邇言
书名《邇言》
书名 迩言
作者劉炎
版本浙江范懋柱家天一阁藏本
分类子部>儒家類
下落四庫全書總目提要
内容 宋劉炎撰。炎字子宣,括蒼人。是書分十二章,曰成性、存心、立志、踐行、天道、人道、君道、臣道,今昔、經范、習俗、志見。其立言醇正篤實,而切於人情,近於事理。無迂闊難行之說,亦無刻核過高之論。如曰井田封建,成之非一日,其壞也亦非朝夕之故,不必泥其制也。能存其意,亦可以為治矣。又曰:或問節義之士如之何而黨錮?曰:自取之也。君子百是,必有一非;小人百非,必有一是。天下士至不少矣。豈必登龍仙舟者皆賢,不在此選者皆不肖耶?更相題表,自立禍的者也,人豈能禍之哉!又曰:或問學圣賢之道者,其流亦有偏乎?。曰:近聞之真公,學而至之,烏得偏。學而不至,雖孔、孟門人不能無偏。能溯其源,歸於正矣。不然,毫厘之差,其謬逾遠。是足為學二程而不至者之戒也。如此之類,皆他儒者心知其然而斷不出之於口者。炎獨筆之於書,可謂光明磊落,無纖毫門戶之私矣。此本為嘉靖己丑光澤王所刊。考《明史·諸王世表》,光澤王寵瀼,以成化二十三年封,嘉靖二十五年薨,己丑為嘉靖八年,當即寵瀼。前有梅南生序,稱得抄本於棠陵方思道,梅南生即寵瀼別號也。又有嘉泰甲子炎自序,嘉定壬午真德秀后序,嘉定癸未葉克跋。書中君道篇第一條、第二條,習俗篇第十一條,志見篇第九條,寵瀼俱注有脫誤。今無別本可校,亦仍其舊。又經籍篇唐無全史一條,中亦有訛脫。寵瀼未注,今補注之。經籍篇第二條下有夾注止菴曰一段,駁尊揚雄、陶潛、蘇軾而抑屈原之非。其言有理,亦并附錄。考寵瀼序末有私印曰止菴,則此注亦寵瀼所加矣。
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