太乙金鏡式經
| 书名 | 《太乙金鏡式經》 |
| 书名 | 太乙金镜式经 |
| 作者 | 王希明 |
| 版本 | 浙江巡抚采进本 |
| 分类 | 子部>術數類>陰陽五行類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 唐王希明撰。希明不詳其里貫。開元時以方技為內供奉，待詔翰林。是書乃其奉敕所編，見於《新唐書·藝文志》，故書中多自稱臣。而其間推太乙積年有至宋景祐元年者，則后人已有所增入，非盡希明之舊也。《史記·日者傳》術數七家，太乙家居其一。《史記》天官書中宮天極星，其一明者為太乙常居。而封禪書亳人謬忌奏祠太一方，名天神貴者太一。鄭康成以為北辰神名，又或以為木神，而屈原《九歌》亦稱東皇太乙，則自戰國有此名。《漢志·五行家》有泰壹陰陽二十三卷，當即太乙家之書，然已佚不傳。惟《周易》乾鑿度有太乙行九宮法，而今所傳次序乃特右旋，以乾巽為一九。希明謂太乙知未來，故圣人為之蹉一位，以示先知之義。郭璞則謂地缺東南，故蹉九以填之。樂產又謂太乙之理后王得之以統天下，故蹉一以就乾。其說頗參差，而皆近於附會，故黃宗羲至詆為經緯混淆，行度無稽。蓋術家又有所汨亂矣。核其大旨，乃仿《易》、《歷》而作。其以一為太極，因之生二目，二目生四輔，猶《易》之兩儀四象也。又有計神，與太乙合之為八將，猶《易》之八卦也。其以歲月日時為綱，而以八將為緯，三基五福十精之類為經，亦猶夫《歷》也。其法以八將推其掩迫囚擊關格之類，占內外災福。又推四神所臨分野，占水旱兵喪饑饉疾疫。又推三基五福、大小游二限易卦大運，占古今治亂。術士傳習，其來甚久，故《漢書》已載有陽九、百六之語。《南齊書·高帝紀贊》所引太乙九宮占，自漢高祖五年推至宋禎明元年，幾數百年，而其術遂大顯於世。至希明承詔纂次，參校眾法，益為詳備。觀李燾《續通鑒長編》，稱夏主元昊通蕃漢文字，嘗推太乙金鑒，則其書且行於四裔矣。然其所論徵應，實多錯謬。如東周逢陽九而不及於夏癸、商辛、少昊、帝舜皆以靈神首出，周之成、宣，唐之太宗，其時亦可稱治安，乃謂與秦始皇同逢百六，其說殊不可通。其兇神吉星所會，皆以分野為憑，而割裂牽配，尤為渺茫無據。故宋時劉黻亦嘗議其非。（《宋史·劉黻傳》，黻疏言，傳者謂太一所臨分野則有福、近歲自吳移蜀、信如其說，刊維按堵可也。今五六十州，安全者不能十數，福何在耶？）蓋術數之學如星平壬遁之類，所推止及於一身一時。匹夫之精神志氣，不能與造化相通，故韓蘇箕斗，蠡種龍蛇，亦間為數所操而不能遁，然已為圣人所罕言。至歷代之治忽興亡，則所為克享天心者，實在主德，以為凝承之本。故圣王御世而八荒賓服，九穀順成。時有和甘，物無疵癘，其太和洋溢，自有斂疇錫福之所以然，夫豈演紀尋元之可得而推測？是書所列，乃秦、漢間緯書之遺，禨祥小數之曲說，不衷於正，宜為圣人所必斥。特以其術為三式之一，所傳尚古，其書亦出自唐人，故附著於錄，而詳加辨正，以祛千古之惑焉。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
欒城集：五十卷,目錄一卷，樂城後集二十四卷,樂城三集十卷 吳越春秋：6卷 籌濟編摘要：1卷 數度衍：23卷 歷代名人小簡續編:2卷 啟禎宮詞：1卷 史記：130卷 亂黨之真相 竹柏山房十五種 金剛藥師觀音三經全部 江辰六文集：九卷 弢園紀事：2卷[上、下] 山西省民國八年六政考核表 欽定滿洲源流考：20卷 拙尊園叢稿：6卷 古今萬姓統譜三種:146卷,歷代帝王姓系統譜6卷,民族博考14卷 通志堂經解目錄：1卷 碭山縣志:[崇禎]:2卷 洛閒山人文鈔：2卷 青村遺稿 巾經纂：20卷 中興將帥別傳：30卷 蘇平仲文集: 16卷 夾江縣鄉土志教科書 珠江奇遇記:1卷 穆天子傳:6卷 古籀篇：一百卷,補遺十卷,附索引 培根堂詩鈔:12卷 儀真縣志：[隆慶]：14卷 以待來年 興平縣志：25卷 四書經註集證 風雲會傳奇：二卷 廣林:1卷 忠雅堂文集:12卷 七政臺曆：八卷 四千年史論驚奇存：6卷 古韻發明:不分卷 切字肆攷 不分卷 英國水師律例：4卷 毗尼日用切要：一卷 金壺浪墨:1卷 吉林輿地說畧:1卷 向化人謄錄 本事詩：1卷 海道圖説：15卷 權衡度量實驗考 明賢墨蹟 四生譜：4種 毗盧遮那五字真言修習儀軌：一卷 青萍軒文錄:2卷,詩錄1卷 臨朐縣志：四卷 新編古今事文類聚：前集 名臣碑傳琬琰之集：上集27卷，中集55卷，下集25卷 西京雜記：6卷 宣平縣志：[光緒]：20卷，首1卷 衛夫人筆陣圖：一卷 湖北通志：［民國］：172卷，首1卷，末1卷 張子全書：15卷 唐類函:二百卷,目錄二卷 香茗齋筆記:1卷 香雪齋筆記 1卷
