通鑒問疑
| 书名 | 《通鑒問疑》 |
| 书名 | 通鉴问疑 |
| 作者 | 劉羲仲 |
| 版本 | 浙江范懋柱家天一阁藏本 |
| 分类 | 史部>史評類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 宋劉羲仲撰。羲仲，筠州人。秘書丞恕之長子，《宋史》附見恕傳末。但稱恕死后七年，《通鑒》成，追錄其勞，官其子羲仲（案，《宋史》原本作義仲，《癸辛雜識》亦作義仲，均傳寫之誤，今改正。）為郊社齋郎，其始末則未詳也。史稱司馬光編次《資治通鑒》，英宗命自擇館閣英才共修之。光對曰：“館閣文學之士誠多，至於專精史學，臣得而知者惟劉恕耳。”即召為局僚，遇史事紛雜難治者，輒以諉恕。恕於魏晉以后事考證差謬，最為精詳。羲仲此書即裒錄恕與光往還論難之詞。據書末稱，“方今《春秋》尚廢，況此書乎”云云。蓋成於熙寧以后。邵伯溫《聞見錄》稱，《通鑒》以《史記》前后《漢》屬劉攽，以唐逮五代屬范祖禹，以三國歷九朝至隋屬恕，故此書所論皆三國至南北朝事也。凡所辨論，皆極精核。史所稱篤好史學，自太史公所記，下至周顯德末，私記雜說，無所不覽。上下數千載間，鉅細之事，如指諸掌者，殆非虛語。《通鑒》帝魏，朱子修《綱目》改帝蜀。講學家以為申明大義，上繼《春秋》。今觀是書，則恕嘗以蜀比東晉，擬紹正統，與光力爭而不從。是不但習鑿齒、劉知幾先有此說，即修《通鑒》時亦未嘗無人議及矣。末附羲仲與范祖禹書一篇，稱其父在書局，止類事跡，勒成《長編》。其是非予奪之際，一出君實筆削，而羲仲不及見君實，不備知凡例中是非予奪所以然之故。范淳父亦嘗預修《通鑒》，乃書所疑問焉。所舉凡八事，復載得祖禹答書，具為剖析，乃深悔其詰難之誤。且自言恐復有小言破言，小道害道，如己之所云者，故載之使后世有考焉。其能顯先人之善，而又不自諱其所失。尤足見涑水之徒，猶有先儒質直之遺也。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
新刻真本唱口双珠球全传（增像绘图双珠球) 双珠黄绫帕四十五本 绣像双珠凤全传 绣像双珠凤全传 绣像双珠凤全传 绣像双珠凤全传 绣像双珠凤全传 绣像双珠凤全传 绣像双珠凤全传 绣像双珠凤全传 双玉镯全本 双玉镯前传 新刻双玉镯十五集 新刻双玉镯全传 新绣古本双玉镯 新绣古本双玉镯 新绣古本双玉镯 新谱双玉燕全传 新谱双玉燕全传 双玉玦 双玉玦 新编双玉杯全传 新编双玉杯全传 新编双玉杯全传 双鱼传 双鱼传（新刻秘本双鱼全传） 双鱼传（新刻秘本双鱼全传） 双倦缘 绣像双美缘 绣像双美缘(绣像诗发缘） 绣像双美缘(绣像诗发缘） 绣像双美缘(绣像诗发缘） 双金镯（新刻谜本夏调双金镯） 双金花 双金锭全传 绣像双金锭全传(新刻全本双金锭东调、新 刻绣像双金锭) 绣像双金锭全传(新刻全本双金锭东调、新 刻绣像双金锭) 新镌时调弹词说唱双金锭七集 新镌时调弹词说唱双金锭七集 绣像新谱东调双剪发传 新谱东调双剪发 双剪发铁胎弓全传（东调双剪发前传八卷新调铁胎弓后传八卷） 双桂图 绣像双冠诰全传 绣像双冠诰全传 双凤奇缘 阴阳错双飞凤接玉钗 新谱才女双宝莲全传一百十回 石破天惊 石倦君功过新编 拾忠记十八本 十玉人传二十四回 绘图校正十五贯 绣像十五贯 绣像十五贯 绣像十五贯 增广绘像十美图传 新刻唱白时调沉香阁 新刻唱白时调沉香阁 绣像十美图传
