六壬大全
| 书名 | 《六壬大全》 |
| 书名 | 六壬大全 |
| 作者 | 袁祥 |
| 版本 | 编修励守谦家藏本 |
| 分类 | 子部>術數類>占卜類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 不著撰人名氏。卷首題懷慶府推官郭載騋校，蓋明代所刊也。六壬與遁甲、太乙世謂之三式，而六壬其傳尤古。或謂出於黃帝玄女，固屬無稽。要其為術，固非后世方技家所能造，大抵數根於五行，而五行始於水。舉陰以起陽，故稱壬焉。舉成以該生，故用六焉。其有天地盤與神將加臨，雖漸近《奇遁九宮》之式，而由干支而有四課，則亦兩儀四象也。由發用而有三傳，則亦一生三，三生萬物也。以至六十四課，莫不原本羲爻，蓋亦易象之支流，推而衍之者矣。考《國語》伶州鳩對七律以所稱夷則上宮、大呂上宮推之，皆有合於六壬之義，然特以五音十二律定數，未可即指為六壬之源。《吳越春秋》載伍員及范蠡雞鳴、日出、日昳、禺中四課，則時將加乘與龍蛇刑德之用，一如今世所傳。而越絕書載公孫圣亦有今日壬午時加南方之語，其事雖不見經傳，似出依托。然趙煜、袁康皆后漢人，知其法著於漢代也。其書之見於史者，《隋志》二家，《唐志》六家，《宋志》三十家，而焦竑《經籍志》所列多至八十三家，然多散佚不傳。其存者如徐道《符心鏡》，蔣日新《開云觀月歌》、凌福之《畢法賦》及《五變中黃經》，術家奉為蓍蔡。而流傳既久，其說多岐，或專論課體而失之拘，或專主類神而失之粗，或雜取神煞而失之支，又皆不可以為法。是書總集諸家遺文，首載入手法總鈐及貴神、月將、德煞、加臨、喜忌，旁采唐、宋以來諸論，若括《囊云霄賦》、《課經》之類，而緯以心鏡、觀月諸篇，采撮頗為詳備。案《明史·藝文志》有袁祥《六壬大全》三十三卷，名目相同，而卷帙不符，未必即祥所輯。要其博綜簡括，固六壬家之總匯也。惟是六壬所重，莫過於天乙貴神。陰陽順逆為吉兇所自出，如匠者之準繩榘矱。而先天之德起於子，后天之德起於未，以五干德合神取貴，承學之士多未究其源。我圣祖仁皇帝御定《星歷考原》一書，貫串璣衡，權輿圭臬，以訂曹震《圭晝丑夜未》之訛，實足立千古之標準。我皇上御纂《協紀辨方》書，復申暢斯旨。謹案《吳越春秋》所載子胥之占，三月甲戌，時加雞鳴，而以為青龍在酉，是甲日丑為陰貴也。范蠡石室之占，十二月戊寅，時加日出，而亦以為青龍臨酉，功曹為螣蛇，是戊日丑為陽貴也。沿溯古義，皆與圣謨垂示，先后同符。是書所取天乙，尚沿俗例。卷中僅載先天貴人一圖，而不用，未免失之舛錯。又所載十二宮分野，亦多拘牽舊說，未能訂正。今以原本所有，姑仍其舊錄之，而附訂其失如右。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
文史通義八卷 留香書屋吟草四卷（春曉鶯語二卷晴天燕語一卷） 不空罥索毘盧遮那佛大灌頂光真言經一卷 儒門法語不分卷 楚漢春秋不分卷 使西日記一卷 雍正五年丁未科會試硃卷一卷 商南縣志十二卷 邑廟齋興燈會卷冊 蠙衣生黔草二十一卷 采唐集三卷 格致叢書□□種（存三百三十三種） 衍格圖說一卷 元音十二卷 香雪館遺稿一卷 風俗通 隸釋二十七卷隸續二十一卷 耆卿公筆記三種三卷 佩秋閣遺稿四卷（詩稿二卷、駢體文稿、詞稿各一卷） 同治六年丁卯科並補行三年甲子科浙江鄉試硃卷一卷 殘宋大字本禮記校勘記一卷 硯林一卷 大清道光十五年歲次乙未時憲書一卷 平齋文集三十二卷 六十二卷師說一卷附案二卷 墨畬錢鏄一卷 集神州三寶感通錄三卷 包龍圖智賺合同文字雜劇一卷 古事比五十二卷 江蘇嘉慶二十一年分撫標左右二營並蘇州營官兵馬匹數目文册一卷 傷寒證脈截江網一卷 趙待制詞一卷 繡像東周列國志二十七卷一百八回 夜珠軒篹刻歷代女騷九卷 宋稗類鈔三十六卷 恆星紀要一卷 泥丸李祖師女宗雙修寶筏一卷 唐書二百二十五卷 廣州先賢傳 禮記音義隱一卷 芳蘭軒集一卷 運氣易覽三卷 救世新教教法總綱一卷 十住斷結經十四卷 知止齋摺稿偶存三册 先撥志始十卷 光緒十二年丙戌科會試同年齒錄不分卷 尚書璇璣鈐一卷 儀禮商二卷附錄一卷 野史無文十六卷 盛湖誌二卷 青樓集一卷 階州一卷 光緒二十三年丁酉科浙江鄉試硃卷一卷 心相百二十善一卷 大悲心陀羅尼經補注一卷 世敬堂集四卷 新方八陣一卷 諸暨糧案批禀錄一卷 煙草錄一卷
