禮學彙編
书名《禮學彙編》
书名 礼学汇编
作者應撝謙
版本浙江巡抚采进本
分类經部>禮類>通禮類
下落四庫全書總目提要
内容 國朝應捴謙撰。捴謙有《周易集解》,已著錄。是書蓋仿《儀禮經傳通解》、《續通解》之例而稍變通之,分為六十一篇,視朱子、黃榦舊目或省或增,或仍其文而變其名,然往往參以臆見。如《王祭》一篇,鄭康成《郊特牲注》謂朝踐在堂,饋食在室。后儒相承,初無異說。而捴謙乃謂朝踐在室,饋食在堂。引《禮運》“玄酒在室,醴醆在戶,粢醍在堂,澄酒在下”,謂朝踐用醴醆,醴醆在室戶內,即知朝踐當在室;饋食用粢醍,粢醍在堂,即知饋食當在堂。今考《儀禮·特牲禮》:“尊於戶東。”鄭《注》云:“室戶東。”《少牢禮》:“尊兩甒於房戶之間。”鄭《注》云:“房西室戶東也。”是皆在堂之明證。即此知醴醆雖在室,而朝踐自得在堂;醍粢雖在堂,而饋食自得在室,亦猶《士冠禮》側尊一甒醴在服北行禮之地,與設尊之地異所耳。又安得以設尊之地即為行禮之地耶?又鄭注《司尊彝》謂王以圭瓚酌郁鬯,后以璋瓚酌亞祼,則再祼也。今捴謙乃據《大雅》“殷士膚敏,祼將于京”之文,增以賓祼為三祼。考《周禮·小宰》云:“祭祀行祼將之事。”《注》云:“又從太宰助王祼也。”《小宗伯》云:“凡祭祀賓客,以時將瓚祼。”《注》云:“將,送也,猶奉也。祭祀,以時奉而授王。賓客,以時奉而授大宗伯。”然則“殷士祼將”亦第奉而助王祼耳,豈自行祼祭乎?至所謂郊天當有十二獻,不特為經典所不載,亦為史志所不傳,益不足辨矣。夫三《禮》鄭《注》,合經者十得八九,而捴謙必一一反其說。舍康莊而旁騖,其惑於多岐,亦宜也。
说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。
影印 检索其他古籍

本站百万册影印古籍、海量资料;切换到【影印古籍】栏目,或直接从上面的搜索框输入检索即可。

西夏書十卷 傷寒雜說五卷 五經文苑捃華二種 阮亭選志壑堂詩十五卷辛酉同遊倡和詩餘後集二卷吳越同游日記二卷 [同治]興國縣志四十六卷首一卷 池北偶談二十六卷 升菴外集一百卷 後漢書朔閏考 清泉縣節孝志一卷 至正集八十一卷附錄一卷 甫田集三十六卷 東遊集一卷 五方元音十二卷 嵩崖尊生書十八卷 史外八卷 快雨堂題跋八卷 戒疏發隱事義五卷菩薩戒問辯一卷 李氏五種 詩小學三十卷補一卷 古今戰事圖說平定粵匪之部六卷 來鶴庵詩草四卷五峰詩草一卷 翻譯名義集二十卷 本草綱目拾遺十卷首一卷 明詩綜一百卷 經義雜記三十卷 彊村詞四卷 巖居稿八卷 [雍正]敕修浙江通志二百八十卷首三卷 建文書法擬前編一卷正編二卷附編二卷 桐城方氏詩輯七十六卷 嫁妹 辨志文會課藝初集 校補詩韻合璧五卷補遺一卷 稽古集不分卷 欽定皇輿西域圖志四十八卷首四卷 淨慈要語二卷 詩經二十卷 小知錄十二卷 栘華山館駢體文四卷 石比部集八卷 金石萃編一百六十卷 易經增注十卷 易經四卷 佛說千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲陀羅尼經 爾雅郭註義疏二十卷 杭防營志四卷首一卷 東海記十六出附錄一卷 讀騷大例一卷 續小五義一百二十四回 御批歷代通鑑輯覽一百二十卷 嘯園叢書 爾雅直音二卷 國朝文錄八十二卷 近人詩錄 有懷堂詩文集二十八卷 天台四教儀集註十卷科文一卷 慎思指南六卷 恪靖侯盾鼻餘瀋一卷 絃詩塾詩六卷 皇極經世全書解八卷