通鑒問疑
书名《通鑒問疑》
书名 通鉴问疑
作者劉羲仲
版本浙江范懋柱家天一阁藏本
分类史部>史評類
下落四庫全書總目提要
内容 宋劉羲仲撰。羲仲,筠州人。秘書丞恕之長子,《宋史》附見恕傳末。但稱恕死后七年,《通鑒》成,追錄其勞,官其子羲仲(案,《宋史》原本作義仲,《癸辛雜識》亦作義仲,均傳寫之誤,今改正。)為郊社齋郎,其始末則未詳也。史稱司馬光編次《資治通鑒》,英宗命自擇館閣英才共修之。光對曰:“館閣文學之士誠多,至於專精史學,臣得而知者惟劉恕耳。”即召為局僚,遇史事紛雜難治者,輒以諉恕。恕於魏晉以后事考證差謬,最為精詳。羲仲此書即裒錄恕與光往還論難之詞。據書末稱,“方今《春秋》尚廢,況此書乎”云云。蓋成於熙寧以后。邵伯溫《聞見錄》稱,《通鑒》以《史記》前后《漢》屬劉攽,以唐逮五代屬范祖禹,以三國歷九朝至隋屬恕,故此書所論皆三國至南北朝事也。凡所辨論,皆極精核。史所稱篤好史學,自太史公所記,下至周顯德末,私記雜說,無所不覽。上下數千載間,鉅細之事,如指諸掌者,殆非虛語。《通鑒》帝魏,朱子修《綱目》改帝蜀。講學家以為申明大義,上繼《春秋》。今觀是書,則恕嘗以蜀比東晉,擬紹正統,與光力爭而不從。是不但習鑿齒、劉知幾先有此說,即修《通鑒》時亦未嘗無人議及矣。末附羲仲與范祖禹書一篇,稱其父在書局,止類事跡,勒成《長編》。其是非予奪之際,一出君實筆削,而羲仲不及見君實,不備知凡例中是非予奪所以然之故。范淳父亦嘗預修《通鑒》,乃書所疑問焉。所舉凡八事,復載得祖禹答書,具為剖析,乃深悔其詰難之誤。且自言恐復有小言破言,小道害道,如己之所云者,故載之使后世有考焉。其能顯先人之善,而又不自諱其所失。尤足見涑水之徒,猶有先儒質直之遺也。
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