春秋尊王發微
书名《春秋尊王發微》
书名 春秋尊王发微
作者孫復
版本内府藏本
分类經部>春秋類
下落四庫全書總目提要
内容 宋孫復撰。復字明復,平陽人。事跡詳《宋史·儒林傳》。案李燾《續通鑒長編》曰:“中丞國子監直講孫復,治《春秋》不惑《傳》、《注》。其言簡易,得《經》之本義。既被疾,樞密使韓琦言於上,選書吏,給紙札,命其門人祖無擇即復家錄之。得書十五卷,藏秘閣。”然此書實十二卷。考《中興書目》,別有復《春秋總論》三卷,蓋合之共為十五卷爾。今《總論》已佚,惟此書尚存。復之論,上祖陸淳,而下開胡安國,謂《春秋》有貶無褒,大抵以深刻為主。晁公武《讀書志》載常秩之言曰:“明復為《春秋》,猶商鞅之法,棄灰於道者有刑,步過六尺者有誅。”蓋篤論也。而宋代諸儒,喜為苛議。顧相與推之,沿波不返,遂使孔庭筆削變為羅織之經。夫知《春秋》者莫如孟子,不過曰:“《春秋》成而亂臣賊子懼”耳。使二百四十二年中無人非亂臣賊子,則復之說當矣。如不盡亂臣賊子,則圣人亦必有所節取。亦何至由天王以及諸侯、大夫無一人一事不加誅絕者乎?過於深求而反失《春秋》之本旨者,實自復始。雖其間辨名分,別嫌疑,於興亡治亂之機亦時有所發明。統而核之,究所謂功不補患者也。以后來說《春秋》者,深文鍛煉之學大抵用此書為根柢,故特錄存之,以著履霜之漸,而具論其得失如右。程端學稱其《尊王發微》、《總論》二書外,又有《三傳辨失解》,朱彝尊《經義考》因之。然其書,史不著錄,諸儒亦罕所稱引。考《宋史·藝文志》及《中興書目》,均有王日休所撰《春秋孫復解三傳辨失》四卷,或即日休所撰之書,端學誤以為復作歟?然則是駁復之書,非復所撰也。
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