識遺
| 书名 | 《識遺》 |
| 书名 | 识遗 |
| 作者 | 羅璧 |
| 版本 | 副都御史黄登贤家藏本 |
| 分类 | 子部>儒家類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 明崔銑撰。銑有《讀易馀言》，已著錄。是書前三卷曰述言，皆語錄之類。后一卷曰說象，則專論六十四卦象義。自序謂退居相臺十祀，非圣人之志不存，非翼經之文不閱，乃札記所明，稍修章句，名曰《士翼》，蓋以輔《彝典》也。其中如論高宗夢傅說事，涉於怪誕。韓子原道，蓋先乎養二氏之徒之繁，由君無以養而安之也。又云：談理至宋人而精，然而滋蔓。講學至宋人而切，然而即空。又云：漢、唐之小人易見，宋之小人難知。漢、唐之君子可信，宋之君子當考。又曰：去序而言《詩》，背左氏而言《春秋》，必荒謬矣。蓋道可以智窮，事必以實著，況千載之下乎？其言皆講學家之所深諱，而侃侃鑿鑿，直抒無隱，可謂皎然不自誣其心矣。至於以蕭何之薦曹參為克己歸仁，盧懷慎之讓姚崇為一個臣之有容，雖意有所寓，然未免品題失當，謂之白璧微瑕可也。 |
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