南齊書
书名《南齊書》
书名 南齐书
作者蕭子顯
版本内府刊本
分类史部>正史類
下落四庫全書總目提要
内容 梁蕭子顯撰。子顯事跡附載《梁書·蕭子恪傳》。章俊卿《山堂考索引館閣書目》云“《南齊書》本六十卷,今存五十九卷,亡其一”。劉知幾《史通》、曾鞏《敘錄》則皆云八《紀》、十一《志》、四十《列傳》,合為五十九卷,不言其有闕佚。然《梁書》及《南史》子顯本傳實俱作六十卷,則《館閣書目》不為無據。考《南史》載子顯《自序》,似是據其《敘傳》之詞。又晁公武《讀書志》載其《進書表》云:“天文事秘,戶口不知,不敢私載。”疑原書六十卷為子顯《敘傳》,末附以《表》,與李延壽《北史》例同。至唐已佚其《敘傳》,而其《表》至宋猶存。今又并其《表》佚之,故較本傳闕一卷也。又《史通·序例篇》謂:“令升先覺,遠述丘明;史例中興,於是為盛。沈宋之志序、蕭齊之序錄,雖以序為名,其實例也。子顯雖文傷蹇躓,而義甚優長,為序例之美者。”。今考此書,《良政》、《高逸》、《孝義》、《倖臣》諸傳皆有《序》,而《文學傳》獨無《敘》。殆亦宋以后所殘闕歟。齊高好用圖讖,梁武崇尚釋氏,故子顯於《高帝紀》卷一引太乙九宮占,《祥瑞志》附會緯書,《高逸傳》論推闡禪理。蓋牽於時尚,未能厘正。又如《高帝紀》載王蘊之撫刀、袁粲之郊飲,連綴瑣事,殊乖紀體。至《列傳》尤為冗雜。然如紀建元創業諸事,載沈攸之書於《張敬兒傳》,述顏靈寶語於《王敬則傳》。直書無隱,尚不失是非之公。《高十二王傳》引陳思之《表》、曹冏之《論》。感懷宗國,有史家言外之意焉,未嘗無可節取也。自李延壽之史盛行,此書誦習者鮮,日就訛脫。《州郡志》及《桂陽王傳》中均有闕文,無從補正。其馀字句舛誤,如《謝莊傳》,《南史》作“詔徙越巂”,此書作“越州”。《崔懷慎傳》,《南史》作“臣子兩遂”,此書作“兩節”者。又不可勝乙。今裒合諸本,參核異同,正其灼然可知者。其或無考,則從闕疑之義焉。
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