孟子集疏
| 书名 | 《孟子集疏》 |
| 书名 | 孟子集疏 |
| 作者 | 蔡模 |
| 版本 | 两江总督采进本 |
| 分类 | 經部>四書類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 宋蔡模撰。模字仲覺，號覺軒，建安人。蔡沈之子，蔡抗之兄也。趙順孫《四書纂疏》載模所著有《大學演說》、《論語集疏》、《孟子集疏》，今惟此書存。據卷末抗《后序》，稱沈書以《論語·孟子集注》氣象涵蓄，語意精密，至引而不發，尤未易讀。欲取《集義》、《或問》及張、呂諸賢門人高第往復問答語，如朱子所謂蒐輯雜流、附益諸說者，類聚縷析，期於語脈分明，宗旨端的。未及編次而卒。模乃與抗商榷以成此書，皆備列朱子《集注》原文，而發明其義，故曰《集疏》，言如注之有疏也。然賈、孔諸《疏》循文闡衍，章句不遺。此則或佐證注義，或旁推馀意，不盡一一比附。又謹守一家之說，亦不似疏文之曲引博徵。大抵於諸說有所去取，而罕所辨訂。惟“不得於言”一條致疑於《語錄》、《集注》之不同，以為未及修改。“效死而民勿去”一條引《語錄》謂《注》中“義”字當改“經”字而已。又“是乃仁術”一條，《集注》以“術”為法之巧，模則引蔡氏之說曰：“《樂記注》：術，所由也。”又曰：“術，猶道也。此言仁術，恐是仁心所發之路。”又“禹疏九河”一條，《集注》以簡潔為兩河，模則引《爾雅》九河以簡潔為一，謂《書傳》與《集注》少異，《書傳》實經先師晚年所訂正，當以為定（案朱子訂正《書傳》，僅及《大禹謨》之半。此模委曲回護之言不足為據）。又“仁之端也”，《集注》訓“端”為緒，蔡元定則訓“端”為尾，亦兩存之。蓋他說與師說異，則舍他說從師說；師說與祖父說異，則又不得不舍師說以從祖父之說。此亦人情之至也。然抗《序》稱始事於嘉熙己亥，至丙午尚未敢脫稿，其簡汰頗為不茍。故所取甚約，而大義已皆賅括，迥異后來鈔撮朱子之說，務以繁富相尚者。亦可知其淵源有自，知之確，故擇之精矣。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
新刊迂齋先生標注崇古文訣三十五卷 說鈴 板橋集六編 中興小紀四十卷 註釋拜月亭記二卷四十齣 八賢手札不分卷 春秋取義測十二卷 苗氏說文四種 湘綺樓全書 庚堂公行述一卷 隅園詩存二卷 重訂楊園先生全集五十四種 子書百家 古文苑二十一卷 西學啓蒙十六種 三國郡縣表八卷 胡文忠公遺集十卷首一卷 柏梘山房文集十六卷文續集一卷詩集十卷詩續集二卷駢體文二卷 讀畫齋叢書四十六種 宣統二年通商各關華洋貿易總册不分卷 大明宣宗憲天崇道英明神聖欽文昭武寬仁純孝章皇帝實録一百十五卷 江湖長翁文集四十卷 道德指歸論六卷 竹書紀年二卷 樂府詩集一百卷 勝鬘經寶窟十五卷 杜工部集二十卷附錄一卷 白雲文集五卷續集八卷詩集二卷 友十花樓課草一卷 雷公炮製藥性解六卷 漁璜詩四卷 孟子讀法附記十四卷 芥隱筆記一卷 三輔黃圖六卷 滋蘭詩草四卷 嘯亭雜錄八卷續錄二卷 明清人傳記一卷 存悔齋集二十八卷外集四卷 楊文節公文集四十二卷首一卷末一卷詩集四十二卷誠齋文節先生錦繡策二卷 龔氏宗譜二十七卷首一卷 劄樸十卷 冶梅石譜不分卷 近思録集解十四卷 夢廠雜著十卷 論語注疏解經二十卷 清初三大疑案考實三卷 咫進齋叢書三十五種 ［咸豐］南潯鎮志四十卷首一卷 忠武志十卷 經史百家簡編二卷 江蘇書局各書價目一卷 ［江蘇蘇州］雷氏支譜一卷 平平言四卷 麻科活人全書四卷 御纂七經 慈溪黃氏日抄分類九十七卷 胡文忠公遺集八十六卷首一卷 知非齋詩鈔一卷詩續鈔八卷文鈔一卷 絜齋集二十四卷末一卷 台灣戰紀二卷
