淺陋譏之,過矣。
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