太乙金鏡式經
| 书名 | 《太乙金鏡式經》 |
| 书名 | 太乙金镜式经 |
| 作者 | 王希明 |
| 版本 | 浙江巡抚采进本 |
| 分类 | 子部>術數類>陰陽五行類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 唐王希明撰。希明不詳其里貫。開元時以方技為內供奉，待詔翰林。是書乃其奉敕所編，見於《新唐書·藝文志》，故書中多自稱臣。而其間推太乙積年有至宋景祐元年者，則后人已有所增入，非盡希明之舊也。《史記·日者傳》術數七家，太乙家居其一。《史記》天官書中宮天極星，其一明者為太乙常居。而封禪書亳人謬忌奏祠太一方，名天神貴者太一。鄭康成以為北辰神名，又或以為木神，而屈原《九歌》亦稱東皇太乙，則自戰國有此名。《漢志·五行家》有泰壹陰陽二十三卷，當即太乙家之書，然已佚不傳。惟《周易》乾鑿度有太乙行九宮法，而今所傳次序乃特右旋，以乾巽為一九。希明謂太乙知未來，故圣人為之蹉一位，以示先知之義。郭璞則謂地缺東南，故蹉九以填之。樂產又謂太乙之理后王得之以統天下，故蹉一以就乾。其說頗參差，而皆近於附會，故黃宗羲至詆為經緯混淆，行度無稽。蓋術家又有所汨亂矣。核其大旨，乃仿《易》、《歷》而作。其以一為太極，因之生二目，二目生四輔，猶《易》之兩儀四象也。又有計神，與太乙合之為八將，猶《易》之八卦也。其以歲月日時為綱，而以八將為緯，三基五福十精之類為經，亦猶夫《歷》也。其法以八將推其掩迫囚擊關格之類，占內外災福。又推四神所臨分野，占水旱兵喪饑饉疾疫。又推三基五福、大小游二限易卦大運，占古今治亂。術士傳習，其來甚久，故《漢書》已載有陽九、百六之語。《南齊書·高帝紀贊》所引太乙九宮占，自漢高祖五年推至宋禎明元年，幾數百年，而其術遂大顯於世。至希明承詔纂次，參校眾法，益為詳備。觀李燾《續通鑒長編》，稱夏主元昊通蕃漢文字，嘗推太乙金鑒，則其書且行於四裔矣。然其所論徵應，實多錯謬。如東周逢陽九而不及於夏癸、商辛、少昊、帝舜皆以靈神首出，周之成、宣，唐之太宗，其時亦可稱治安，乃謂與秦始皇同逢百六，其說殊不可通。其兇神吉星所會，皆以分野為憑，而割裂牽配，尤為渺茫無據。故宋時劉黻亦嘗議其非。（《宋史·劉黻傳》，黻疏言，傳者謂太一所臨分野則有福、近歲自吳移蜀、信如其說，刊維按堵可也。今五六十州，安全者不能十數，福何在耶？）蓋術數之學如星平壬遁之類，所推止及於一身一時。匹夫之精神志氣，不能與造化相通，故韓蘇箕斗，蠡種龍蛇，亦間為數所操而不能遁，然已為圣人所罕言。至歷代之治忽興亡，則所為克享天心者，實在主德，以為凝承之本。故圣王御世而八荒賓服，九穀順成。時有和甘，物無疵癘，其太和洋溢，自有斂疇錫福之所以然，夫豈演紀尋元之可得而推測？是書所列，乃秦、漢間緯書之遺，禨祥小數之曲說，不衷於正，宜為圣人所必斥。特以其術為三式之一，所傳尚古，其書亦出自唐人，故附著於錄，而詳加辨正，以祛千古之惑焉。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
繡垂館遺稿（鸝吹集）一卷 雲臥詩集一卷 瑞應皇朝 關中勝蹟圖志三十卷 元本出相西廂記二卷 [浙江浦江]浦陽洪溪施氏宗譜□卷 駁五經異義一卷補遺一卷 耦耕堂集選一卷 雨春軒詩草十卷 屈宋古音義三卷 談壘 痢證匯參十卷 光緒十八年壬辰科會試硃卷一卷 上三星軌迹成繞日圓家 天香別墅學吟十一卷 史系一卷 [江西婺源]考川明經胡氏宗譜八卷首二卷 北墅續言 光緒二年丙子科湖南鄉試硃卷一卷 祕傳痘科方畧 [萬曆]大田縣志三十一卷圖一卷 太一統宗寶鑑二十卷 國朝畫徵録三卷國朝畫徵續録二卷 看山閣集四十卷 歸田錄二卷補遺一卷 寫山水訣一卷 中庸一卷 風俗通義十卷 重刊引種牛痘方書（牛痘誠求）一卷 畫林新詠三卷補遺一卷 中麓畫品一卷 蜀碧四卷 音義一卷 長沙方歌括六卷 青山書屋詩稿一卷 具茨集補鈔一卷 易園文集七卷 陶廬雜憶一卷續憶一卷補詠一卷後憶一卷五憶一卷六憶一卷 經籍纂詁并補遺一百六卷首一卷 冰甌館詞一卷 江南別錄一卷 良方集腋二卷附一卷良方合璧二卷附一卷婦嬰至寶六卷附慎疾芻言一卷世補齋不謝方一卷 游藝録二卷别録一卷 醫方折衷纂要錄二卷 青瑣藎言二卷 儒林正紀三卷 歐游雜錄二卷 晞髮集十卷晞髮遺集二卷遺集補一卷 兩漢雋言前集十卷後集六卷 羅次縣一卷 慮尊詞一卷然脂詞一卷 印刷局問答一卷附録一卷 舊唐書二百卷 簠齋傳古别録手稿一卷 同治六年丁卯科湖南鄉試硃卷一卷 文字藥一卷 慈悲道場懺法十卷 經說八卷 采山堂近詩選八卷、采山堂二集七卷 田莘野集一卷
