孟子傳
书名《孟子傳》
书名 孟子传
作者張九成
版本内府藏本
分类經部>四書類
下落四庫全書總目提要
内容 宋張九成撰。九成字子韶,自號無垢居士。其先開封人,徙居錢塘。紹興二年進士第一人,授鎮東軍僉判,歷宗正少卿,兼侍講,權刑部待郎。忤秦檜,誣以謗訕,謫居南安軍。檜死,起知溫州,匄祠歸。卒,贈太師崇國公,謚文忠。事跡具《宋史》本傳。《宋史·藝文志》載九成《孟子拾遺》一卷,今附載《橫浦集》中。《文獻通考》載九成《孟子解》十四卷,朱彝尊《經義考》注云“未見”。此本為南宋舊槧,實作“孟子傳”,不作“孟子解”。又《盡心篇》已佚,而《告子篇》以上已二十九卷,則亦不止十四卷,蓋《通考》傳寫誤也。九成之學出於楊時,又喜與僧宗杲游,故不免雜於釋氏。所作《心傳》、《日新》二錄,大抵以禪機詁儒理。故朱子作《雜學辨》,頗議其非。惟注是書,則以當時馮休作《刪孟子》,李覯作《常語》,司馬光作《疑孟》,晁說之作《詆孟》,鄭厚叔作《藝圃折衷》,皆以排斥《孟子》為事,故特發明于義利經權之辨,著《孟子》尊王賤霸有大功,撥亂反正有大用。每一章為《解》一篇,主於闡揚宏旨,不主於箋詁文句。是以曲折縱橫,全如論體。又辨治法者多,辨心法者少,故其言亦切近事理,無由旁涉於空寂。在九成諸著作中,此為最醇。至於草芥、寇讎之說,謂人君當知此理,而人臣不可有此心。觀其眸子之說,謂了與眊乃邪正之分,不徒論其明暗,又必有孟子之學識,而后能分其邪正。尤能得文外微旨。王若虛《滹南老人集》有《孟子辨惑》一卷,其《自述》有曰“孟子之書,隨機立教,不主故常,凡引人於善地而已。司馬君實著所疑十馀篇,蓋淺近不足道也。蘇氏解《論語》,與《孟子》辨者八,其論差勝。及細味之,亦皆失其本旨。張九成最號深知者,而復不能盡。如論‘行仁政而王’、‘王者之不作’,曲為護諱,不敢正言,而猥曰‘王者,王道也’,此猶是鄭厚叔輩之所見。至於對齊宣湯武之問、辨任人食色之惑,皆置而不能措口”云云,蓋於諸家《注》中獨許九成,而尚有所未盡慊。不知“行仁政而王”之類,文義分明,九成非不能解,特以孟子之意欲拯當日之戰爭,九成之解則欲防后世之僣亂。雖郢書燕說,於世道不為無益。至於湯武放伐、任人食色,闕其所疑,正足見立說之不茍。是固不足為九成病也。
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